Цедилка для меда: D-330 «Tomaszlyson» () | » «

strainer – Russian translation – Multitran dictionary

перевод слова на башкирский язык. Русско-башкирский онлайн словарь и переводчик.

И вот в начале 1961 года мы приняли приглашение служить специальными пионерами в Фолс- Сити (штат Небраска).

Һәм бына 1961 йылдың башында беҙ Фолс-Ситиҙа (Небраска штаты) махсус пионер булып хеҙмәт итергә саҡырыуҙы ҡабул иттек.

Russia» пройдет 10 декабря в концертном зале «Вегас Сити Холл» в Москве при поддержке Федерального агентства по делам национальностей и Ассамблеи народов России «Мы — Россияне».

Russia» бөтә Рәсәй милләт-ара гүзәллек фестиваленең финалы 10 декабрҙә Мәскәүҙә «Вегас Сити Холл» концерт залында уҙа.

Алдан тауыш биреү– үҙенә күрә бер « иләк » кеүек, уның ярҙамында халыҡ кандидаттарҙы үҙе билдәләй (был осраҡта депутат булып һайланырға теләүселәрҙе).

Медалями в личных зачетах отметились представители киокусинкай, сито -рю и ушу».

Киокусинкай, сито-рю һәм ушу вәкилдәре шәхси зачетта миҙалдар менән билдәләнде».

Город Солт-Лейк Сити , где я работала, в моей памяти остался чистым, спокойным, красивым городом, где были созданы все условия.

Мин эшлəгəн Солт-Лейк Сити ҡалаһы балалар һəм уҡыусылар өсөн барлыҡ шарттар тыуҙырылған таҙа, күркəм, тын, матур ҡала булып хəтеремдə ҡалды.

Некоторые даже сравнивают происходящее в «Уфа-Арене» с концертами в московском «Крокус Сити Холле».

Ҡайһы берәүҙәр хатта «Өфө-Арена»ла үткән сараны Мәскәүҙең «Крокус Сити Холл» залындағы концерттар менән сағыштырҙы.

Когда на исходе дня пароход « Сити оф Чикаго» приближался к городу Куинстаун (ныне Ков), брат Расселл, вероятно, вспоминал рассказы своих родителей об их родине.

Көн аҙағында пароход «Сити оф Чикаго» Куинстаун (хәҙер Ков) ҡалаһына яҡынлашҡанда, Расселл ҡәрҙәш, моғайын, ата-әсәһенең үҙҙәренең тыуған иле тураһында һөйләгәндәрен иҫенә төшөргәндер.

На станции метро «Выставочная» в центре «Москва- Сити » открылась экспозиция «85 лет уникального опыта», посвященная юбилею Мосметростроя.

Мәскәүҙең «Выставочная» метро станцияһында «Мосметрострой» компанияһының юбилейына арналған «85 йыл уникаль тәжрибә» тип аталған экспозиция асылды.

По словам господина Жермена, сейчас идет строительство гипермаркета «Ашан Сити » в новом торговом центре «Аркада», который, предположительно, откроется этим летом.

Жермен әфәнде әйтеүенсә, хәҙер «Аркада» яңы сауҙа үҙәгендә «Ашан Сити» гипермаркеты төҙөлә ул, яҡынса, был йәй асыласаҡ.

Один из четверых участников конкурса на замещение должности сити -менеджера Уфы — адвокат Башкирской коллегии адвокатов Ринат Ахмадулин, отозвал свое заявление на участие в процедуре.

Конкурста ҡатнашыусыларҙың береһе — Башҡортостандың адвокаттар коллегияһы адвокаты Ринат Әхмәҙуллин процедурала ҡатнашыу өсөн ғаризаһын кире алды.

Мы по-прежнему служим в филиале в Кесон- Сити

Әле лә Кесон-Ситилағы филиалда хеҙмәт итәбеҙ

В московском бизнес-центре «Крокус Сити » прошла вторая Национальная выставка инфраструктуры аэропортов и гражданской авиации (NAIS&CA-2015).

Мәскәүҙең «Крокус Сити» бизнес үҙәгендә Аэропорттар һәм граждандар авиацияһы инфраструктураларының икенсе милли күргәҙмәһе үтте.

Я хочу рассказать о городе Солт Лейк Сити , в котором побывала.

