Наркотик дикий мед: Наркотрафик: смотреть онлайн все сезоны сериала Наркотрафик (2011-2012) бесплатно в хорошем качестве HD

Кайф без наркотиков

Почему люди употребляют наркотики, и есть ли наркотикам достойная альтернатива, которая может с лихвой их заменить. В этой статье мы хотим поговорить об этом.

О наркотиках говорили уже не раз. Каждый слышал, насколько их применение вредно для организма. Но все ли относятся к этому серьёзно? В этой статье мы хотим поговорить о том, почему люди употребляют наркотики, и есть ли наркотикам достойная альтернатива, которая может с лихвой их заменить. 
У каждого человека, который когда-либо принимал наркотики или принимает их сейчас, есть на то свои причины. Но специалисты, которые изучают данную проблему, говорят о том, что чаще всего молодые люди пробуют наркотики ради эксперимента, из любопытства. Конечно, это не единственные причины, есть ещё недостаток внимания, проблемы с социализацией и ряд других. Но поговорить мы хотим именно об употреблении наркотиков из любопытства и ради эксперимента.

Наркотики – это запретный плод, который всегда так сладок и притягателен. Вокруг них существует ореол некоей таинственности. В интернете можно прочитать про эффект, который человек получает после их употребления. «Выйди за грани привычного», «Не бойся быть настоящим» – множество различных фраз о действии наркотика можно прочитать в интернете или услышать от людей, которые уже употребляют наркотические препараты. Особенно сильно эти слова действуют на человека, если сказаны они были близким или авторитетным человеком. А если так говорит не один человек, а целая компания, то не поддаться соблазну не так уж и просто. Только мало кто говорит о последствиях: ломке, чувстве одиночества, которое возникает при «отходняках», желании употребить наркотик ещё и ещё раз. Конечно же, далеко не все, кто пробовал наркотики, сразу становились наркоманами, но с каждой новой дозой они приближались к этому всё ближе и ближе. Кто-то смог выбраться, а кто-то настолько запутался в наркотических сетях, что остался там навсегда.

Каждый наркотик оказывает разное действие на организм: какой-то полностью расслабляет организм, другой, наоборот, бодрит и дает небывалое количество сил, третий – «разукрашивает» мир. Именно ради этих ощущений наркотики и пробуют. Но вряд ли кто-нибудь решил попробовать наркотик, если бы действительно понимал, что будет чувствовать через какое-то время, когда наркотик начнёт разрушать организм. Импотенция, сердечная аритмия, паранойя, судороги, разрушение печени – и это самая малая часть тех последствий, которые остаются с человеком, который принимает наркотики. А что, если можно получить тот же кайф, те же эмоции и ощущения, не употребляя наркотик?

Мир устроен таким образом, что одно всегда можно заменить чем-то другим. У всего есть альтернатива, которая не так сильно отличается от оригинала. Наркотики вызывают выплеск гормона дофамина и эндорфина, или же сами подменяют некоторые гормоны, в результате чего мозг и получает те самые ощущения. То есть, наркоман просто обманывает свой организм. А зачем? Если организм сам с радостью готов выделять гормоны, которые доставят ему удовольствие. Для этого нужно только создать необходимые условия.

Так от чего же в организме выделяются эти гормоны? Ответ очень прост. От вкусной еды, от физических нагрузок, приятного общения, хорошей музыки, секса. От этого вы получаете ту дозу гормонов, которые необходимы организму, чтобы чувствовать себя счастливым.

Но, кроме того, гормоны удовольствия вырабатываются в ответ на стресс. Как можно искусственно создать стресс организму? Экстрим. Экстремальные виды спорта могут подарить человеку большой выброс гормонов, которые дадут ощущение полного счастья. Только не стоит сразу прыгать одному с парашюта или сплавляться на байдарке по горной реке. Очень важно понимать, что начинать заниматься экстремальными видами спорта надо обязательно с инструктором. Только так человек сможет получить знания и опыт, чтобы в дальнейшем заниматься уже одному. А значит получать столько адреналина, дофамина и эндорфина, что в голове не будет появляться даже мысли о наркотиках.

Первый канал покажет открытие Олимпийских игр — Российская газета

На теленеделе с 23 июля: Торжественное открытие Олимпийских игр в Лондоне и ставки на фаворитов (Первый канал), поиск таинственного наркотика («Наркотрафик», НТВ), борьба за наследство из Америки («Русская наследница», «Россия 1») и жуткие убийства в провинциальном городке в США («Счастливый город», «Домашний»).

Олимпиада 2012. Начало

Главным событием теленедели станет трансляция соревнований Летних Олимпийских игр из Лондона. Смотреть состязания можно на Первом канале и каналах ВГТРК («Россия 1», «Россия 2», «Спорт 1», «Спорт 2»). На Первом игры откроются, а закроются на «России 1».

27 июля в 00.00 — на Первом трансляция торжественной Церемонии открытия Олимпиады-2012 в Лондоне. Постановщиком шоу под названием «Чудо-острова» стал кинорежиссер и продюсер Дэнни Бойл (обладатель премии «Оскар» 2008 года за фильм «Миллионер из трущоб»). Старт Олимпиаде дадут Королева Великобритании Елизавета II и принц Филипп, герцог Эдинбургский. Также известно, что в сценарий церемонии будет вплетен короткий фильм с участием Дэниела Крэйга в роли Джеймса Бонда, петь будет сэр Пол Маккартни, а в саундтрек торжества войдут лучшие мелодии британской музыки — от классических произведений, до хитов поп- и рок-сцены разных лет. Как ожидается, флаг России понесет Мария Шарапова.

26 июля в 22.30 на Первом канале — программа «Олимпиада. Прогнозы и ставки». Российская команда, по мнению Олимпийского комитета, будет одной из сильнейших за последние 10 лет. Но кто действительно возглавит турнирную таблицу, кто из фаворитов окажется мнимым? Этим вопросом сейчас задаются не только эксперты, но и поклонники спортивных тотализаторов, а также хозяева букмекерских контор.

Среди командных фаворитов на протяжении последних пяти Олимпиад остаются США и Китай. Но всегда ли фавориты оказываются на пьедестале, и какие деньги крутятся в мире спортивных ставок на Олимпийских играх?

Авторы фильма побеседовали на эти темы со спортивными обозревателями, букмекерами, любителями делать ставки, заядлыми болельщиками и, главное, с теми, от кого будет зависеть исход Олимпиады, — спортсменами.

Русская Палестина

23 июля в 22.30 на Первом канале документальный фильм «Русалим. В гости к Богу».

Русалим — название Иерусалима, употребляемое, в основном, в устном народном творчестве. Журналисты побывали в так называемой «русской части» Палестины и выяснили, кто и как там поживает.

«Русскую Палестину» монах Антонин (Капустин) построил в одиночку. До него для паломников на Святой земле не было почти ничего — ни храмов, ни мест для ночлега. Отец Антонин сам покупал участки для русских богомольцев: у Мамврийского дуба, у реки Иордан, у Храма Гроба Господня; а также там, где Дева Мария ожидая ребенка, жила у своих родственников Елисаветы и Захария; и там, где Иисус молился в свою последнюю ночь и где случилось Его Вознесение. Именно в этих местах и живут русские палестинцы, стараясь следовать законам веры.

Письмо с секретом

С 23 июля в 21.30 на «России 1» начинается показ сериала «Русская наследница». Анна Снаткина играет замученную жизнью женщину Катю. Отец у нее пьет, мать — в депрессии, старшая сестра одна растит двоих детей и отбивается от рецидивиста — поклонника. И вот Кате приходит письмо из США, в котором — две новости, одна хорошая, а другая — не очень. Друг детства, давно эмигрировавший в Штаты, скончался и оставил Кате в наследство все свое состояние. Новостью заинтересовывается не только Катя, но и ее бедные родственники.

Криминальный «Дикий мед»

С 23 июля в 21.25 на НТВ начинается показ криминального сериала «Наркотрафик». В главных ролях — звезда MTV Настя Задорожная и молодой актер Роман Грибков. По сюжету команде наших оперативников Интерпол сливает данные о том, что в Европе орудует некая криминальная организация, использующая сильнодействующий транквилизатор с кодовым названием «Дикий мед». Как выясняется позже, наркотик разработали еще в советское время талантливые химики отечественных спецслужб. Теперь спецслужбам современным придется противостоять его силе.

Два дня в «Счастливом городе»

28 и 29 июля на «Домашнем» покажут американский сериал «Счастливый город». Городок Хэплин называют «Счастливый город». Город что надо: тихий и спокойный, соседи знают друг друга, нет пробок на дорогах и мусора на улицах, а в воздухе — аромат свежих маффинов. Идеальное место для страшных убийств. А расследовать их предстоит новому шерифу «Счастливого города» Томми Конрою, которому сразу кажется, что если человек выглядит идеальным, значит — у него есть тайный грешок. А в «Счастливом городке» таких — полным полно.

Режиссеры: Гэри Фледер, Дарнелл Мартин.

В ролях: Джофф Стульц, Лорен Джерман, Эми Эккер, Роберт Уиздом, Сара Гадон, Джей Полстон, Стивен Уэбер, Сэм Нил, Фрэнсис Конрой.

Лекция для родителей — Областная клиническая наркологическая больница

Лекция для родителей

Наверное, я не ошибусь, если предположу, что над этой проблемой задумывался каждый родитель, воспитывающий подростка. Кто-то задумывается об этом всерьез, а кто-то лишь ужасается «нынешним нравом», считая, что его это проблема не коснется. В то же время пугающая статистика роста и употребления наркотиков не где-то на «диком Западе», а в нашем родном городе свидетельствует, что зло наркомании, увы, не щадит никого, уничтожая все новые человеческие жизни и судьбы.

В настоящее время особую опасность таят в себе синтетические наркотики, так называемы «курительные смеси». «Синтетика», как называют такие наркотики сами наркозависимые, поставляются преимущественно из Южной Азии. Из-за того, что она приезжает под видом солей для ванны, удобрений для цветов и других хозяйственных средств, эти наркотики называют «соли», «антиеж», «антиенот» и так далее. В наркобизнесе сегодня работает хорошо организованная группа людей. Это вчерашние студенты вузов, которые разрабатывают маркетинговые планы, профессионально подходят к подбору персонала. Они даже используют рассылку смс-сообщений с предложениями трудоустроиться в этой сфере. Из рук в руки наркотики уже не передаются. Они оставляются так называемыми «закладчиками», в подъездах в других подходящих для этого помещениях. Те, кто торгует курительными смесями, преподносят свой товар как абсолютно безвредные благовония. Релаксация, антидепрессивный и успокоительный эффект, очищение организма, повышение тонуса жизни – вот что гарантируют нам продавцы разнообразных курительных смесей. Все это выглядит очень даже безобидно.

В настоящее время исследованиями было доказано, что большинство компонентов, которые присутствуют в данных курительных смесях, обладают токсическим и психотропным действием, а если смеси употреблять в течение длительного срока, то это приведет к зависимости, которая по своей силе сродни наркотической и требует лечения наркомании. Ярким представителем наркотической смеси является «Спайс».

«Спайс» — это разновидность травяной курительной смеси, в состав которой входят синтетические вещества и обыкновенные травы, обработанные специальным веществом. 

Действие наркотика может длиться от 20 минут до нескольких часов. У подростка, употребившего «Спайс» проявляются следующие признаки: кашель, сухость во рту (требуется постоянное употребление жидкости), мутный либо покрасневший белок глаз, нарушение координации, дефект речи, заторможенность мышления, неподвижность, застывание в одной позе при полном молчании, бледность, учащенный пульс, приступы смеха. В отличие от растительных препаратов, допустим, конопли, действие курительных смесей на организм человека в 5 – 10 раз сильнее. Следующие признаки можно обнаружить после употребления, в течение нескольких дней и дольше: упадок общего физического состояния, расконцентрированность внимания, апатия, нарушение сна, перепады настроения (из крайности в крайность).

В связи с тем, что дозу не просчитать, возможны передозировки, которые сопровождаются тошнотой, рвотой, головокружением, сильной бледностью, до потери сознания, и могут привести к смерти.

Самый распространенный способ употребления курительных смесей – маленькая пластиковая бутылочка с дыркой. Так же, смеси иногда курят через разные трубочки. Их, как правило, держат при себе, и от них ужасно воняет. Поэтому, уважаемые родители, если вы заметили одно из этих приспособлений у вашего ребенка, знайте, что это верный признак того, что ребенок употребляет наркотик.

Основной приметой того, что подросток употребляет наркотики, является пропуск ребенком уроков, падение успеваемости. Появляются друзья, о которых он не рассказывает. При разговоре с ними по телефону уходит в другую комнату, или говорит, что наберет позднее. Появляется раздражительность до ярости, уходит от любых серьезных разговоров, уходит от контакта с родителями, отключает телефоны. При постоянном употреблении становится очевидной деградация. Думает долго, неопрятен, постоянно просит деньги, залезает в долги, начинает воровать. При этом теряется чувство реальности, развивается паранойя. Употребление курительных смесей – частая причина подростковых суицидов. Как правило, выходят из окон. Это не значит, что подросток хотел свести счета с жизнью, возможно, он просто хотел полетать.

Покупают эти наркотики или через Интернет, или у сверстников. Как правило, подростки заходят на известные сайты, торгующие наркотиками, набирая в поисковике несколько ключевых слов, получает контакт, списывается через скайп или аську, делает заказ, ему тут же сообщают номер счета, он оплачивает через терминалы, и ему сообщают, где забрать спрятанные наркотики. Зачастую информацию считывают со стен домов, когда видят надписи: микс, соли, Спайс и номер аськи, реже телефон.