Мин үҙем булған Солт-Лейк Сити ҡалаһы тураһында һөйлəргə телəйем.

В ходе часовой лекции сити -менеджер рассказал слушателям о положении дел в строительстве, потребительском рынке, ситуации на рынке труда и демографии.

Бер сәғәтлек лекция барышында Ирек Ялалов ололарға төҙөлөштәге, ҡулланыусылар баҙарындағы хәл тураһында һөйләне, хеҙмәт баҙары, демография темаларына туҡталып үтте.

Сейчас в проекте у нас третья площадка, на территории которой также планируется строительство «Ашан Сити », нам было бы очень интересно развивать и этот проект тоже.

Хәҙер проектта беҙҙең өсөнсө майҙансыҡ, уның территорияһында шулай уҡ «Ашан Сити» төҙөлөшө планлаштырылған, беҙгә был проектты ла үҫтереү яҡшы булыр ине.

Рис. 298. Приспособление для процеживания меда при помощи деревянной рамки.

;а1итикаскара саграда (Rhamnus purshiana) дают лечебный мед, а мед с Chrysothamus nauseorus вызывает тошноту.

Желательно дальнейшее исследование по этому вопросу, а пока так называемые ядовитые меда следует употреблять с большой осторожностью1.

ОЧИЩЕНИЕ МЕДА

Существует три главных метода, посредством которых мед может быть частично или всецело очищен. Во-первых, посредством

процеживания (фильтрацией), во-вто-

рых, посредством отстаивания или осаждением и, в-третьих, комбинацией этих двух методов.

М е т о д 1-й. Мед процеживается через два или три слоя смоченной кисеи, разостланной в цедилке, сделанной из легких рамок, обитых проволочной тканью. Цедилка ставится на чан. в

который стекает процеженный мед

Рис. 298. Приспособление для процеживания меда при помощи деревянной рамки.

(рис. 298). Затем мед процеживается через кисею, разостланную непосредственно на чане. Кисея в обоих слу

чаях должна быть опущена по середине и затем укреплена бечевкой вокруг цедилки или чана вблизи верхних краев их и завязана.

Процеживание непосредственно на чану представлено на рисунке 274 в гл. «Откачка меда». Ткань для процеживания должна опускаться вниз в виде мешка, не

доходя до дна чана на несколько сантиметров, и не должна касаться стенок его, по причине, которая будет объяснена позднее (рис. 299).

Другой прием заключается в том, что ткань для процеживания раскладывается на опрокинутом конусе из проволочной ткани с крупными ячеями, как это показано на рисунках 300 и 301. Конус вставляется в чан и висит в нем на крючках. -Этот прием имеет то преимущество, в что, когда кисея забивается, она ‘ легко может быть удалена и #га ее место положена чистая.

Горячий или теплый мед скорее процеживается через кисею или цедилку, чем холодный. Это относится также, но в меньшей сте-

Рис. 299. Метод процеживания меда для мелких пчеловодов.

1 Лучше всего их предварительно прогревать. Примеч. ред.

Глава 3 Вересковый мед. Арии

Глава 3

Вересковый мед

Из вереска напиток забыт давным-давно,

А был он слаще меда, пьянее, чем вино!

Роберт Л. Стивенсон воплотил в великолепной балладе древнее шотландское предание о вересковом меде, какой варили «малютки-медовары в пещерах под землей». «Малютки» – это пикты, народ темный, загадочный и древний, по возрасту сравнимый с ариями, кельтами или германцами. Подобно этим народам, пикты готовили волшебное зелье – вересковый мед, – обладавшее чудесными свойствами.

Схожее питие, отличное от вина или пива, наделяющее вкусившего его чудесными дарами: бессмертием, мудростью, силой, – знали и многие другие народы, в первую очередь индоевропейские.

У греков это амброзия – высшая субстанция, назначенная богам. «Сладостный нектар подносит, черпая кубком из чаши» (Гомер, «Илиада»). Амброзия – чудесный нектар бессмертия, принадлежащий богам-олимпийцам. Откуда амброзия взялась – об этом традиция умалчивает, но совершенно ясно, что чудесный нектар не существовал изначально. Так, титаны амброзии не имели, они в ней не нуждались, ибо владение временем гарантировало им бесконечность, а значит, и бессмертие. Захватив власть, олимпийцы не сумели перенять контроль над временем и, дабы обеспечить себе бесконечность, были вынуждены прибегнуть к неведомому зелью. Поначалу они весьма щедро делились амброзией со смертными, но, обозленные неблагодарностью и гордыней людей, лишили их этого дара. Впрочем, лишив людей права на амброзию, боги все же оставили им зелье, приближающее человека к богу – бессмертному, могучему, мудрому.