Для подростков это все представляется интересной игрой. Для того, чтобы понять, что ваш ребенок покупает наркотики, достаточно проверить его переписку, они ее как правило не стирают.

Также в молодежной среде популярны еще более страшные наркотики, так называемые «соли». Выглядит данный наркотик как кристаллический порошок. Похож на сахарную пудру. Цвет от ярко белого до темного. Хранят его в доме, как правило в туалете, в вентиляции, на балконе, под подпольным покрытием, в постельном белье, или в подъезде на своем этаже. У каждого есть специальная коробочка или мешочек, где хранятся шприцы, капли, и все, что нужно для употребления. Опасность этих наркотиков заключается в их доступности и простоте употребления (нюхают, реже курят, разводят в любой жидкости и пьют, и самое страшное – колют в вену). Очень сложно просчитать дозу и при передозировках солями процент летального исхода значительно выше, чем при передозировках спайсом. И, пожалуй, самое страшное – соли эти действуют на психику и разрушают личность. При употреблении солей человек стремительно деградируют, и деградация эта может иметь необратимые последствия.

Если курительные смеси можно какое-то время употреблять незаметно, то начавшего употреблять соли видно сразу. Под воздействием сразу и в течение несколько часов после употребления можно видеть следующие признаки: дикий взгляд, обезвоживание, тревожное состояние (ощущение того, что за тобой пришли, следят), дефекты речи (судорожные движения нижней челюстью, гримасы), отсутствие аппетита, галлюцинации (как правило слуховые), жестикуляция (непроизвольные движения руками, ногами, головой), полное отсутствие сна, невероятный прилив энергии (желание двигаться, что-то делать, все действия, как правило, непродуктивны), бредовые идеи (например, поуправлять миром). И все это сопровождается искренним гонором, высокомерием и полным отсутствием самокритики.

Позднее можно увидеть следующие признаки, характеризующие подростка, употребляющего соли. Резкая потеря веса (за неделю до 10 кг), чрезмерная сонливость (спят по несколько суток), сильный упадок настроения, депрессия, суицидальные настроения, неопрятный внешний вид, лицо покрывается сыпью, прыщами, часто опухают лицо и конечности, резкий спад интеллектуальных возможностей, и постоянное вранье.

В настоящее время мы наблюдаем стремительный рост передозировок наркотичекими средствами. Тяжесть отравления заключается в развитии острого психоза и нарушений жизненно-важных функций, в том числе нарушений сердечной деятельности, острой дыхательной недостаточности, развивается острая почечная недостаточность. Однако наиболее тяжелое проявление данного отравления – неуправляемое повышение температуры тело  до 40 – 41 градуса и отек мозга. При совокупности данных признаков, больной умирает через несколько часов.

 Существует миф, что наркотики употребляют дети из неблагополучных семей. Это неправда. Данная напасть может произойти с любым ребенком. Поэтому, уважаемые родители, будьте внимательны к своим детям, с кем они общаются, чем увлекаются, потому что именно в подростковом возрасте большое влияние на ребенка оказывает его окружение. Будьте другом своему ребенку. Интересуйтесь его жизнью, проблемами. И если все же случилась неприятность, в жизни все бывает, не отворачивайтесь от ребенка, постарайтесь ему помочь. Если вы увидите перечисленные мною признаки в поведении своего ребенка, или увидите, что ваш сын или дочь резко стали вести себя по-другому. Не медлите, сразу обратитесь к специалисту. Не бойтесь также обращаться за помощью к учителям, школьному психологу. У нас нет цели записать вашего ребенка в наркомана или поставить его на учет. У нас идет анонимный прием. Будьте внимательны, аккуратны и тогда все будет хорошо. 

Мелоди дё л’Амур, Дусита | Нишевая парфюмерия. Налетай! Отливай!

Описание

Mélodie d`Amour Dusita – это аромат, передающий счастье от влюблённости. Аромат огромный и всепоглощающий, лишь притворяющийся небольшим, безвредным и холодным. Мега-индольный букет белых цветов с преобладанием гардении и туберозы – чистый наркотик.
Мне, небольшому любителю этого наркотика, непросто было надеть этот букет в его зеленом камфарно-нафталиновом а-ля Tubereuse Criminelle Serge Lutens и блестящем черно-резиновом а-ля Dominatrix Goodyear обличье. Mélodie d`Amour Dusita ослепительно, порабощающе, губительно красивый аромат, чьи выдающиеся прелести я признаю, но с которым я пока не согласен постоянно жить в одном доме.
Такого количества красоты просто чересчур много для одного меня – нельзя жить с постоянным головокружением от этой красоты. Мне сначала нужно попривыкнуть, изредка встречая Mélodie d`Amour Dusita то там, то сям. А потом можно будет и носить. Сергей Борисов. 

******************************

Писсара Умавиджани выросла в Таиланде в доме, полном книг и стихов. Будучи молодой художницей, страстно увлекающейся ароматами, она начала создавать свои собственные духи, смешивая редкие и драгоценные ароматы. Она мечтала открыть свой собственный Maison de Parfum (Парфюмерный Дом). С этой мечтой она и приехала в 2011 году в Париж. После первого года обучения науке об ароматах, она уже выпустила свою первую коллекцию эксклюзивных ароматов с ведущим парфюмерным домом в Грассе. Parfums Dusita был запущен в 2016 году и стал новейшим французским Домом высокой парфюмерии. parfumsdusita

Каждый аромат Писсара Умавиджани сопровождает цитатой своего отца — поэта и переводчика Монтри Умавиджани, «тайского Пушкина». Ее парфюмерно-поэтический сборник стал сенсацией рынка нишевых ароматов за каких-нибудь два года. О том, как ей удалось в рекордные сроки покорить неприступный Париж, какие детские воспоминания отражаются в ее парфюмах, и почему изучение анатомического строения цветка — важная часть ее работы, Писсара рассказала в интервью РГ — «Стиль жизни».

*****************************

Гардения своим ароматом отдаленно напоминает жасмин, а красотой — белую розу. Ее аромат конфетно-сладкий, со сливочными нотками, очень женственный. Он опьяняет и заставляет забыть обо всем, хотя в нем совершенно нет томной тяжести, скорее — прозрачность шелка.

Из-за красоты, силы и стойкости аромата «жасминовую розу» часто используют в сердце парфюмерных композиций. Она дает шикарный шлейф, наполняя собой практически всю комнату, даже если присутствует в очень малой концентрации. Нередко ее запах скромно прячется за обобщающим названием «белые цветы» наряду с фрезиями и ландышем.

***************

Тубероза – в парфюмерии используются экстракты растения. Существует около 12 видов туберозы.

Восточно-индийское название туберозы Раткирани – Королева ночи. В Бангалоре и других местах южной Индии, тубероза известна как Sugandaraja – Король ароматов. В Сингапуре её называют Xinxiao – «то, на чем отдыхают ночные бабочки».

Запах туберозы сложный, экзотичный, сладкий, цветочный, с бальзамическими оттенками.

Своим нежно-горьким ароматом и печальным обликом она буквально слилась с эпохой Великого Декаданса. Яркий, насыщенный, одновременно удушающе ядовитый аромат, балансировал на грани упадка, смерти и крайней чувственности. Настоящая роковая особа. Абсолют – насыщенный, тяжелый, сладкий цветочный аромат.

Если услышать аромат Туберозы в чистом виде, абсолют, то сначала звучат зеленые и землянистые аккорды, иногда даже аккорды типа “копченый бекон”. Постепенно Тубероза начинает переливаться разными оттенками: от камфоры до малины, шоколада. Так называемая “животинка” раскрывается чуть позже.

*******************

Жасмин. Аромат изысканный, нежный, сладковато-холодный, легкий. Для создания духов используют только те цветы, которые собирают по отдельности. Происходит это на рассвете, в тот самый момент, когда встает солнце. Понятно, почему килограмм знаменитого грасского жасминового масла дороже килограмма золота! К тому же жасмин необходимо переработать в первый час после сбора, не то теряются его ценные качества. В состав цветов жасмина входит жасмон, который в соединении с индолом дает пьянящий и одновременно стойкий и терпкий аромат.

Запах жасмина многим может показаться очень резким, но в парфюмерии используется более мягкий и приятный экстракт жасмина, который приятно играет и переливается в парфюмерной композиции. Этот запах можно охарактеризовать как тонкий, нежный, свежий, слегка горьковатый и терпкий.

Исключительный аромат грасского абсолюта жасмина, более фруктовый и менее животный, делает его уникальным продуктом, который невозможно заменить.

Жасмин Самбак, или арабский жасмин. Его аромат более зеленый, индольный с апельсиновым оттенком.

Желтый жасмин с Канaрских островов, у него аромат имеет оттенки нарцисса и флердоранжа.

Жасмин Азорских островов или Мадейры, со свежим и зеленым ароматом, похожим на Жасмин Самбак, с оттенками чая и липового цвета.

Жасмин, произрастающий в Индии, очень индольный и без бензил ацетата.

 

 

Понравилось это:

Нравится Загрузка…

Что останется и что нового появится на телеэкранах этим летом

Летом в телевизионном эфире по традиции наступает так называемый «мертвый сезон»: никаких громких премьер, уходят на каникулы самые интересные программы. Это все потому, что зрителей летом становится меньше. По крайней мере так принято считать.

— Радовать «вкусненьким» некого, — рассуждают телебоссы. — Ведь все по дачам да морям-океанам разъезжаются.

Точно такого же мнения придерживаются рекламодатели — кормильцы телекомпаний. Потому и крутят в жару на всех кнопках подряд бесконечные повторы из архивов. Хотя в последние годы на некоторых каналах нет-нет да и выпустят в эфир что-нибудь новенькое аккурат в разгар жаркого сезона. Вот и в этот раз все-таки будут новые сериалы, разговорные шоу и юмористические программы, хоть и меньше обычного. Мы узнали, чего интересного покажут этим летом.

Они, в телевизоре, тоже люди. Поэтому летом норовят сбежать в отпуск. К тому же в это время зрителей меньше обычного, да и ряды рекламодателей редеют. С другой стороны, некоторые каналы запускают новые программы в самую жару, несмотря на сложившиеся стереотипы. Итак, какие изменения нас ждут в эфире?

Первый

Скоро из эфира исчезнут «Вечерний Ургант», «Мульт личности», «Прожекторперисхилтон». К осени авторы главных юмористических программ канала отдохнут как следует и с новыми силами будут сочинять шутки. По традиции на лето пропадет из программы и «Воскресное время», которое, кстати, покидает ведущий Петр Толстой. А вот программы «Пусть говорят» и «Давай поженимся» никуда не денутся.

РОССИЯ 1

Отпуск у человека заслуженный. Вместе с «Вестями в субботу» Сергея Брилева с июля исчезнут и «Вести недели». А затем отдыхать будет и «Специальный корреспондент».

НТВ

С начала июля по традиции уйдут в отпуск «Центральное телевидение» Вадима Такменева, а также «Программа максимум» и «Профессия: репортер».

Зато появятся новые сериалы. Во-первых, новый сезон детективного проекта «Москва. Три вокзала». Во-вторых, премьера сериала «ЧС» про будни спасателей. И, наконец, «Наркотрафик» с лихо закрученной интригой. Новый наркотик «Дикий мед» придает небывалую силу и агрессию любому доходяге. Привыкание — с первой дозы. Спецподразделение охотится за наркобаронами…

Припасли на НТВ к лету и документалку: Вадим Глускер снял большой цикл под рабочим названием «Кольца судьбы». Как можно догадаться по названию, фильм приурочен к Лондонской Олимпиаде.

РОССИЯ К

С июля и до осени не ищите в сетке программы «Контекст», «Главная роль», «Игра в бисер», «Тем временем», «Магия кино» и «Культурная революция».

СТС

Тут приготовили несколько бронебойных премьер. В июле — августе запустят новые серии «Светофора». 11 июня состоится премьера сериала «Полосатое счастье» про мальчика Петю и его кота Кузьму.

А с 16 июня начнется давно обещанное «экстремально-романтическое шоу» «Знакомься, это мои родители!» Михаила Шаца. В каждой программе камеры следят за реальной влюбленной парой. И вот они едут к родителям одного из них. Задача парня или девушки — понравиться потенциальным родственникам. Родители же намерены от души напакостить будущему зятю или невестке. Фишка в том, что «злобные родители» — это актеры, о чем «испытуемый», конечно, не подозревает.

Кроме того, на канале обещают свежие выпуски недавно возрожденных «Хороших шуток».

ТНТ

Cкоро стартуют новые серии ситкома «Счастливы вместе». В жизни семейства Букиных грядут грандиозные перемены. В День России, 12 июня, на ТНТ покажут документальный фильм про ситком «Интерны». Наконец-то вы узнаете, как снимается один из самых смешных сериалов на ТВ.

Безусловным событием на канале станет сольный концерт Павла Воли (15 июня, 21.00). Дорос до бенефиса флагман стэндап-юмора! Павел обещает не просто смешно шутить, но и подниматься до философских обобщений.

ПЕРЕЦ

Канал купил у Первого старые выпуски программы «Розыгрыш». 12 июня их будут крутить с 14.30 до позднего вечера. Выдержанный юмор приобрел новое звучание. Так, например, становится понятно, какую огромную работу над собой проделала Ксюша Собчак за эти годы. В одном из первых «Розыгрышей» она еще позволяет себе фразы типа «А вы знаете, кто мой отец?!». Также в программе — Лия Ахеджакова, которую достают лжевоенные, Андрей Малахов в роли факелоносца на Олимпиаде и Дмитрий Нагиев.