Мед!

Мед как атрибут бессмертия или по меньшей мере долголетия, а также силы и мудрости был известен другим народам; слово «мед» присутствует во всех основных индоевропейских языках:

Древнеиранское madhy – сладкое питье, греческое methy – питье, латинское mel, немецкое Met, древневерхненемецкое metu, древнеирландское mid, древнеславянское медъ, литовское midus.

Здесь необходимо заметить, что изначальный смысл слова «мед» несколько отличался от нашего. Наш предок, говоря о меде, имел в виду не продукт, производимый пчелами, а напиток на основе этого продукта, но включающий в себя ряд других компонентов. Напиток мед был не просто сладким питьем, а зельем, обладающим чудесными свойствами, что зафиксировано во многих древних преданиях. Достаточно вспомнить известный скандинавский миф о меде поэзии, замешанном на крови мудреца Квасира.

По древней эддической легенде давным-давно вспыхнула вражда между кланами богов асов и ванов. Долго длилась распря, а при заключении мира, положившего конец войне, побратавшиеся боги собрали в сосуд свою слюну и сделали из нее мудрого человека по имени Квасир. Очевидно, этот Квасир должен был в будущем стать посредником в спорах между богами. Но мир к тому времени уже был несовершенен. Карлики Фьялар и Галар убили Квасира и смешали его кровь с пчелиным медом.

Заметьте, возникает изумительная логическая цепь! Боги, дабы внести в мир гармонию и порядок, примиряются между собой, скрепляя союз соединением божественной слюны – эманации высшей силы, божественного миропорядка, бессмертия. Из слюны возникает Квасир – высший посредник, но карлики – олицетворение зла – убивают его. Кровь Квасира – уже не просто божественное, а еще и человеческое, ибо божественная слюна прошла через человека и обратилась в кровь, соединяющую в себе высшее и земное. Карлики замешивают эту кровь на меду, что гарантирует сохранность драгоценного зелья. Это уже не просто кровь, но эманация высшей истины.

Всякий, кто пробовал этот напиток, прозванный Одрёриром, становился мудрецом и поэтом. Одрёрир – Приводящий в движение дух – название говорит само за себя! Одрёрир дарил сладкий дурман, великое просветление разуму и невиданную легкость речи.

От карликов мед перешел к великанам, потом его выкрал бог-шаман Один. Приняв облик орла, Один унес добычу в Асгард. Несколько капель меда по пути пролилось из чрева Одина и досталось людям, но большая часть мудрости очутилась в распоряжении богов. Так владыки Валгаллы обрели власть над мирами и бессмертие, толика которого перепала и избранным людям, посвященным в тайну меда Одрёрир.

Еще один индоевропейский этнос – славяне – не сохранил память о некоем чудесном напитке; зато в славянском фольклоре невиданно популярна легенда о живой и мертвой воде.

Среди атрибутов арийской культуры в Индии одним из самых загадочных, несомненно, является сома – явление в трех ипостасях: Сома-бог, сома-растение, сома-напиток. Когда впервые сталкиваешься с явлением сомы, невольно задаешься вопросом: с чего это вдруг люди поставили наравне с могучими богами, нет, пожалуй, даже выше этих богов одурманивающее питье, компоненты для его приготовления да божество-покровителя пития? Откуда это взялось?

Как бог, Сома появился одновременно с возникновением мира. Не исключено даже, что Сома был основою мира; по крайней мере, арии готовы были признать и такое. Наряду с Индрой и Агни, Сома – самый почитаемый бог ведийского периода. Соме целиком посвящены IX мандала «Ригведы», а также ряд гимнов в других мандалах.

Сома-Павамана – «Сома Очищающийся» почитался как царь мира, господин неба, творец, владыка над прочими богами. Сома заставляет сиять солнце, приносит богатство, жизненную силу, еду, воду, олицетворяет закон, награждает вдохновением певцов-риши, побеждает болезни, врагов, чудовищ, саму смерть. Сома – бог, отвечающий за упорядоченность и совершенствование мира, предоставляющий человеку в нем достойное место. Сома присутствует во всех богах и, в свою очередь, готов растворить всех их в себе. Вобрав в свое необъятное чрево Сому, совершает великие подвиги Индра, растворив в себе Индру, воплотившись в нем незримою ипостасью, размахивает ваджрой – то ли боевым топором-молотом, то ли массивной дубиной, увенчанной медным наконечником с двумя изогнутыми крюками, – грозный Сома.

Выражение высшей силы сущего, пропитавшей каждую частицу оного, Сома правит миром, присутствуя в мириадах форм и воплощений. Он бесконечно многолик, он нескончаем и всепроникающ. Он – воплощение Вселенной, воплощение мирового закона, воплощение неба и земли, солнца и звезд, космических вод и течения рек, живых тварей и цветущих растений.

Одновременно с Сомой-богом появились его материальные выражения – сома-растение и сома-напиток. «Эликсир жизни» дарует испившему ему поистине чудесные качества: многолетие, а то и бессмертие, силу тела, здоровье, озарение, победоносность, процветание. Сома дает понимание мировой гармонии, высшей истины.

Напиток, приравненный человеком к могуществу бога, был несложен в приготовлении. Сложнее было найти исходное сырье – растение-сому, которое обыкновенно росло в горах; лучшую сому собирали на горе Муджават. Затем собранные растения замачивали, дожидались, когда те набухнут, и растирали между давильными камнями; жрец-хотар процеживал смесь через сито из овечьей шерсти.

Процесс выжимания сомы не имел ни малейшего сходства с банальным приготовлением браги, пива или араки. Это было священнодействие, и восторг наблюдавших за приготовлением пития придавал зрелищу утрированную масштабность. И тогда даже сам процесс размельчения плоти сомы давильными камнями приобретал грандиозность.

Но на этом приготовление сомы не завершалось. Сок растения был непригоден для питья – слишком резок и слишком пьянил. Подобный напиток мог расстроить желудок и помутить разум. Подобным, по-видимому, напивались воины перед битвой, дабы стать бесстрашными. Обычный сома, предназначенный для богов, жрецов и риши, искусственно смягчался добавлением в него молока – свежего или кислого, обжаренного ячменя, а иногда и других компонентов, в том числе меда. Распевая молитвы, какие должны были усилить действие напитка, хотар возливал сому богам, после чего зелье пили люди. Пили далеко не все – избранные. Всем прочим предназначалась сура – профаническое питье: брага, пиво, – противопоставлявшееся соме. Сура одурманивала, не даруя человека ни одним из благ, что давал сома, и потому избранные осуждали ее.

Но главным предназначением сомы была жертва богам. Люди словно подманивали сладким питием богов, прося их быть щедрыми и милостивыми.

Первым из богов сому вкушал ветер-Ваю, доносивший сладкие пары до неба. Потом пил Индра, «владыка огненно– рыжих коней». Это он облагодетельствовал богов и людей, организовав похищение сомы. Орел принес чудесное растение Индре, и тот первым приготовил священный напиток. Победив при помощи сомы демона Вритру, Индра рьяно уверовал в силу чудесного зелья. Теперь Индра не совершает ни одного подвига, не испив сомы. Индра пьет чистый сому и расширяется в своем могуществе во все пределы Вселенной. Он пьет сому, смешанный с молоком, и дарит вдохновение поэтам. Он пьет выдержанный сому с примесью кислого молока и с охваченным яростью сердцем идет поражать врагов.

Но сома не просто дарует ярость иль вдохновение. Его могущество выше. Он способен раздвинуть границы ближнего бытия, обратить «Я» во «Все», разорвать индивидуальное сознание до пределов Вселенной. Благодаря соме Индра, а следом и прочие, испившие чудесный напиток, становятся всеобъемлющи, всемогущи.

А так как мир в представлении ария бессмертен, слияние с ним дает право на бессмертие, а значит, сома – проводник к вечной жизни. Сома – выражение бессмертия, сома – условие бессмертия, сома – атрибут бессмертия. Недаром в некоторых древнейших текстах сома отождествлялся с повелителем загробного царства Ямой, в чьей власти была смерть, а значит, и бессмертие.