ДОМАШНИЙ

В июне здесь покажут финальный сезон культового сериала «Доктор Хаус», который и в Америке-то не так давно закончился. Также в планах — новые сезоны шоу Алики Смеховой «Женщины не прощают» (теперь программа будет выходить в 19.00).

Главным летним козырем на «Домашнем» считают новый проект «Откровенный разговор с Еленой Дмитриевой». Ведущая больше не строгая судья, какой она была в программе «Дела семейные». В «Откровенном разговоре…» она наконец сможет поделиться собственным мнением о житейских историях, которые станут темой выпуска.

MTV

Первый месяц лета на канале — сплошная свадьба: реалити-шоу «Всем ни с места, я невеста!» (по будням в 17.10), «Свадебные войны» (23 и 30 июня с 13.00 до 17.00) и целая неделя свадебных фильмов (с 25 июня по будням в 19.00). А тем, кто жениться пока не хочет, подойдет сериал «Сплетница», герои которого прожигают жизнь в тусовках и интрижках (с 8 июня).

МУЗ-ТВ

Телегурманы наверняка скажут спасибо за показ американского шоу «Адская кухня» с великим и ужасным шеф-поваром Гордоном Рамзи (с 17 июня по воскресеньям в 20.30). Рамзи эффектно швыряет готовые блюда в мусорное ведро, орет на участников шоу и раздает тумаки. Напомним, на днях русская адаптация этого проекта завершилась на канале РЕН ТВ. Но оригинал-то, понятное дело, тоже интересно увидеть.

По традиции на МУЗе будет много музыкальных прямых эфиров: 12 июня в 19.00 — гала-концерт «Россия молодая» на Красной площади; 23 июня в 21.30 «Выпускной бал в Кремле» и 28 июля — живой концерт «Европы Плюс». Включайте телевизор и танцуйте.

Мертвый сезон — миф?!

Ошибаются те, кто считает, что на дачах люди только и делают, что наслаждаются единением с природой, жарят шашлыки и сажают укроп. Мол, потому-то и наступает мертвый сезон на всех каналах, раз телик все равно никто не смотрит. Оказывается, очень даже смотрят! По данным телефонного опроса, проведенного по заказу Первого канала, загородный ящик есть у 84% граждан, выезжающих на дачи. Причем почти 40% не удовлетворились обычной антенной и установили еще и спутниковую.

В недавние майские праздники днем пиковой нагрузки стало 8 мая, когда городские квартиры покинули почти треть москвичей.

Шегарская РБ / Новости / К каким изменениям приводят синтетические наркотики

26 июня 2018

Скорость, соли и спайсы. Казалось бы, что общего между этим разными словами? Общее между ними одно – они приводят к деградации и смерти. Под вполне привычными для нас словами «скорость» или «соли» скрываются синтетические наркотики нового поколения, которые за небольшой срок способны полностью разрушить вашего ребенка, мужа, сестру или другого близкого человека…

Синтетические наркотики – это изобретение нынешнего века, которое несет в себе куда большую угрозу, чем героин и другие сильные наркотические вещества. Они буквально наводнили Россию и несколько лет продавались под видом различных курительных смесей или «солей для ванны» как абсолютно законное средство. Однако стоит взглянуть на их свойства, как становится очевидна их большая опасность для современной молодежи.

Характеристики синтетических наркотиков

1. Они не имеют вкуса, запаха, цвета, поэтому могут быть легко перевезены через границу. Более того, они могут легально поступать в страну под видом компонентов и даже в готовом виде.
2. Для выпуска скорости, спайсов или другой синтетики в больших объемах достаточно маленького химического завода.
3. Никакие приборы и средства не позволяют выявить факт приема таких наркотиков.
4. Употребляющему не требуется применять шприц, поскольку синтетика легко усваивается через любые слизистые: наркотики можно нюхать, курить, принимать в виде таблеток и т.д.
5. Синтетика очень медленно выводится из организма, приводит к его быстрому истощению и серьезному повреждению интеллекта.

Что станет с беззаботным человеком?

Молодежь часто начинает употреблять скорость, спайсы или соли «за компанию», видя, как другим становится от этого легко и весело. Не догадываясь, к чему приведет употребление этих «безобидных» веществ, многие молодые люди беззаботно развлекаются и постепенно становятся жертвами наркотиков нового поколения.

Вот несколько примеров того, к каким изменениям приводят синтетические наркотики:

• Почти необратимое нарушение сна. Даже после полного прекращения приема наркотиков естественный сон не возвращается к человеку долгие месяцы и может восстановиться только после прохождения реабилитации.
• Серьезное нарушение внимания и памяти. Человек не может поддерживать разговор, не запоминает того, что обсуждалось только что, в некоторых случаях теряет способность читать.
• Человек перестает адекватно оценивать ситуацию, начинает всюду видеть угрозу, испытывает постоянный страх, становится растерянным, раздражительным. У него полностью исчезает самокритика, то есть он считает себя способным уйти от зависимости. Если вовремя не остановить зависимость, то употребление может закончиться смертью под поездом или другим способом свести счеты с жизнью.

Подросток или взрослый не начинает употреблять наркотики без причины. За стремлением постоянно получать быстрое «искусственное» удовольствие стоят какие-то серьезные переживания, комплексы, страхи.

Курительные смеси JWH

Это синтетический наркотик, который могут называть планом, травой, книгой, дымом или даже шоколадом. С виду он напоминает соду, однако его часто разводят с какой-то аптечной травой вроде ромашки или мать-и-мачехи. Курят обычно через пластиковые бутылки с дыркой, трубочки.

Признаки употребления. В течение нескольких дней подросток может плохо спать, испытывать безразличие ко всему, терять внимание, силу, ощущать резкие перепады настроения. Сразу после курения у него появляется заторможенность речи и мышления, происходит застывание в одной позе, нарушение координации, покраснение или помутнение глаз.

Родители, внимание! Вся опасность наркотиков курительных смесей JWH заключается не только в том, что подросток быстро попадает в сильную зависимость от них, деградирует умственно и физически, но и в том, что его жизнь часто заканчивается «в окне». Обкуренный молодой человек бездумно выходит в окно, поскольку ему хочется пережить чувство полета. Поэтому в случае любых подозрений на употребление вашими детьми этих наркотиков, мы рекомендуем вам незамедлительно получить специализированную помощь. Помните, что любое ваше промедление или надежда на то, что «как-нибудь само пройдет», может закончиться для вашей семьи трагедией!

Наркотики МДПВ

Синтетические наркотики МДПВ (метилендиоксипировалерон), которые именуют как соли, скорость, легалка, являются одними из самых страшных наркотиков. В связи со своей доступностью, эта группа наркотиков пользуется огромной популярностью среди молодежи. МДПВ приводят к быстрой деградации человека, причем вернуть его к первоначальному состоянию практически невозможно. Внешне наркотик похож на сахарную пудру.

Признаки употребления. Во время приема наблюдаются непроизвольные движения руками, головой, дикий взгляд, тревожность, полная потеря сна, гримасы, бредовые идеи, большой прилив энергии. Вне приема человек начинает спать по несколько дней подряд, имеет опухший вид, часто хочет покончить жизнь самоубийством, начинает плохо соображать, много лжет.

Родители, внимание! В реабилитационные центры так называемые «солевые» подростки часто попадают из психиатрических больниц с шизофренией. Употреблявший МДПВ человек до такой степени деградирует, что его единственным шансом на выживание становится нахождение в закрытом помещении без наркотиков. Если вы обнаружили, что ваш ребенок употребляет эти наркотики, действуйте незамедлительно! Чем меньше времени подросток употребляет МДПВ, тем больше шансов спасти его жизнь!

Опиаты

Популярность опиатов связана с тем, что они на время дают состояние спокойствия и умиротворения. К ним относятся наркотики, получаемые из мака: героин, маковая соломка, метадон и другие вещества. Особенность этого вида наркотиков заключается в том, что к ним формируется очень сильная зависимость, которая с большим трудом поддается лечению.

Признаки употребления. Суженые зрачки, не реагирующие на свет, замедленная речь, сонливость, бледность кожи, желание находиться в одиночестве, слабая чувствительность к боли.

Важно знать! Употребление опиатов во многих случаях заканчивается заражением ВИЧ-инфекцией, поражением печени. Передозировка часто заканчивается смертью. Избавление от употребления опиатов требует длительного реабилитационного курса.

Галлюциногены

Опасность этих наркотиков заключается в их доступности. Например, чтобы получить вещество псилоцин, достаточно употребить всего два грамма сушеных грибов-поганок. К этой же группе относят ЛСД, именуемый иначе кислотой, красным драконом или промокашкой.

Признаки употребления. Дрожащие руки, расширенные зрачки, сильное перевозбуждение, появление галлюцинаций, нарушение координации.

Это важно! Галлюциногены способны привести к необратимому повреждению головного мозга. Для этого достаточно даже одной дозы. Эти наркотические вещества способны полностью разрушить личность и спровоцировать суицид.

Амфетамины

На сленге эти наркотики часто называют ширкой, винтом, варевом. К ним относятся вещества типа эфедрона, первитина, эфедрина, которые имеют ярко выраженный психостимулирующий эффект.

Признаки употребления. Расширенные зрачки, излишняя подвижность, эйфория, излишняя разговорчивость и частый пульс.

Важно знать! Вещества этой группы приводят к необратимым изменениям головного мозга, поражению всех внутренних органов и основных систем организма. Человек, употребляющий амфетамины, нуждается в незамедлительной помощи!

Вещества из конопли

Популярность наркотиков из конопли объясняется тем, что это растение можно без особого труда найти во многих сельских районах. При наличии специального оборудования оно может быть выращено и в обычной городской квартире. Самые известные препараты из конопли – это марихуана и гашиш.

Признаки употребления. Покраснение глаз, чрезмерная разговорчивость, расширенные зрачки, эйфория, сильный голод и жажда.

Важно знать! Применение этого наркотика часто приводит к депрессиям, снижению умственных способностей и переходу на более тяжелые препараты. При длительном употреблении может возникнуть хронический бронхит или рак легких. Если близкий вам человек употребляет марихуану или гашиш, ему обязательно требуется прохождение курса реабилитации. Специалисты нашего центра помогут ему найти причины, которые привели к наркомании, разобраться в себе и научиться жить без наркотиков.

Все новости

Лев Толстой и смерть • Расшифровка эпизода • Arzamas

Содержание пятой лекции из курса «Лев Толстой против всех»

Автор Павел Басинский

Тема смерти занимает важнейшее место в творчестве любого русского писа­теля. Наш замечательный пушкинист Валентин Семенович Непомнящий однажды попытался объяснить, в чем разница между русской и европейской культурой. Хотя понятно, что очень много общего и что русская культура во мно­гом вышла из европейской, но тем не менее в чем разница? И он ска­зал, что европейская культура — это культура рождествен­ская, а в России главный религиозный праздник скорее Пасха. Почему так? Рождество — это приход Иису­са в мир и преображение мира. А Пасха — это смерть и воскресение Иисуса, но все-таки прежде всего смерть на кресте. Вот почему именно Пасха стала в России ведущим религиозным праздником? Наверное, это что-то гово­рит об особенностях русской культуры.

В русской литературе, конечно, тема смерти занимает огромное место, и Тол­стой здесь не исключение. Эта тема играла огромную роль и в его творчестве, и в жизни, причем не только после его знаменитого духовного переворота, когда Толстой стал совершенно иначе смотреть на мир, но и в раннем творче­стве. В 1859 году в журнале «Библиотека для чтения» он публикует короткий рассказ «Три смерти», который вызвал некоторое недоумение у публики. Если коротко, там рассказывается о трех смертях. Одна — это смерть барыни, кото­рая болеет чахоткой. Она вместе с мужем пытается уехать в Италию, чтобы выле­чи­ться. От чахотки вылечиться в запоздалой стадии было тогда невозмо­жно; мы знаем, что от чахотки умер, например, Чехов. Она рвется за границу, она верит, что доедет до Италии и выздоровеет. Муж понимает, что она, скорее всего, и до Берлина-то не доедет, что лучше остаться здесь, в име­нии. Она гово­рит: «Что ж, что дома?.. Умереть дома?» И вот этот страх смерти, страх потери индивидуального существования на земле, как бы олицетворен в образе этой барыни. Вторая смерть — это смерть мужика, которая происхо­дит в ямщицкой избе, где они оказываются по дороге в Италию. Обычный мужик, он умирает тихо, смиренно, не боится смерти. А третья смерть — это смерть дерева, которое срубают в лесу, для того чтобы поставить крест на мо­ги­лу этого мужика. Это дерево просто падает, и дальше у Толстого такая деталь: другие деревья как будто даже радуются тому, что освободилось место, стало больше солнца. То есть это дерево, падая, своей смертью дает больше солнца другим деревьям.

Когда публика прочитала этот рассказ, многие пришли в недоумение. Смерть барыни — да, она избалованна, она боится смерти, ей есть что терять. Смерть мужика тоже понятна: он мужик, ему терять нечего, он жил трудно, а там, на том свете, может быть, что-то будет хорошее. А вот при чем здесь смерть дерева? И это совсем ранний Толстой, 1858 год. Это еще не тот Толстой, кото­рый напишет «Смерть Ивана Ильича» и детально будет показывать процесс умирания человека. Это даже еще не Толстой «Войны и мира», где будет пока­зана смерть князя Андрея на глазах у Наташи и понимание этого события обо­ими. Это еще совсем ранний Толстой. Но уже очевидно, что он отдает предпо­чтение в этих трех случаях смерти дерева. Дерево умирает самым правильным образом: оно освобождает жизнь для других и послужит тем, что станет крес­том на могиле простого мужика.