Сома приближал человека к божественному, а значит, и к бессмертному. Чудесный нектар открывал пути в неизведанный, но при этом родной мир – тот, что рядом, но который из-за человеческой слепоты невидим, незрим, непознаваем.

Идентификация сомы спорна, и споры по этому поводу ведутся уже третье столетие. Какое же растение древние арии знали как сому? Одни исследователи считают, что под сомой подразумевалась эфедра, другие ставят на это место коноплю, третьи отождествляют сому с дикой рутой.

Сохранилось немного свидетельств о внешнем облике сомы. В «Ригведе» упоминаются побеги, стебли, достаточно твердые, чтобы оставлять в цедилке волокна; но, с другой стороны, совершенно нет упоминаний о листьях, цветах, корнях, семенах. Последнее обстоятельство позволило популяризатору «грибного течения» Гордону Уоссону уверенно отождествить сому с Amanita muscaria – мухомором. Однако данное предположение встречает гораздо больше возражений, нежели свидетельств в свою пользу. Во-первых, гриб лишь однажды упоминается в «Ригведе», причем упоминание это не имеет никакого отношения к соме. Во-вторых, мухомор не имеет запаха. Между тем как растение-сома обладает специфическим, отчетливым ароматом. В-третьих, растение-сома являлось мощнейшим психическим стимулятором, способным искажать зрительное восприятие таким образом, что все предметы становились малыми в сравнении с испившим сому.

Недостойными даже взгляда

Показались мне пять народов —

Не напился ли я сомы?

Обе половины вселенной —

Ничто против одного моего крыла —

Не напился ли я сомы?

Ригведа, Х, 119, 6 – 7

В пользу мухомора свидетельствуют лишь невнятность описания растения-сомы да широкая известность Amanita muscaria среди народов, практикующих шаманизм, хотя все вышеизложенное не исключает, что мухомор мог входить в состав сомы, но, скорей всего, не был главной составляющей.

Более реальной кандидатурой на роль сомы выступает эфедра – небольшой кустарник с многочисленными веточками, не имеющий листьев. Эфедра содержит эфедрин, сильнейший стимулятор, который концентрируется в основном в молодых побегах, а также в стволе, что как нельзя соответствует описанию процесса приготовления сомы, где использовались лишь ствол и побеги чудо-растения. Эфедра обладает лечебными свойствами, что приписываются и соме. Но эфедра оказывает не галлюциногенное, как сома, а возбуждающее воздействие, потому одна эфедра не способна вызвать состояние, сравнимое с воздействием сомы.

Еще один реальный претендент на звание сомы – гигантская сирийская рута, отвар которой способен оказать сильное воздействие на психику человека, но современная наука не располагает сведениями об использовании этого растения для галлюциногенного опьянения.

В настоящее время большинство ученых склоняются к мысли, что под именем сомы могли скрываться сразу несколько растений, а желаемый результат достигался адептом при употреблении их комбинации, к тому же в более позднее время жрецы разрешали дополнять сому рядом заменителей… Подобно тому как индоарии поклонялись великому и благому, дарующему счастье бессмертия и познания Соме, древние иранцы почитали бога Хаому. Как и Сома, Хаома воспринимался иранцами в триедином образе: как ритуальный напиток, как растение, из которого изготавливают напиток, и как божество, персонифицирующее напиток и растение. Сходство между Хаомой и Сомой – как в триединстве, так и в самой сути – столь очевидно, что не возникает сомнений в том, что и Хаома, и Сома берут начало от единого индоиранского, а через него – и индоевропейского культа. Об этом помимо прочего свидетельствует тождественность имени священного напитка, происходящего от единого корня «su», «hu», что означает «выжимать жидкость».

Хаома – бог-близнец Сомы, определившийся как самостоятельное проявление Высшего в момент размежевания индоиранских племен. Они похожи настолько, что нельзя не согласиться с мнением иранолога М. Дрездена, писавшего по поводу Хаомы: «…Среди иранских божеств вряд ли найдется еще одно, характеристика которого в иранской и индийской традиции совпадала бы настолько, как это имеет место с авестийским Хаомой и ведическим Сомой».

Древние иранцы ставили бога Хаому в ряд с другими великими богами: Ахура-Маздой, Ардвисурой, Митрой. Хаома прекрасен обликом и сутью:

Лучистый, властный Хаома,

Целебный, златоглазый,

На высочайшем пике

Высоких гор Харати…

Авеста, Михр-яшт, 88

Златоликий и златоглазый Хаома не обладает силой, сравнимой с могуществом Ахура-Мазды или Митры. Он не может повелевать светилами и ветрами, не в его власти сдвигать горы и направлять реки по новому руслу. Но Хаома способен на то, что неподвластно другим богам, – он отвращает смерть, и это его главное свойство. Хаома жертвует ежедневно, ежечасно, ежеминутно, ежесекундно своею жизнью. Он – бог, добровольно отдающий свои тело и суть на благо людям.

Обретая земную суть, Хаома обращается в растение – чудесный стебель с золотыми побегами. Хаома-растение, подобно соме, воспринималось двояко: как реальный биологический вид и в качестве высшего растения – священного древа Хаома или Хаома-Гаокерна (Белая Хаома), «царя всех лекарственных растений», растущего либо на острове в океане Ворукаша, либо на вершине священной горы Хара. Кто сумеет вкусить от небесного Хаомы, над тем не властны будут старость и смерть. И потому десять тысяч дэвовских ящериц, рожденных волею Аримана, пытаются украсть священное дерево. Иранцы верили, что Хаому-Гаокерну, недоступную для недобрых людей и злых демонов, разносят благие птицы, разбрасывающие семена по всей земле, особенно по склонам гор, где в основном собирали растение-хаому.

Способ приготовления чудесного напитка Хаома был несложен, но непостижим непосвященному, ибо хаома означал величайшую тайну, обладать которой допущены были лишь те, кого боги признали достойными быть посредниками между собой и погрязшим во зле человечеством.

Как и индоарии, иранцы не употребляли хаому в чистом виде. Бога, превратившего свое естество в растение, надлежало тщательно растереть в ступке, выжав священный сок. Но чистый сок хаомы не нес отраду. Он отправлял душу в такие далекие странствия, из которых не было возврата; он погружал мятущееся естество в сон, порождающий чудовищ. Воздействие чистого хаомы ужасно, но человек научился смягчать его. Путем долгих наблюдений и опытов на себе жрецы выяснили, что наиболее благотворно и безопасно хаома действует, если выжатый сок смешать с молоком и ячменным зерном, причем полученная смесь должна несколько дней бродить на солнце. Процесс приготовления зелья происходил под пение гимнов, восхвалявших триединого Хаому – бога-растение-напиток.

Хаома наделен всей суммой свойств, благих в понимании ария, – «добр, раздаватель, исцелитель, красив, добродетелен, победоносен, златоцветен, с свежими ветвями…». Хаома – величайший дар, назначенный человеку. Что же просит человек у сияющего Хаомы? В первую очередь бессмертия – самое вожделенное желание, когда-либо посещавшее сердце человека. Но бессмертие – не единственное благо, дарованное Хаомой. Во власти Хаомы изгнать скверну из мира, сделать здоровыми тело и душу, победить зло, ибо он – прекрасный, врачующий, наилучший из всего, что есть в телесном мире.

Вкусивший чудесного зелья обретает победоносность в борьбе с врагами. Именно хаоме-зелью обязаны своей непобедимостью герои Траэтаона и Кэрсаспа, одолевшие ужасных драконов.

Хаома дарует здоровье – физическое и душевное. Малейшего выжимания хаомы, малейшего прославления хаомы, малейшего вкушения хаомы достаточно для уничтожения тысячи «злых духов» – греховных чувств и болезней.

Также хаома наделяет даром пророчества, способностью к прозрению, хаома открывает тайну мироздания, помогает различить добро и зло, проникнуть в сущее. Недаром первоначально жрецов, выжимателей хаомы, именовали кави, что значит «мудрый», «чующий», «внимающий»; они заклинали: «Я призываю опьянение тобой, о золотистый хаома, – силу, победоносность, исцеление, энергию для тела, всестороннее знание» (Авеста).