Собственно говоря, в этом рассказе уже заложено отношение Толстого к смер­ти, которое впоследствии он просто будет развивать в своем сознании. Потому что о смерти он будет думать постоянно. Если мы будем читать дневники Тол­стого (а это 13 томов), то мы увидим, что размышления о смерти — это лейт­мотив всего дневника: как умирать, что будет после смерти, зачем живет чело­век. Да и сам его духовный переворот конца 1870-х — начала 1880-х годов был во многом продиктован именно страхом смерти. Толстой писал об этом совер­шенно прямо в своей «Исповеди».

Толстой писал там, что однажды вдруг понял, что его существование на земле абсолютно бессмысленно, потому что он умрет. Он писал: ну хорошо, ну, стану я очень богатым помещиком, будет у меня четыре тысячи, шесть, двадцать тысяч десятин земли — и что? Ведь я же умру. Ну хорошо, стану я знаменитым писателем, буду я известнее Шекспира. Ну и что? Ведь я же все равно умру  У Толстого: ­«Прежде чем заняться самар­ским имением, воспитанием сына, писанием книги, надо знать, зачем я это буду делать. Пока я не знаю — зачем, я не могу ничего де­лать. Среди моих мыслей о хозяй­стве, кото­рые очень занимали меня в то вре­мя, мне вдруг приходил в голову вопрос: „Ну хорошо, у тебя будет 6000 десятин в Са­марской гу­бер­нии, 300 голов лошадей, а по­том?..“ И я со­вершенно опешивал и не знал, что ду­мать дальше. Или, начиная думать о том, как я воспитаю детей, я говорил себе: „Зачем?“ Или, рассуждая о том, как народ может до­стигнуть благосостояния, я вдруг говорил себе: „А мне что за дело?“ Или, ду­мая о той славе, которую приобретут мне мои сочине­ния, я говорил себе: „Ну хорошо, ты бу­дешь славнее Гоголя, Пушкина, Шекспира, Моль­ера, всех писателей в мире, — ну и что ж!..“»
(«Исповедь»).. И вот эта мысль о смерти, о том, что смерть делает бессмысленным существо­вание человека, собственно, и приводит его к духовному перевороту.

В 1869 году, как раз когда Толстой заканчивает «Войну и мир», с ним происхо­дит то, что впоследствии назовут «арзамасским ужасом». Вкратце история такова: этот огромный роман он писал (особенно последние страни­цы) с неве­ро­ятным напряжением. У него были головные боли; он решил, что называ­ется, развеяться. В одной из газет он прочитал, что в Пензенской губернии довольно дешево продается одно имение, и поехал его присмотреть. И вот по дороге в это имение в арзамасской гостинице на него напал невероятный страх. Ночью ему вдруг стало страшно — непонятно почему. На следующий день этот страх повторился, но он был к нему уже готов, и поэтому это прошло легче. В тот же день Толстой писал жене, но ни о каком ужасе, ни о каком страхе смерти в этом письме нет. Но спустя 15 лет, как раз когда начался его духовный переворот, он пишет повесть «Записки сумасшедшего», где вспоми­нает об этом событии и описывает его именно уже как страх смерти. Причем смерть появляется как героиня этого рассказа  В оригинале: «Да что это за глупость, — ска­зал я себе. — Чего я тоскую, чего боюсь». — «Ме­­ня, — неслышно отвечал голос смер­ти. — Я тут»..

В «Исповеди» Толстой пишет, чем с ним произошло то, что происходило с пут­ником в одной восточной притче, когда он бежал от дикого зверя по пустыне, прыгнул в колодец, повис на ветвях кустарника, который рос через стены этого колодца, и увидел, что внизу находится огнедышащий дракон, который его поглотит, если он упадет туда. Вверху — дикий зверь, внизу — дракон, он дер­жит­ся за ветки, и эти ветки подтачивают две мыши — одна черная, другая белая: это день и ночь, то есть время. И он понимает, что рано или поздно он все равно упадет в пасть этого дракона. Но пока он висит на этих ветвях, он ви­дит, что на ветках — капли дикого меда, и начинает их слизывать языком. И Толстой пишет, что вся эта жизнь, все приобретения, имения, занятия искусством — это все временные капли дикого меда. Но все равно ты упадешь и умрешь очень скоро.

Тема страха смерти неожиданно появляется в финале «Анны Карениной». Обычно все помнят, что Анна бросилась под поезд, и всё. На самом деле там еще есть большая часть о жизни Левина и Кити в имении. Левин абсолютно счастлив со своей Кити, прекрасная семейная жизнь, и тем не менее он вдруг приходит к мысли о самоубийстве. И боится ходить на охоту, прячет от себя веревки. То же самое происходило с Толстым в начале его семейной жиз­ни. Толстой потом вспоминал о том, что он уходил на охоту и не брал с со­бой патроны, боясь застрелиться. Он прятал от себя веревки. Почему? С одной стороны, страх смерти, с другой стороны — тяга к самоубийству. Толстой писал в «Исповеди», что он пребывал в каком-то очень странном состоянии. Он пи­шет, что мог есть, жить, дышать и не мог ни есть и ни дышать  В оригинале: «Я мог дышать, есть, пить, спать и не мог не дышать, не есть, не пить, не спать».. То есть, с од­ной стороны, ты не можешь жить, потому что ты понимаешь, что ты умрешь и жизнь бессмысленна, а с другой стороны, ты не можешь не жить, потому что физиология требует того, чтобы ты дышал и ел. Вот такой замкнутый бессмыс­ленный круг.

Где здесь может быть спасение? Конечно, только в религии. И духовный пере­ворот Толстого, безусловно, связан с тем, что Толстой становится религиозным человеком. Это необходимо понять: Толстой после духовного переворота — это религиозный человек. Это человек, для которого вера в Бога является главным, что есть в жизни. Толстой в «Исповеди» прямо пишет, что без веры в Бога нет жизни. Если человек не верит в Бога, он не живет. И одновременно, когда с Толстым происходит духовный переворот, он приходит к Церкви. Это, может быть, немножко странно звучит для современного человека: что значит «при­хо­дит к Церкви»? В нашем представлении люди XIX века все были церковные. На самом деле это не так. Религиозными были мужики, крестьянская масса, безусловно, но что касается просвещенного дворянства, уже начиная где-то с Петровской, Екатерининской эпохи вольнодумство и несколько пренебре­жи­тельное отношение к Церкви и религии было очень модным. Это было по­ва­льное явление среди просвещенных людей.

Посмотрите начало «Войны и мира»: старый князь Болконский и князь Анд­рей — они же абсолютные атеисты! Да, по необходимости они ходят в церковь, потому что без церкви нельзя креститься, венчаться, потому что она одно­вре­менно была еще и институцией, которая просто закрепляла граждан­ские права человека. Но веры никакой нет. Когда князь Андрей уходит на войну и его сестра, княжна Марья, дает ему образок, который, как она говорит, «еще твой дедушка носил на войнах», что говорит ей князь Андрей? Он говорит: мол, ну давай, не пуд же он весит…  В оригинале: «„Его еще отец моего отца, наш дедушка, носил во всех войнах“. <…> „Ежели он не в два пуда и шеи не оттянет… Чтобы тебе сделать удовольствие…“». То есть он отшучивается, хочет сделать прият­ное сестре. Это потом будет небо Аустерлица, это потом, перед смертью, Анд­рей станет религиозным человеком, совершенно по-другому станет смотреть на эти вещи. Это было принято среди просвещенных людей того времени. И таким же был молодой Толстой.

А вот в конце 1870-х — начале 1880-х годов, когда с ним происходит духовный переворот, он становится человеком религиозным. Первое, что делает Тол­стой, — идет в церковь. Но дружбы Толстого и Церкви по многим причинам не получилось. Сам Толстой в «Исповеди» объясняет это тем, что он не смог поверить в таинство евхаристии, не смог поверить в то, что хлеб и вино пре­творяются действительно в кровь и тело Иисуса. А принимать это просто как условность, которую нужно исполнять, он тоже не мог. Это характер Тол­стого: он был максималистом. Он писал, что, когда идешь по тонкому льду, по краю реки или пруда, нужно пробивать до материка, до твердого основания.

И в своей мысли Толстой всегда старался идти до конца. То есть если он не ве­рил в это, то принимать это просто как условный ритуал он не мог. Но, конеч­но, было много и других причин, почему Толстой не мог стать церковным чело­веком. Все-таки он был поклонником разума, наследником века просве­щения. И вот эта мистическая, ритуальная сторона религии была неприем­лема: Толстой в нее не верил, считал сказками. И одновременно считал, что жить без Бога и без веры в Бога невозможно, потому что тогда приходит страх смерти и жизнь лишается смысла.

Это был очень важный конфликт в сознании Толстого. Казалось бы, ну приди к Церкви — и все, спасен. Нет, Толстой так не может. Он ищет свою религию, свои основания веры. Он пишет один за другим несколько сочинений на эту тему — «В чем моя вера?», «Так что же нам делать?». Главный, пожалуй, рели­ги­озный трактат — «Царство Божие внутри вас», где он пытается обосновать свое основание веры, которое заключалось в том, что Бог, безусловно, суще­ствует, но мы его не знаем и знать не можем. Представлять его в виде чело­века — это неправильно. Кто сказал, что Бог — человек, что он выглядит так, а не иначе? Кто сказал, что он вообще-то он, допустим? То есть Бог — это нечто, это неог­раниченное все, которого человек является ограниченной ча­стью. То есть человек исходит из Бога и затем после смерти приходит к нему.

Вот это в общих чертах основание толстовской веры, которое он развивает во многих своих религиозных сочинениях и художественных произведениях. Например, одно из самых потрясающих произведений позднего Толстого — это повесть «Хозяин и работник». Фабула этой повести очень проста: купец вместе с мужиком, который работает у него возницей, заблудились в метель в степи и должны погибнуть. И один должен закрыть другого своим телом. По законам такого сентиментального жанра, конечно, работник должен закрыть хозяина: хозяин спасется, работник выполнил свою миссию. А у Толстого происходит наоборот: у него купец Василий закрывает своим телом работника, замерзает, а работник остается в живых. Но дальше после этого происходят удивительные вещи. Толстой показывает в художественном произведении, что происходит с купцом Василием после смерти, как он легко и буквально переходит в Цар­ство Божие, освобождаясь от всего земного. Почему? Потому что он сделал главное, что должен сделать человек на земле: он поработал работником у выс­шего хозяина — у Бога, он спас другого человека, он отдал себя.

С другой стороны, примерно в это же время Толстой пишет повесть «Смерть Ивана Ильича», где происходит нечто обратное. Финалы очень похожи, но по­на­чалу в повести происходит нечто другое. Иван Ильич умирает от рака и страшно боится смерти, потому что боится потерять свою индивидуаль­ность, боится потерять свое «я». И только когда, уже приближаясь к смерти, он пони­мает, что «я» — это не главное, что главное — это Бог, главное — это вечность, тогда тоже происходит вот такой свободный переход в Царство Божие.

Проблема была еще и в том, что, вступая в конфликт с Церковью, Толстой вступал в конфликт с государственным институтом. Не признавать церковные обряды, выступать против церковных обрядов — это было государственным преступлением. Россия была православным государством — это нужно пони­мать. Поэтому ни одно из произведений Толстого на религиозные темы до 1905 го­да, когда появился известный манифест о свободе слова, не было опубликовано в России. Они печатались только за границей и приходили сюда в нелегальных изданиях.

В 1901 году произошло очень важное событие, которое буквально всколыхнуло всю Россию и имело огромный резонанс в мире. Произошло то, что называют отлучением Толстого от церкви. Действительно, в феврале 1901 года появился акт об отпадении Толстого от Православной церкви. Формально отлучение Толстого от церкви не являлось отлучением. То есть слова «отлучение» не было в том акте, который был выпущен Святейшим синодом. Акт назывался «Опре­деление с посланием Святейшего синода… об отпадении графа Льва Толстого от Церкви». Дальше было изложено, почему он отпал. И там все было правдой. Отпал, потому что не признаёт ни одного из церковных догматов, — и он дей­ствительно их не признавал.

И еще одна вещь, которая инкриминиро­валась Толстому (и тоже было прав­дой), — это злосчастная глава в романе «Воскресение», который выходит как раз в конце 90-х годов, где были две маленькие главки с описанием евхари­стии — таинства причастия — в церкви пересыльной тюрьмы, где оказывается главная героиня романа Катюша Маслова. И действительно, евха­ристия, в общем, опи­сана Толстым в таких, мягко говоря, иронических, а грубо говоря, в издевательских тонах. Надо сказать, что эти две главы в первом изда­нии в России не были, конечно, опубликованы, они были выброшены из рома­на, но в зарубежном издании были Чертковым  Владимир Чертков — ученик и преданный друг Толстого. изданы, поэтому были прочита­ны и в России. Это была, конечно, большая обида для Церкви.

Фактически это было отлучение. Или гражданская смерть. Почему? Россия была православным государством. Для того чтобы узаконить ребенка, его нужно было крестить. Для того чтобы вступить в брак, нужно было венчаться. Если человек признавался отпадшим от Церкви, его не могли после смерти отпеть и похоронить на православном кладбище, что было очень важным мо­ментом для жены Толстого Софьи Андреевны. Она понимала, что ее муж умрет раньше нее, он был намного старше, и для нее было принципиально, чтобы муж был похоронен так же, как уже умершие малолетние дети, — по право­слав­ному обычаю, на право­слав­ном кладбище. Фактически этот акт лишал ее возможности сделать это. Кроме того, после вынесения такого определения за Толстого нельзя было молиться в церкви, и это был очень важный момент, потому что среди поклонников Толстого (в том числе и позднего Толстого, в том числе и Толстого, пришедшего к своим радикальным религиозным воз­зрениям) было очень много людей церковных. И для них молиться за Тол­стого в церкви было очень важно. Поэтому, когда Толстой в своем ответе Синоду писал, что в этом определении есть некая доля лукавства, он, конечно, был прав, потому что все-таки это было отлучение.

Удивительная вещь: когда в феврале 1901 года выходит это определение, Толстой как раз через несколько месяцев оказывается тяжело болен. Причем об этом пишут все газеты. Толстой уже очень знаменитая фигура; каждое событие, которое происходит в Ясной Поляне, отслеживается газетчиками. Толстой тяжело заболевает, и его увозят в Крым в надежде, что там он выле­чит­ся. Туда едет вся семья: Софья Андреевна, дети. Толстовец Павел Буланже, который служил на железной дороге, предоставляет им целый вагон. Очень богатая графиня Софья Панина предоставляет им свою дачу в Гаспре. Толстого привозят туда, и там ему становится еще хуже. И фактически в эту зиму 1901–1902 годов Толстой находится на грани смерти. Софья Андреевна пишет в дневнике: «Мой Лёвочка умирает». Он переносит подряд три тяжелейших заболевания: малярию, воспаление легких и брюшной тиф. Притом что он уже достаточно преклонного возраста, он неминуемо должен был умереть. Это было какое-то чудо, что он выжил.

И вот в этот момент, когда Толстой находится в Крыму, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский и первенствующий член Святейшего синода Антоний (Вадковский), который и был инициатором вынесения определения об отпадении Толстого, обращается к Софье Андреевне с письмом, в котором просит ее, чтобы она уговорила Льва Николаевича вернуться в лоно Право­славной церкви. Это было важно и для Церкви, и вообще для государства. Потому что ситуация была скандальна: великого писателя отлучили, средне­вековый акт. Говорили, что чуть ли не анафеме его предали, хотя анафеме тогда уже никого не предавали.

И Софья Андреевна идет к Льву Николаевичу с этим предложением Вадков­ского. Больше того, она сама пытается уговорить мужа. Она говорит ему: мол, Левочка, ну что тебе стоит? Смирись. Не надо каяться (его не просили каяться), просто скажи, что ты примиряешься с Церковью. И вот это очень интересный момент, потому что Толстой сам думает, что умрет (к нему приезжают все сы­новья, и он напутствует каждого, то есть ведет себя как умирающий отец), и когда жена приходит к нему с этим предложением, то он ей говорит: «О при­мирении речи быть не может. Я умираю без всякой вражды или зла, а что та­кое церковь? Какое может быть примирение с таким неопределенным предме­том?» И далее: «Напиши ему, что моя последняя молитва такова: „От тебя изошел, к тебе иду. Да будет воля твоя“» — имеется в виду Бог. А когда Софья Андреевна уже ушла и ее место у постели больного заняла старшая дочь Тать­яна, он сказал ей, чтобы она пошла и сказала матери, чтобы та не отве­чала Анто­нию вообще ничего.

Это очень важный момент, потому что он показывает, что, казалось бы, уми­раю­щий хватается за соломинку. Примирись — вдруг ты не прав? Нет, Толстой был убежден в своей правоте. В этой связи говорят о его гордыне. Не знаю, гор­дыня это или нет, но Толстой очень твердо придержи­вался своего взгляда на Бога и на веру. Это можно назвать, условно говоря, таким практическим христианством. Толстой считал, что главная сторона христианства не в следо­вании обрядам, а в исполнении того, что завещал Христос: любить ближнего, не воевать, не проявлять насилия по отношению к другому, отвечать добром на зло, поделиться последней рубахой и так далее. Вот это главное. Человек — работник, Бог — хозяин. Иисус объяснил, как нужно служить Хозяину, как нужно служить Отцу. Интересно, что в дневниках Толстой очень часто Бога называет Отцом. «Отец, Отец, помоги мне, объясни мне» — подобные выраже­ния в его дневнике встречаются очень часто.

Отлучение от церкви сыграло очень серьезную роль в конце жизни Толстого. Дело в том, что с этим была отчасти связана и проблема завещания. Ведь неслу­чайно завещание называют духовным завещанием. В ночь на 28 октября 1910 года была глухая беззвездная ночь; Толстой внезапно встал, спустился со свечой в комнату к своему лечащему врачу и другу доктору Маковицкому, разбудил его, потом разбудил дочь Сашу и ее подругу Варвару Феокритову и сказал, что решил ехать. Это было внезапное решение, этого никто не ожи­дал. То есть ждали, что что-то случится в Ясной Поляне, но что это произойдет так внезапно, никто не ожидал. И состоялся ночной отъезд с очень быстрыми сборами, чтобы не разбудить Софью Андреевну.

Конечно, этому событию предшествовал целый ряд очень серьезных конфлик­тов, которые происходили в семье. И главный конфликт был связан с завеща­нием. Дело в том, что вставал вопрос: когда Толстой умрет, кто будет распоря­жаться его литературным наследием? Это было огромное наследие, причем не все было опубликовано. Не были опубликованы дневники, не были опубли­кованы многие произведения, в том числе и классические: «После бала», «Хаджи-Мурат», «Живой труп» и другие вещи. И здесь конфликтовали две стороны: жена Софья Андреевна, которая считала, что распоряжаться этим должна она (у нее, безусловно, были на это права: она была супругой Толстого 48 лет), и Владимир Григорьевич Чертков — главный духовный ученик, духов­ный друг Толстого, главный толстовец, который считал, что всем должен рас­поряжаться он, потому что он знает, как правильно этим распорядиться. И на Тол­стого оказывалось, конечно, колоссальное давление в этом плане с обеих сторон: и со стороны Черткова, и со стороны Софьи Андреевны. Каждая сторона требо­вала, чтобы права были только у нее.

Победил Чертков. Причем не самым красивым образом, потому что завещание было подписано тайно, буквально в лесу, возле деревни Грумант (недалеко от Ясной Поляны), куда съехались свидетели. Сам Чертков туда не поехал, потому что понимал, что впоследствии, когда обнаружится, что завещание продавил он, его присутствие при подписании этого акта будет совсем уж непри­личным.

Формально все литературные права были отписаны младшей дочери Толстого, Александре. Из всех детей Толстого она была единственной, кто в тот момент жил в доме в Ясной Поляне: у остальных уже были свои семьи, они жили в дру­гих местах. Саша была абсолютно предана отцу, его идеям, но в то же время она была предана еще и Черткову. Она была не только толстовкой, но и, если так можно выразиться, чертковкой. И у нее были очень сложные отношения с матерью — по разным причинам. Формально по завещанию все отдавалось Саше, но реально заниматься изданиями Толстого будет Владимир Григорье­вич Чертков.

После смерти Толстого завещание было обнародовано. Семья во главе с Софьей Андреевной (главным образом сыновья) поначалу пыталась протестовать, но они не стали оспаривать это завещание в суде. И, в общем-то, воля Толстого была выполнена. Почему уход Толстого был с этим связан? Потому что заве­щание это было подписано втайне, но Софья Андреевна была очень чуткой женщиной, и по каким-то движениям, которые происходили в Ясной Поляне, по регулярным появлениям Черткова она понимала, что у нее за спиной что-то происходит. И однажды она все-таки обнаружила маленький дневничок мужа, который он прятал от нее, где было указание, что такое завещание подписано. И уж тогда разразился грандиозный скандал!

Проблема была еще и в том, что Толстой не мог сказать жене правду, потому что в этом случае весь гнев пал бы на Александру. А солгать он тоже не мог. Такая вот удивительная вещь: в семье Толстых нельзя было говорить неправду в глаза. Так был воспитан Толстой, и так были воспитаны все его дети. Молчать можно было, а вот сказать неправду в глаза было нельзя категорически. И Тол­стой оказался в жуткой ситуации: он и правду сказать не мог (что подписал завещание), и молчать не мог, потому что Софья Андреевна постоянно спраши­вала об этом. Поэтому в какой-то степени его уход был связан с тем, что он про­сто бежал от этого противоречия.

Хотя, конечно, одним семейным конфликтом объяснить его уход нельзя. У Ива­­на Бунина есть совершенно замечательное эссе, которое называется «Освобождение Толстого». Бунин в нем рассматривает уход Толстого как некий буддический акт. Действительно, в уходе Толстого, если посмотреть, есть что-то похожее на то, что происходило с молодым Буддой. Будда, который был князем и жил в богатстве, в роскоши, с прекрасной женой, вдруг однажды вы­ходит за стены своего уютного замечательного мира и сталкивается с морем человеческих страданий. И тогда он понимает, что так жить нельзя, и уходит в этот мир, с тем чтобы победить эти страдания — с этим, собственно, и связа­на религия буддизма.

С Толстым отчасти происходит то же самое, только уже в преклонном возрасте. Он тоже живет в Ясной Поляне, тоже, условно говоря, окружен такой роско­шью (хотя эта роскошь относительная). Но тем не менее рядом живут мужики под соломенными крышами, живут очень тяжело. И Толстой уходит из этого мира и умирает на железнодорожной станции Астапово.

Причем интересный момент: когда Толстой уходил из Ясной Поляны, толстов­цы предполагали, что он поедет к ним. Но когда они едут с Маковицким на ко­ляске, он говорит, что, мол, только не в толстовскую коммуну. И это тоже со­впадает с тем, что происходит с Буддой в конце жизни: Будда отказывается умирать в буддийском монастыре (которые уже возникли по всей Индии) и уми­рает в уединенном месте, под деревом. Поэтому Бунин, который рассма­тривает уход Толстого как некий буддический акт, наверное, тоже в чем-то прав.

Когда Толстой оказывается в Астапове и уже действительно умирает, возникает новая ситуация, которая тоже показывает отношение Толстого к смерти. Перед тем как оказаться в Астапове, Толстой едет в православ­ный монастырь, и не просто в православный монастырь, а в Оптину пустынь. Это один из самых сильных православных монастырей. В связи с этим поздние биографы Толстого пытались понять, с чем это связано. Может быть, это было связано с тем, что Толстой действительно хотел помириться с Церковью и выйти на какой-то другой этап религиозно­сти? На самом деле это достаточно сомнительно. Дело в том, что Оптина пустынь для Толстого была в какой-то степени родным местом. Он бывал там довольно часто, ему нравилось это место, ему нравились старцы. Он был знаком еще со старцем Амвросием, беседовал с ним несколь­ко раз. Наконец, в Оптиной пустыни была похоронена его тетушка Александра Ильинична Толстая (Остен-Сакен). Возможно, Толстой поехал в Оптину пус­тынь просто потому, что ему нравилось это место. Вообще, он любил монасты­ри и в течение жизни ездил в разные: в Киево-Печерскую лавру, в Троице-Сер­гиеву лавру, совершал такие паломничества. Я думаю, что Толстой просто ис­кал какое-то уединенное место. Возможно, он хотел остановиться где-то возле Оптиной пустыни, рядом со старцами. Это не получилось. Он поехал в Шамор­дино. Шамордино — это женский монастырь рядом с Оптиной. В нем жила монахиней его сестра Мария Николаевна. И он хотел снять избу рядом с мона­стырем, в деревне, и там жить. Тоже не получилось. Толстой боялся, что прие­дет Софья Андреевна, приедут дети, и поехал дальше, в результате заболел, вынужден был сойти на станции Астапово и там, в домике начальника станции Озолина, и умер.

Последние дни фактического умирания Толстого удивительны в том плане, что это тоже была такая же проверка, как Крым. Поначалу, когда Толстой со­шел в Астапове, у него было воспаление легких, он не думал еще, что умирает, он думал, что вылечится и поедет дальше. Но в какой-то момент он понима­ет, что дело близится к этому, и — удивительная вещь — диктует дочери свое определение Бога. Вот представьте себе: человек лежит на смертном одре, и что он делает? Он пытается дать формулу Бога. Формула Бога Толстого зву­чит так: «Бог есть неограниченное всё, которого человек является ограничен­ной частью»  В записях Александры Толстой: «Бог есть то не­ограниченное всё, чего человек сознаёт себя ограниченной частью». . Там есть еще дальше продолжение объяснения этой формули­ров­ки, но суть он формулирует вот так. Все, кто видел Толстого в Астапове (а это довольно большое количество людей: это и Чертков, и дочь Татьяна, и дочь Саша; это некоторые толстовцы, которые туда приехали, это и несколь­ко врачей, которые лечили Толстого), отмечали какую-то удивительную такую умиротворенность Толстого. Один врач, который приехал туда по вызову, подошел к Толстому, наклонился, и в этот момент Толстой вдруг обнял его и поцеловал. А когда он увидел весь синклит врачей, которые собрались вокруг него, он посмотрел на них и сказал: кто эти милые люди?