Подобно соме, хаома противопоставляется всем прочим «веселящим напиткам». Авеста объясняет исключительное положение хаомы ее божественным происхождением. Пиво дано человеку, чтобы забыться в тяжелой дреме. Вино вырывает из души ее сокровенные тайны, после чего погружает душу обратно во тьму, даруя слабость в членах, головную боль и неясное чувство вины. Хаома бросает человека в невидимую круговерть светящихся образов, возводит душу до неведомых прежде высот, он дарует силу, быстроту, зоркость. Хаома не лишен недостатков – он требует время на то, чтобы душа обрела себя в форме тела, но это не страшно ни охотнику, ни пастуху. Охотник, благодаря силе, дарованной хаомой, всегда возместит вынужденный перерыв в охоте. Стада пастуха будут в безопасности под присмотром верных псов. Хаома не устраивает лишь земледельца, который обязан выйти в поле с первым лучом, в противном случае он рискует лишиться урожая.

Не вызывает сомнений, что рассказы о соме-хаоме – не просто плод голой фантазии наших предков, а выражение реально существовавшей традиции потребления неких веществ, оказывавших специфическое воздействие на человека, которое чрезвычайно схоже с тем, что испытывает человек под влиянием препаратов, относящихся к группе индольных галлюциногенов.

Эти вещества используются в современной психоделической практике. Резонно предположить, что многие из них – естественного происхождения – были известны и нашим далеким предкам. Это относится к триптаминовым галлюциногенам, содержащимся в грибах и бобовых, и к бета-карболинам, которые есть во многих растениях, что произрастают в Африке и Южной Америке.

Учитывая, что проблема появления человека в конечном счете сводится к проблеме возникновения человеческого сознания, можно предположить, что психоделики были катализатором развития мышления. Американский исследователь Теренс Маккена предлагает «кандидатуру» так называемого «шаманского гриба» – Stropharia cubensis. Это своеобразное растение – копрофильный гриб, растущий на помете крупного рогатого скота. Не исключено, что как раз с этим грибом связано столь очевидно выраженное почитание в архаическую и постархаическую эпохи именно быка, а не иных представителей животного мира.

Содержащийся в данном грибе в концентрированном виде псилоцибин оказывает глубокое воздействие на сознание человека. И возможно, именно это воздействие вывело человека за рамки животного сознания, помогло ему осознать свое «Я», воспринять себя как индивида, отличимого от других животных, от сородичей, от стада, от всего, что есть вокруг. Произошла саморефлексия – осознание человеком себя или, говоря словами «Ригведы»:

Мы говорим благодаря происхождению от древнего отца.

Язык движется благодаря глазу сомы.

Ригведа, I, 87, 5

Но это было еще не все. Считается, что психоделики обостряют зрение, а это здорово помогало на охоте. Охотники, употреблявшие «священные грибы», были более удачливы, они добывали много пищи, что давало превосходство над племенами, не употреблявшими психоделики, и приводило к вытеснению последних. Кроме того, психоделические вещества повышали сексуальную активность, что способствовало размножению и в условиях изобилия пищи давало преимущество племенам, потреблявшим грибы.

Обо всем этом можно, конечно, спорить, однако вероятность того, что галлюциногены – если угодно, сома-хаома – сыграли определенную роль в становлении человека, достаточно велика; причем заслуга их ничуть не меньше, чем значение труда. И если мы не вправе категорически заявить, что именно психоделики стали тем самым пресловутым яблоком познания, какое превратило Адама-обезьяну в Адама– человека, то мы не вправе и отрицать роль психоделического яблока, секрет которого, к сожалению, был человеком утрачен.

Из вереска напиток забыт давным-давно…

Американский гнилец

Американский гнилец — инфекционная болезнь печатного расплода, вызываемая спорообразующей палочкой бациллы ларве.

 Наибольшего распространения заболевание достигает во второй половине лета, чему способствует жаркая погода и перегревание гнезда при плохом затенении. В начале болезни на каждом соте появляются единичные больные личинки. В закрытых ячейках их трудно отличить от здоровых, поэтому в первые дни заболевание остается незамеченным.

 К американскому гнильцу восприимчивы 8—9-дневные личинки. С момента заражения до появления первых признаков заболевания проходит от трех до семи дней.

 Споры ларве весьма стойки к физическим и химическим воздействиям и могут сохраняться в природе десятки лет. При кипячении они погибают в течение 13 мин, в кипящем меде, разбавленном наполовину водой,— через 20, в цельном — через 40 мин. В меде под воздействием солнечных лучей споры сохраняются от 5 до 7 недель. В 10%-ном водном растворе формалина они погибают через 6 ч, в растворе сулемы 1 : 1000 — через 5 дней, в 1 %-ном растворе перекиси водорода — через 3 ч. В сухой почве споры сохраняют вирулентность в течение 228 дней, в сотах — 35 лет, вощине — 20 лет, меде и перге — 1 год.