И еще очень важный момент в умирании Толстого, на который не обращали внимания его биографы, а он чрезвычайно важен. Считается, что последними словами Толстого перед смертью были такие слова: «Только одно прошу вас помнить: вокруг много людей, а вы смотрите на одного Льва»  В пересказе дочери: «Вы смотрите на одного Льва, а на свете есть много людей, кроме Льва Толстого».. Действите­льно, Толстой произнес эти слова незадолго до смерти, и это слова потрясаю­щие совершенно, потому что великий человек, человек, которого знает весь мир, напоминает людям о том, что он не главный на земле и что не надо всем концентрироваться только на нем, но не это были последние слова Толстого. Последние слова Толстого, как свидетельствует его врач Маковицкий, который присутствовал при этом, были: «Не надо морфину». У него заплетался уже язык, и он произносил: «Не надо парфину…»

Почему морфию? Ну, это была обычная врачебная практика, медицинская практика, когда человеку, чтобы он не испытывал предсмертных мук, вкалы­вали наркотик. Тогда это был морфий. И он спокойно в бессозна­тельном состо­янии умирал. Это делается и сегодня очень часто. И врачи, которые находи­лись при Толстом, собирались как раз вколоть ему морфий. И Толстой это понял и стал говорить: «Не надо… Не надо парфину…» Притом что он му­чился, безусловно, Маковицкий пишет об этом, он задыхался, отказывало сердце. Почему?

Дело в том, что Толстой, особенно в поздние годы жизни, очень болезненно относился ко всякого рода вещам, которые затуманивают сознание. Он не пил даже чай, он не пил кофе, не говоря уже о том, что не пил вина, бросил курить в 60-летнем возрасте. И для него всякий препарат, всякое возбуждающее или, наоборот, затуманивающее вещество — это отказ разума. Толстой хотел встре­тить смерть с открытым, ясным разумом. Увидеть этот переход, как его увидел его герой, купец Василий, в «Хозяине и работнике». К сожалению или нет, врачам было виднее, морфий все-таки ему вкололи, и Толстой умер в бессоз­нательном состоянии.

Вот так тема смерти проходила через всю жизнь Толстого и через его твор­че­ство. И любопытно, что, когда Толстого отлучили от церкви, он ведь написал ответ Святейшему синоду. Ответ по объему был почти в шесть раз больше, чем само определение. То есть Толстой искал, он хотел объяснить, почему он не в Цер­­кви — это не был момент презрения какого-то, это был мучитель­ный для него вопрос. Он сначала долго пытается объяснять, почему он не при­ни­­мает того догмата, сего догмата, то есть сначала идет как бы такая бого­слов­ская часть. А в конце Толстой неожиданно переходит на совершенно лич­ную интонацию. Он пишет, что, в конце концов, ему одному жить и ему одно­му умирать. Для него это личный вопрос. И я, пишет он, не могу вернуться обрат­но в церковную веру, как не может птица, которая вылупилась из скор­лу­пы, вернуться обратно в скорлупу  В оригинале: «Оскорбляют, огорчают или соблазняют кого-либо, мешают чему-нибудь и кому-нибудь или не нравятся эти мои верования, — я так же мало могу их изменить, как свое тело. Мне надо самому одному жить, самому одному и умереть (и очень скоро), и потому я не могу никак иначе верить, как так, как верю. Готовясь идти к тому Богу, от которого исшел. Я не говорю, чтобы моя вера была одна несомненно на все времена истинна, но я не вижу другой — более прос­той, ясной и отвечающей всем требованиям моего ума и сердца; если я узнаю такую, я сейчас же приму ее, потому что Богу ниче­го, кроме истины, не нужно. Вернуться же к тому, от чего я с такими страданиями только что вышел, я уже никак не могу, как не может летающая птица войти в скорлупу того яйца, из которого она вышла».. Вот такая удивительная метафора.

Прав ли был Толстой в этом конфликте или не прав — вопрос очень сложный, который дискутируется до сих пор, и на эту тему пишутся целые книги, трактаты. Этот вопрос волнует и серьезных богословов, и богословы об этом очень много пишут. Факт тот, что Толстой прошел этот путь, и прошел его самостоятельно, и был последователен и честен на этом пути. И его смерть в Астапове это, безусловно, доказала.

Самое сильное место в Ясной Поляне — это, конечно, могила Толстого. Она находится довольно глубоко в лесу, далеко от дома, до нее довольно долго идти, причем идти такой темной дубовой аллеей. И когда ты идешь по ней, ты приходишь к обрыву в лесу, а на краю этого обрыва находится холмик, кото­рый украшен только еловыми ветками. Вот под этим холмиком лежит писа­тель, который считается сегодня писателем номер один во всем мире. И, ко­нечно, когда люди впервые оказываются на могиле Толстого, возникает очень много вопросов. Зачем, почему так — без креста, без ограды?

Эти вопросы возникают в голове, когда ты видишь другое захоронение: при­мерно в трех километрах от Ясной Поляны находится село Кочаки, где есть старинная церковь, рядом с церковью кладбище, и там похоронены очень многие Толстые. Там похоронен отец Толстого, его мать, его дед Волконский, его брат Дмитрий. Там похоронена Софья Андреевна, шестеро из тринадцати их детей. Они все лежат под крестами. Мать и отец в склепе, а вот Софья Андреевна, дети — они все лежат под простыми деревянными православными крестами. Очень дружно, семейно лежат, если можно говорить так о захоро­нении.

А вот Лев Николаевич — один, да еще и далеко от дома, да еще и в лесу. Конечно, это могила, которая как бы предполагает быть очень скромной: вот просто похоронили в лесу. На самом деле, конечно, она оставляет ощущение невероятной гордости. И я бы эту могилу сравнил вообще с египетскими пира­мидами или с Тадж-Махалом, потому что эта вроде бы скромная могила, ко­неч­но, говорит о каком-то вызове Толстого. Она возникла по завещанию Тол­стого. Он не хотел, чтобы его хоронили на обычном кладбище. Это место было связано с детской легендой, что будто бы его старший брат Николенька в свое время зарыл здесь зеленую палочку, на которой была написана формула чело­веческого счастья. Когда люди найдут эту палочку и прочитают, что на ней написано, на земле исчезнут страдания, голод, несправедливость и так далее. Такая, в общем, детская игра у них была. На самом деле для Толстого это был повод, конечно.

Толстой считал, что человеческое тело после смерти не стоит ничего, что дух, душа его уходит куда-то к Богу, происходит некое воссоединение, а тело — от него нужно просто избавиться как-то. Удивительная вещь: Толстой, напри­мер, очень рано потерял зубы, поэтому в старости он ел в основном кашу, мяг­кий хлеб. И он не смущался этого, говоря, что, мол, нет зубов и меньше тела осталось. Больше духа, меньше тела. С другой стороны, в этой могиле, которая находится в лесу, есть и что-то языческое. Потому что Толстой как бы ушел в природу, а природу, он, конечно, невероятно любил, чувствовал глубоко, умел описывать. Вспомним тот же дуб знаменитый в «Войне и мире», который является просто одним из главных, ключевых героев этого романа. Князь Анд­рей увидел его и возродился к жизни, увидел, что на этом старом дубе распу­стились листочки. Поэтому это такой уход еще и просто в лес, в землю.

Очень много вопросов задает эта моги­ла. Иногда говорят, что неправильно человеку быть похороненным так. Я считаю, что Толстой похоронен прави­льно. Потому что могила задает еще и другой вопрос: насколько нужно окру­жать великого человека после смерти всякого рода монументами, постамен­тами, мемориалами, мавзо­леями и так далее. Толстой говорит о том, что вели­кий человек должен быть максимально скромен. Вот такая парадоксальная могила. 

Торговец наркотиками — Сырой мед. Аванпост.

Подробная информация о продукте: Ограниченное первое издание из 1000 пластинок на виниле из медового золота. Винил поставляется в распечатанных вкладышах с заметками и фотографиями. Размещен в куртке Stoughton Tip-On, \ n Отшитой по адресу RTI

.

«Все, кем хотят быть, — это то, чем они могут». \ n \ nВ эпоху, когда сетевой доступ к информации стал почти универсальным, а влияние ношения на рукаве нормализовалось, часто кажется, что все уже сделано. Возникает вопрос: в чем смысл творчества? Нужен ли миру еще один фруктовый натюрморт? Еще один фильм о любви? Нужна ли миру другая мелодия?

На Raw Honey, своем втором альбоме в роли наркодилера, Майкл Коллинз раскрашивает эти экзистенциальные головоломки пышными аранжировками, меметическими мелодиями и уязвимой мелодичностью, которая пытается найти смысл неуверенности в себе и связанного одиночества в наших общих симулякрах.

Коллинз, который никогда не играл на музыкальных инструментах, не говоря уже о музыкальном образовании, начал экспериментировать со звуками в 2009 году после путешествия по США в грузовых поездах. После нескольких лет создания абстрактных сэмплов, он решил отказаться от своих экспериментальных упражнений в пользу самостоятельного обучения написанию традиционной песни. При этом он принял решение подходить к написанию песен с точки зрения слушателя, а не «музыканта».

В 2013 году Коллинз направился на запад и погрузился в андерграунд Лос-Анджелеса.Именно тогда он начал сотрудничать с игроками в орбите Ариэля Пинка, со временем создав то, что впоследствии стало дебютным альбомом Drugdealer, The End of Comedy, сборник залитых солнцем песен, как дань психопопу Laurel Canyon, так и оркестровке Bacharachian. .

Raw Honey продолжается там, где закончился «Конец комедии», где Коллинз возглавляет команду первоклассных сотрудников, которые объединяют дух классически современной поп-музыки Drugdealer. Созданный на основе творческого партнерства Коллинза, Саши Винн (вокал) и Шагса Чемберлена (бас, продакшн), Drugdealer — это скорее коллектив, чем группа.Raw Honey включает в себя вклады Джоша Да Коста (ударные), Джексона Макинтоша (гитара), Дэнни Гарсиа (гитара), Майкла Лонга (ведущая гитара) и Бенджамина Шваба (бэк-вокал, гитара, орган, фортепиано, вурлитцер), а также приглашенные вокалисты, такие как исполнитель кантри-баллады Дуги Пул («Wild Motion»), Харли Хилл-Ричмонд («Lonely») и частый соавтор Натали Меринг (Weyes Blood), чьи нежные тона поют тихо перед тем, как взлететь на «Honey», трек такой же шелковистый, как сам нектар.

В «Raw Honey» Коллинз и команда демонстрируют свое влияние как новый гобелен, сотканный из волокон тысяч гобеленов, которые окрашивают наши коллективные истории прослушивания.Как видно из Raw Honey, Коллинз умеет сочинять числа, которые на радио Classic Rock звучат так же, как в Zebulon в Лос-Анджелесе, где любой из авторов Raw Honey может быть найден в любую ночь недели. , на сцене или в аудитории, поддерживающей современные поп-устремления другого Анджелино.

Вместо того, чтобы прятаться за занавеской или небрежно обходить тропы AOR, Raw Honey придерживается современного вида творчества — такого, которое культивирует влияния и поддерживает благоговение.Честный тотем, Raw Honey не запутан в социальных нормах, и Коллинз предпочитает выражать свою неуверенность в себе как северную звезду, направляя единомышленников туда, куда им нужно.

Drugdealer: Raw Honey Album Review

В рок-музыке историю не всегда пишут победители. Наследие постоянно переоценивается; Большая часть современной критики служит для того, чтобы превратить вчерашних неудачников в иконы настоящего. В отличие от этого, отсканируйте диаграммы Billboard 60-х и 70-х годов, и вы найдете бесчисленные лидеры чартов, которые быстро скатились в безвестность, запомнившуюся только самым преданным программистам радиостанций золотого возраста и бывалым ласточкам.И все же эти забытые фавориты могут более ярко отражать определенное время и место, чем любая так называемая классика данной эпохи — и на своем втором альбоме под названием Drugdealer автор из Лос-Анджелеса Майкл Коллинз создает безупречный портрет начала 70-х. AM-радио черпает вдохновение не только в творчестве выдающихся исполнителей того времени, но и в отброшенных поп-осколках.

С тех пор, как Коллинз переименовал себя в серию « The End of Comedy » в 2016 году (после зацикленных лоу-файных сольных приключений как Run-DMT и Сальвия Плат), Коллинз переименовал себя в «Drugdealer», проект существовал где-то между настоящей группой и фабрикой песен Brill Building, а Коллинз набирал приглашенных вокалистов. оживить его мелодии. Raw Honey использует ту же форму и методологию, что и его предшественник, вплоть до инструментальной части в стиле барокко («You’ve Got to Be Kidding»), которая представляет пластинку как вступительную тему фильма. (Если говорить о подлинных деталях того периода, он длится достаточно долго, чтобы вместить весь список кредитов.) Но хотя обложка Raw Honey визуально отсылает к одноименному дебюту 1968 года от пионеров авангарда из Соединенных Штатов Америки, в музыкальном плане, он все больше наклоняется к правому краю циферблата, выходя за пределы поп-классицизма Джона-Леннона-виа-Джона-Барри из The End of Comedy , чтобы войти в мягкие золотые воды пост-хиппи-исполнителей и авторов-исполнителей и прото-исполнителей. яхт-рок.

Во время дебюта Drugdealer Коллинз спел: «Ты что-то говорил или это было просто« ля ля ля ля ля »?» — что было довольно забавно, учитывая, что это прозвучало сразу после песни Ариэля Пинкса «ля ля ля». из «Легко забыть». Но эта шутливая линия выдавала серьезную тревогу по поводу влияния, которая может поразить артистов, влюбленных в воссоздание звуков прошлого. Написание песен Коллинза вне времени в прямом смысле этого слова — он любит оптимистичные песни о подавленном настроении и по большей части избегает любых временных, географических или поп-культурных ссылок, которые могут привязать песню к какой-либо конкретной дате.Вместо этого он наиболее убедительно заявляет о себе благодаря грамотному подбору актеров. Подходящий для альбома, который начинается со звука, когда кто-то заводит машину, вращающиеся вокалисты придают Raw Honey ощущение радиостанции, составляющей вам компанию на одинокой поездке.

Как признался Коллинз в интервью 2016 года, он отказался от своей предыдущей сольной установки в пользу коллективного подхода Drugdealer, потому что его композиционные устремления «переросли мои музыкальные предпочтения». Точно так же его передача вокальных обязанностей на аутсорсинг, по-видимому, позволяет песням включать эмоциональные грациозные нотки, которые его собственный скромный голос не может передать.Возвращение Натали Меринг (она же Weyes Blood) в сладкой, медленно горящей композиции «Honey» усиливает ощущение таинственности в таких строках, как «у тебя есть кое-что, что ты не можешь стереть, и дорогая, у меня есть моя.» Тем временем космический кантри-рок «Wild Motion» дает бруклинскому ковбою Дуги Пулу обширный пустынный пейзаж, который наполняется печальным пением Элвиса. Но своеобразная личность Коллинза по-прежнему слышна в голосах других: свежим «Lonely» (с игривым упущением ведущего возродителя поп-музыки 70-х Харли Хилла-Ричмонда из «Харли и колибри») он показывает это, хотя кто-то может сорвать битлз, особенно безумный гений должен создать в 2019 году песню, которая станет точным звеном для сольного сингла Ринго Старра.

Собственный голос Коллинза все еще имеет оттенок психического послевкусия 60-х, которое в сочетании с причудливыми гармониями товарища по группе Саши Винн слишком легко уходит в ретро-среду — яркую медную аранжировку «Lost in My Dream» производит гораздо более сильное впечатление, чем мелодия, которую она призвана поддерживать. К счастью, Коллинз оставляет эту аффектацию позади и создает безупречный центральный элемент Raw Honey «Fools», крутой круизер с саксофонными нотами, который идеально вписался бы между реликвиями софт-рока, такими как «How Long» Эйса и «Baby Come» игрока. Назад »в эфире 77-го.Но пока он приветствует саундтрек предыдущего поколения, режущий кокаин, Коллинз предостерегает от соблазнов жить прошлым. «Это не та песня, которую вы помните», — поет он. «Вы можете попробовать, но это просто неправильно». Возможно, он не совсем следует своему собственному совету, но когда результаты настолько очаровательны, трудно удержать это против него.

Чудо-наркотик | Сырой мед и корица

---

ЗАБОЛЕВАНИЯ СЕРДЦА: Сделайте пасту из меда и порошка корицы, нанесите на хлеб, чапати или другой хлеб вместо желе и джема и регулярно ешьте на завтрак.Он снижает уровень холестерина в артериях и спасает пациента от сердечного приступа. Также те, у кого уже была атака, если они делают этот процесс ежедневно, находятся вдали от следующей атаки. Регулярное использование вышеупомянутого процесса снимает одышку и усиливает сердцебиение. В Америке и Канаде различные дома престарелых успешно лечили пациентов и обнаружили, что с возрастом артерии и вены теряют гибкость и забиваются; мед и корица оживляют артерии и вены.

ИНФЕКЦИИ МОЧЕВОГО ПУЗЫРЯ: Возьмите две столовые ложки порошка корицы и одну чайную ложку меда в стакане теплой воды и выпейте. Он уничтожает микробы в мочевом пузыре.

ЗУБНАЯ БОЛЬ: Сделайте пасту из одной чайной ложки порошка корицы и пяти чайных ложек меда и нанесите на больной зуб. Его можно применять три раза в день, пока зуб не перестанет болеть.

ХОЛЕСТЕРИН: Было обнаружено, что две столовые ложки меда и три чайные ложки порошка корицы в 16 унциях чайной воды, даваемые пациенту с холестерином, снижают уровень холестерина в крови на 10% в течение 2 часов.Как уже упоминалось для пациентов с артритом, если принимать его 3 раза в день, любой хронический холестерин излечивается. Согласно информации, полученной в упомянутом журнале, чистый мед, принимаемый ежедневно во время еды, снимает жалобы на холестерин.

ТЫСЫ: Смешайте три столовые ложки меда и одну чайную ложку корицы, чтобы получилась порошковая паста. Нанесите эту пасту на прыщи перед сном и смойте на следующее утро теплой водой. Если делать это ежедневно в течение двух недель, удаляет прыщи с корнем.

КОЖНЫЕ ИНФЕКЦИИ : Нанесите мед и порошок корицы в равных частях на пораженные участки для лечения экземы, стригущего лишая и всех типов кожных инфекций.

ПОТЕРЯ ВЕСА: Ежедневно утром за полчаса до завтрака натощак и вечером перед сном пить мед и порошок корицы, сваренные в стакане воды. При регулярном приеме он снижает вес даже самого тучного человека. Кроме того, регулярное употребление этой смеси не позволяет жиру накапливаться в организме, даже если человек придерживается высококалорийной диеты.

Польза для здоровья сырого меда

Мед — один из лучших природных суперпродуктов.Мед не только хорош на вкус в чае, йогурте, выпечке и т. Д., Но с древних времен он был основным антибактериальным и противовоспалительным продуктом. Даже современные врачи клянутся его чудесными целебными свойствами.

5 главных преимуществ сырого органического меда для здоровья

1. Мед убивает устойчивые к антибиотикам бактерии

В мире медицины мало что может быть страшнее бактерий, устойчивых к антибиотикам, но это именно та проблема, с которой сталкивается современная медицина.За последние пятьдесят лет чрезмерное употребление антибактериальных препаратов, таких как азитромицин, способствовало развитию и усилению вредных бактерий. Но нигде нет бактерий, устойчивых к меду! Правильно, мед может убить даже устойчивые к антибиотикам бактерии. Древние люди с большим успехом применяли его для лечения ран, инфекций и абсцессов. Просто убедитесь, что вы используете сырой органический мед , который не содержит кукурузный сироп с высоким содержанием фруктозы или белый сахар, которые снижают его качество и полезные эффекты.

2. Успокаивает кашель

Помимо уничтожения бактерий, мед может уменьшить тяжесть кашля и боли в горле более безопасно, чем лекарства, отпускаемые без рецепта. Это еще один пример традиционного лекарства, которое оказывается более эффективным, чем лекарства, выпускаемые серийно фармацевтическими компаниями. Хотя лекарства от кашля для взрослых могут быть опасными для детей, сырого меда помогает уменьшить частоту и интенсивность кашля у детей, позволяя родителям и детям больше спать в холодное время года.

3. Усиливает заживление ран и ожогов

Вы не поверите, но мед стерилизует и лечит ожоги вдвое быстрее, чем его конкурентный антибиотик сульфадиазин серебра. Таким же образом он может дезинфицировать раны, позволяя вашему организму быстрее восстанавливаться и с меньшим риском инфицирования или рубцевания. Если вы получили травму, немедленно смажьте пораженный участок медом. Не беспокойтесь о том, чтобы использовать слишком много, потому что с медом такого не бывает. Когда закончите, наложите повязку на рану.Повторяйте эту процедуру не реже одного раза в 48 часов, чтобы убедиться, что вы не заразились (хотя велика вероятность, что вы не заразитесь).

4. Обеспечивает множество питательных веществ

Неудивительно, что мед обладает ошеломляющей питательной ценностью. (Помните, что это вещество, на котором пчелы строят свои целые колонии!) Помимо различных питательных веществ, таких как рибофлавин, фолат, бетаин, марганец, калий, медь, цинк, кальций, магний, селен, фторид и фосфор, в меде много антиоксиданты, которые могут снизить риск рака.Он также снижает уровень холестерина ЛПНП и триглицеридов и в целом уменьшает воспаление. Конечно, если вы сладкоежка, одно преимущество превосходит все остальные в этом списке…

5. Сырой органический мед — идеальный заменитель сахара

Как будто пользы для здоровья от меда само по себе недостаточно. Мед может сыграть еще одну важную роль в вашем благополучии, подслащивая чай, печенье, блины и другую выпечку, которую вы готовите. Хотя сам мед состоит из фруктозы, он повышает уровень сахара в крови намного меньше, чем вещества аналогичного вкуса, такие как сахароза и декстроза.Мед имеет здоровый гликемический индекс, что означает, что его сахара могут постепенно всасываться в кровоток, что приводит к лучшему пищеварению. Лучше всего то, что мед можно хранить на полке вечно, потому что он никогда не портится. Чтобы не придавать этому большого значения, но это довольно мило.

Сырой мед имеет много преимуществ для здоровья

Мед может многое сделать для улучшения вашей активной жизни и диеты. Например, это отличная еда перед тренировкой, потому что она даст вам необходимую мощность и вы не упадете в середине тренировки.Целебные свойства меда действуют не только на кожные раны — он также может помочь излечить болезненные язвы желудка! Поклонники пробиотиков любят мед, потому что в нем содержатся полезные бактерии, в том числе лактобациллы, которые помогают нам переваривать пищу. Есть даже свидетельства того, что потребление меда улучшает память у женщин в менопаузе и увеличивает способность организма восстанавливаться после пьянства. Старые врачи знали секреты меда до того, как их открыла наука. Сегодня есть много веских причин добавить эту невероятную еду в свой рацион!

Сырой мед | Торговец наркотиками

«Все, что хотят, — это то, чем они могут быть.”

В эпоху, когда сетевой доступ к информации стал почти универсальным и влияние ношения на рукаве нормализовалось, часто кажется, что все уже сделано. Возникает вопрос: в чем смысл творчества? Нужен ли миру еще один фруктовый натюрморт? Еще один фильм о любви? Нужна ли миру другая мелодия?

На Raw Honey, своем втором альбоме в роли наркодилера, Майкл Коллинз раскрашивает эти экзистенциальные головоломки пышными аранжировками, мелодиями и уязвимой мелодичностью, которая пытается найти смысл неуверенности в себе и связанного одиночества в наших общих симулякрах.

Коллинз, который никогда не играл на музыкальных инструментах, не говоря уже о музыкальном образовании, начал экспериментировать со звуками в 2009 году после путешествия по США в грузовых поездах. После нескольких лет создания абстрактных сэмплов, он решил отказаться от своих экспериментальных упражнений в пользу самостоятельного обучения написанию традиционной песни. При этом он принял решение подходить к написанию песен с точки зрения слушателя, а не «музыканта».

В 2013 году Коллинз направился на запад и погрузился в андерграунд Лос-Анджелеса.Именно тогда он начал сотрудничать с игроками в орбите Ариэля Пинка, со временем создав то, что впоследствии стало дебютным альбомом Drugdealer, The End of Comedy, сборник залитых солнцем песен, как дань психопопу Laurel Canyon, так и оркестровке Bacharachian. .

Raw Honey продолжается там, где закончился «Конец комедии», где Коллинз возглавляет команду лучших сотрудников, которые объединяют дух классически современной поп-музыки Drugdealer. Созданный на основе творческого партнерства Коллинза, Саши Винн (вокал) и Шагса Чемберлена (бас, продакшн), Drugdealer — это скорее коллектив, чем группа.Raw Honey включает в себя вклады Джоша Да Коста (ударные), Джексона Макинтоша (гитара), Дэнни Гарсиа (гитара), Майкла Лонга (ведущая гитара) и Бенджамина Шваба (бэк-вокал, гитара, орган, фортепиано, вурлитцер), а также приглашенные вокалисты, такие как исполнитель кантри-баллады Дуги Пул («Wild Motion»), Харли Хилл-Ричмонд («Lonely») и частый соавтор Натали Меринг (Weyes Blood), чьи нежные тона поют тихо перед тем, как взлететь на «Honey», трек такой же шелковистый, как сам нектар.

В Raw Honey Коллинз и команда демонстрируют свое влияние в виде нового гобелена, сотканного из волокон тысяч гобеленов, которые окрашивают наши коллективные истории прослушивания.Как видно из всего материала Raw Honey, Коллинз зарабатывает на сочинении номеров, которые звучали бы как дома на радио Classic Rock, как и в Zebulon в Лос-Анджелесе, где любого из авторов Raw Honey, вероятно, можно найти в любую ночь недели, в любой день недели. на сцене или в аудитории, поддерживающей современные поп-устремления другого Анджелино.

Вместо того, чтобы прятаться за занавеской или небрежно обходить тропы AOR, Raw Honey придерживается современного типа творчества — такого, которое культивирует влияния и поддерживает почтение.Честный тотем, Raw Honey не запутан в социальных нормах, и Коллинз предпочитает выражать свою неуверенность в себе как северную звезду, направляя единомышленников туда, куда им нужно.

выпущено 19 апреля 2019 г.

Все песни написаны Майклом Коллинзом, за исключением «Fools», написанных Майклом Коллинзом, Бенджамином Швабом и Шеггсом Чемберленом, и «London Nightmare», написанными Майклом Коллинзом и Сашей Винн.
Записано в доме Майкла Коллинза (Лос-Анджелес, Калифорния), Sunset Sound (Лос-Анджелес, Калифорния), Jizz Jazz Studios (Лос-Анджелес, Калифорния) и Gary’s Electric (Бруклин, штат Нью-Йорк), 2017–2018 годы.
Совместное производство Майкла Коллинза и Шагса Чемберлена.
Разработано Мэтью Нейбором, Маком Демарко, Элом Карлсоном и Робертом Ачето.
Сведен Шагсом Чемберленом на Studio Avenue 54 (Лос-Анджелес, Калифорния).
Освоен Дэвидом Айвсом (Лос-Анджелес, Калифорния).
Лак, вырезанный Бобом Вестоном в Chicago Mastering Service (Чикаго, Иллинойс).
Фотография Ричарда Кинтеро и Раймонда Молинара.
Рисунок и макет Роберта Битти. Дополнительный макет Бейли Элдера.
Натали Меринг появляется благодаря Sub Pop Records.

Принимайте лекарство с медом. Это увеличит его мощность!

Принимайте продукты пчеловодства с лекарствами и особенно мед с лекарствами.
Мед, маточное молочко, перга — все это продукты улья, которые хороши сами по себе и удивительны в сочетании.

В этой статье рассказывается об усилении эффекта меда, маточного молочка и перги при приеме с химиотерапевтическими препаратами для борьбы с опухолями головного мозга.

И это также помогает в предотвращении и лечении побочных эффектов химиотерапии и радиации, как это хорошо доказано медом LifeMel.

И, как правило, обогащение меда пергой или прополисом приводит к более высоким антиоксидантным и антимикробным свойствам этого меда.

Создавайте мощные комбинации!

Комбинации самые лучшие! Я имею в виду, все мы знаем, что лучше работаем в парах или в группах. Животные функционируют как идеальные организмы в больших семьях — подумайте о пчелах или муравьях.И люди следуют тому же образцу. Мы живем лучше в 2 или 3, и мы облегчаем жизнь, живя в больших сообществах, таких как деревни и города.
Дело в том, что все в природе следует одним и тем же образцам, и когда доходит до растений или лекарств и их лучших функций, их сочетание делает их сильнее.

Мед удивителен сам по себе, но в сочетании с другими продуктами он усиливает их силу и создает более крепкие продукты. Есть масса примеров и множество исследований, подтверждающих это.Мед и лук, мед и корица, мед и черные семена или классические смеси от горла и кашля с хреном или черной редькой, и список действительно длинный.
Мед с коровьим молоком обладает более сильным противомикробным действием, чем один мед или одно только коровье молоко. (как показано Аль-Джабри и др. в 2005 г.).
В сочетании с некоторыми натуральными добавками мед имеет превосходные результаты по своим антибактериальным, противогрибковым и ранозаживляющим свойствам по сравнению с чистым пчелиным медом и некоторыми другими местными средствами для лечения ран.

Но мед также усиливает действие синтетических наркотиков.
Это случай меда и гентамицина, которые обладают более сильным противомикробным действием, чем один мед или один гентамицин. (как показано Аль-Джабри и др. в 2005 г.).

Мед манука и антибиотики

Medihoney (мед манука) и рифампицин
Эта комбинация была изучена против MRSA и клинических изолятов S. aureus, и она даже остановила появление устойчивых к рифампицину S. aureus in vitro!
Medihoney — это мед медицинского класса, изготовленный из меда манука, и хорошо известно, что метилглиоксаль (MGO) является основным антибактериальным соединением в меде манука.Но согласно исследованию 2013 года, MGO не был единственным фактором, ответственным за синергетический эффект меда манука и рифампицина. Вывод исследователей заключался в том, что «комбинация меда и антибиотиков может быть новым эффективным противомикробным средством для лечения хронических раневых инфекций».

Мед манука и рифампицин, оксациллин, гентамицин и клиндамицин
Другое исследование расширило исследование и показало влияние меда манука на несколько штаммов S. aureus в сочетании с четырьмя различными антибиотиками, обычно используемыми для лечения S.aureus- , связанные с кожными инфекциями: рифампицин, оксациллин, гентамицин и клиндамицин.

Испытания показали, что мед манука в сочетании с этими четырьмя антибиотиками часто дает синергетический эффект. И когда этот синергизм не наблюдался, наблюдалось значительное повышение чувствительности к антибиотикам.
Некоторые штаммы, которые были очень устойчивы к антибиотикам в чистом виде, становятся чувствительными к клинически достижимым концентрациям в сочетании с медом.

Однако, хотя для всех протестированных штаммов S. aureus комбинация рифампицин-мед является наиболее многообещающей, с синергическим ингибированием, наблюдаемым как для роста планктона, так и для образования биопленок, не все из протестированных штаммов S. aureus ответили на так же, как и эти комбинированные методы лечения. Вот таблица, показывающая чувствительность штаммов Staphylococcus aureus к антибиотикам, используемым отдельно и в сочетании с медом типа Manuka, оцененная методом диффузии на агаровых дисках.

Результаты исследователей подтверждают использование меда типа NZ манука в клиническом лечении против инфекций, связанных с S. aureus, и расширяют их потенциальное использование в качестве адъюванта антибиотиков в комбинированной терапии.

Химиотерапевтические препараты + мед, перга и / или маточное молочко

Усиливают цитотоксический эффект химиотерапевтических препаратов при опухоли головного мозга

Темозоломид (TMZ) — распространенный пероральный химиотерапевтический препарат, используемый для лечения определенных типов опухолей головного мозга , например, диффузная астроцитома — медленнорастущие опухоли головного мозга, обычно встречающиеся у взрослых в возрасте от двадцати до пятидесяти лет, и мультиформная глиобластома человека — наиболее распространенная злокачественная первичная опухоль головного мозга, агрессивная в большинстве случаев.

• Исследование «Взаимодействие продуктов пчеловодства с темозоломидом в клеточных линиях диффузной астроцитомы, мультиформной глиобластомы и астроглии человека», проведенное в 2014 г., проведенное Borawska MH et al. Из Медицинского университета Белостока, Польша, проанализировало влияние одного TMZ и с некоторыми продуктами пчеловодства при опухолях головного мозга и здоровом мозге.

Они использовали мед, пергу и маточное молочко из ивы (Salix spp.).
Исследователи пришли к 3 важным выводам:

1. TMZ (20 мкМ) в сочетании с медом (30 мкг / мл), пергой (50 мкг / мл) и маточным молочком (30 мкг / мл) обладает более сильной цитотоксической активностью. на мультиформные клетки глиобластомы человека (агрессивная опухоль головного мозга) через 72 ч.

Разница очень большая:
TMZ + продукты пчеловодства: 20,0, 26,5 и 29,3% от контроля, соответственно
TMZ отдельно: около 6% от контроля

2. Использование продуктов пчеловодства может усилить цитотоксический эффект TMZ. в агрессивной опухоли головного мозга (мультиформные клетки глиобластомы человека), но также и в нормальной линии клеток мозга человека! (если присутствует TMZ, мед усилит свою способность убивать даже здоровые клетки).

3. Агрессивная опухоль головного мозга (но не медленная) была чувствительна даже к одним только натуральным продуктам пчеловодства.Вот данные:

— субъединица p50 NF-κB (белковый комплекс, который контролирует транскрипцию ДНК) была снижена после обработки саликсным медом (70,9%) и саликсным медом + TMZ (74,7%).
— Значительное снижение секреции MMP-9 и MMP-2 (ферментов, участвующих в деградации внеклеточного матрикса) было обнаружено после инкубации с пергой (42,9% и 73,0% соответственно) и пергой + TMZ (38,4% и 68,5%). , соответственно).
Следует отметить, что эффект от перги в отдельности даже выше, чем от комбинации с TMZ.

Перга?
Для тех из вас, кто точно не знает, что такое перга, скажу, что это именно пчелиный хлеб. Но не для всех пчел. Только для своих детей и молодежи!
Перга — это ферментированная смесь меда, пыльцы (цветков) и слюны пчелы, которую рабочие пчелы используют в качестве пищи для личинок и молодых пчел для производства маточного молочка. Вот другие подробности: Beebread

• Другое исследование 2014 года под названием «Польский натуральный пчелиный мед является антипролиферативным и антиметастатическим средством в клеточной линии мультиформной глиобластомы человека U87MG.«, Проведенная той же Moskwa J et al. из Медицинского университета Белостока, Польша, исследовали противораковое действие различных сортов меда из Польши на линию опухолевых клеток — мультиформную глиобластому.

Мед показал мощный антипролиферативный эффект, эффективный при концентрациях всего 0,5% (многоцветковый светлый мед — жизнеспособность 53% после 72 часов инкубации).
Но его эффекты были усилены в сочетании с обычным химиотерапевтическим препаратом TMZ, сильным ингибированием MMP-2 и MMP-9 для протестированных медов (от 20 до 56% и от 5 до 58% по сравнению с контролем, соответственно).

Их заключение: Польский мед оказывает антипролиферативное и антиметастатическое действие на линию клеток U87MG. Таким образом, натуральный пчелиный мед можно рассматривать как многообещающее вспомогательное средство для лечения опухолей головного мозга.

Прочтите также: Является ли мед естественным средством от рака?

Есть и другие исследования, которые показали противораковое действие меда, даже если его принимать отдельно. Вот пример: мед гелам заставляет раковые клетки покончить жизнь самоубийством!

Смешивайте мед с другими продуктами пчеловодства, чтобы усилить его эффективность.

Это не лишнее.Хотя их состав в чем-то одинаков, он не идентичен, и один продукт пчеловодства может обогатить другой продукт некоторыми недостающими соединениями.
Среди пчеловодов принято смешивать мед с экстрактом прополиса, маточным молочком или пыльцой. И я всегда считал, что это только способ изобретать новые продукты, чтобы приносить больше денег. Но даже если с этого и началось, все эти комбинации оказались эффективнее, чем сами продукты.

Исследование, проведенное в феврале 2017 г., «Функциональные свойства меда с добавлением перги и прополиса», проведенное Ковальски С. и соавт.из Сельскохозяйственного университета в Кракове, Польша, именно это и доказали.
Исследователи обогатили мед пергой и прополисом (этаноловый экстракт прополиса) и исследовали эти обогащенные меды с учетом их общего содержания фенолов, активности удаления радикалов и антиоксидантной способности восстановления железа, а также их влияния на рост микроорганизмов.

Вот их результаты:
Beebread оказала самое значительное влияние на антиоксидантные свойства.
Все протестированные меды показали антибактериальную активность против Escherichia coli, но не против Micrococcus luteus.
Мед с добавлением 1% прополиса оказался наиболее эффективным против Micrococcus luteus.

Заключение исследования: Для усиления антиоксидантных и антимикробных свойств меда полезно обогащать его как пергой, так и прополисом.

Выводы:

Обычные лекарства, а также натуральные средства более эффективны, когда они сочетаются с медом. Принимайте сырой мед вместе с таблетками и подслащивайте чай или кофе сырым медом, и эффект будет сильнее.

Комбинации продуктов пчеловодства разнообразны и доступны на нашем рынке. Самостоятельно их смешивать не нужно. Например, принимайте утром мед и маточное молочко для повышения энергии и иммунитета. Или более сложная комбинация сырого меда, маточного молочка, пыльцы и прополиса для поддержания вашего здоровья в сезон простуд. Или любую другую смесь, которая, по вашему мнению, вам больше подходит. 🙂
Нашли ли вы что-нибудь, что вам подходит?

============

=================

Изображение с изображением человеческого мозга, кредит Digital Storm с bigstockphoto.com

Новое лекарство для защиты медоносных пчел от клещей Варроа

ВарроМед рекомендован для получения разрешения на продажу

На своем октябрьском заседании Комитет по лекарственным препаратам для ветеринарии (CVMP) Европейского агентства по лекарственным средствам (EMA) рекомендовал предоставить разрешения на продажу в Европейском Союзе (ЕС) ВарроМеда (дигидрат щавелевой кислоты / муравьиная кислота). Это противопаразитарное лекарство лечит заражение пчелиными семьями клещом Варроа, который считается наиболее серьезной паразитарной проблемой, поражающей медоносных пчел во всем мире.

Медоносные пчелы необходимы для опыления сельскохозяйственных культур и дикорастущих растений в Европе. По оценкам Европейской комиссии, опылители, в том числе медоносные пчелы, шмели и дикие пчелы, ежегодно вносят не менее 22 миллиардов евро в сельское хозяйство Европы и опыляют более 80% сельскохозяйственных культур и дикорастущих растений на континенте.

Однако пчеловоды во всем мире сообщают о гибели пчелиных семей, которая, как считается, вызвана сочетанием различных факторов, таких как потеря среды обитания, изменение климата, использование пестицидов, а также болезни, влияющие на здоровье пчел.Продолжающееся сокращение этих опылителей может привести к серьезным биологическим, сельскохозяйственным, экологическим и экономическим трудностям.

Основным паразитом, поражающим медоносных пчел, является клещ Варроа ( Varroa destructor ), инвазивный вид из Азии, поразивший пчелиные семьи во всем мире. Клещ Варроа питается циркулирующей жидкостью пчел и расплода (личинок пчел), а также может способствовать распространению вирусов и бактерий.

VarroMed предназначен для уничтожения клещей Варроа и представляет собой жидкость, которая капает на пчел в улье.Он содержит в качестве активного вещества фиксированную комбинацию двух органических кислот, дигидрата щавелевой кислоты и муравьиной кислоты. Оба вещества давно известны в ветеринарии и либо естественным образом присутствуют в пищевых продуктах, либо разрешены для использования в пищевых продуктах. Предполагается, что лекарство не представляет риска для здоровья человека или животных или окружающей среды, если используется в соответствии с информацией о продукте.

VarroMed предназначен для использования в рамках комплексной программы борьбы с варроа, которая включает не только лечение лекарствами, но и нехимические методы, такие как отлов маток или удаление расплода трутней.Его можно использовать как однократную обработку в период без расплода (зимняя обработка) или в присутствии расплода (весной или осенью), что обычно требует повторных обработок.

Лечение следует проводить только тогда, когда пчелы не производят мед.

Эффективность и безопасность продукта для защиты медоносных пчел от клещей Варроа была проверена в лабораторных и полевых исследованиях в различных климатических условиях Европы. VarroMed был эффективен в уничтожении более 80% клещей, что ниже уровня эффективности 90%, рекомендованного руководством CVMP Varroa.Тем не менее, CVMP согласился с тем, что более низкий уровень 80% может быть принят, когда будут внедрены интегрированные методы борьбы с Варроа.