 Источником заразного начала служат больные и погибшие личинки, мед, соты, гнездо и искусственная вощина из воска пораженной семьи.

 В каждой погибшей от американского гнильца личинке содержится 2,5—3 млрд. спор бацилл ларве.

 В семье возбудитель переносится пчелами-кормилицами и пчелами-чистилыцицами в период кормления личинок или при очищении ячейки от погибших личинок. Передача заболевания от семьи к семье происходит через зараженные предметы при перестановке сотов, рамок с расплодом из больной семьи в здоровую, во время воровства меда или напада. Аналогичным образом заболевание распространяется и на соседние, а при кочевке и пересылке пакетов пчел и на более отдаленные пасеки. Важную роль в распространении инфекции играют насекомые: осы, муравьи, восковая моль, уховертки, клещи, пауки и др.

  Признаки болезни. Характерным признаком болезни является пестрота расплода. При этом на одной сторонесота появляются личинки разного возраста, а также ячейки с погибшими личинками как младших возрастов, так и запечатанными. Некоторые ячейки среди расплода залиты медом.

При осмотре сот обращают внимание на состояние запечатанного расплода. Крышечки над пораженным расплодом часто продырявлены или вогнуты внутрьячеек.

У заболевших личинок теряется перламутровый блеск.

Погибшие личинки вначале серо-белого, затем от светло-кофейного до темно-бурого цвета. Гниющие личинки издают запах столярного клея, превращаются в клейкую тягучую массу, которая при прикосновении спичкой вытягивается в тонкую паутинообразную нить длиной 10— 15 см. Разлагающаяся масса личинок оседает на нижнюю боковую стенку ячейки, покрывая ее по всей длине.

В дальнейшем личинка высыхает в чешуйку и прочно прилипает к донышку и стенкам ячейки. При попытке вынуть корочку она отделяется вместе с коконом и воском. Поэтому пчелы при чистке ячеек не могут их освободить от высохших корочек.

Диагноз ставят на основании данных картины поражения личинок с учетом их возраста и подтверждения лабораторным исследованием с использованием микроскопических, бактериологических и морфологических методов.

В бактериологическую лабораторию направляют кусочек сота размером 10 X 15 см с наиболее характерными признаками болезни. Его укладывают в ящичек размером 10X15 см, на дно и крышку ящика с внутренней стороны прибивают планки, чтобы сот не касался дна и крышки ящика. Кусочек сота, отсылаемый в лабораторию, нельзя запаковывать в бумагу или целлофан, так как он может покрыться плесенью, что затрудняет определение болезни.

Заболевание необходимо отличать от европейского гнильца, мешотчатого расплода, риккетсиоза, аскосфероза, аспергиллеза, застуженного расплода и поражения  восковой молью.

Меры борьбы. При подтверждении диагноза на пасеку накладывают карантин и применяют комплексный метод борьбы. Соты с большим количеством пораженного расплода удаляют из гнезда и перетапливают. Семьи перегоняют в новый или чистый обеззараженный улей на листы искусственной вощины или чистые продезинфицированные соты. При перегоне пчел улей больной семьи отставляют в сторону. На его место ставят новый улей, перед которым кладут лист фанеры и накрывают его газетной бумагой.

Из больной семьи вынимают одну за другой все рамки, с них стряхивают пчел на лист фанеры и струей дыма из дымаря направляют их в леток улья. После перегона пчел бумагу сжигают, ульи и соты больных семей убирают в недоступные для них помещения.

После перегона больных семей соты с большим количеством расплода помещают в специальные пчелиные семьи для выращивания. Маток изолируют, летки ульев зарешечивают и обеспечивают семьи лечебным сиропом и водой. Через 10—15 дней молодых пчел перегоняют в ульи на рамки с искусственной вощиной.

Вечером после перегона семей в продезинфицированные ульи больным и условно здоровым семьям дают лечебный сахарный сироп. Готовят его из 1 части сахара и 1 части горячей воды. После охлаждения сиропа до 40 °С добавляют один из следующих препаратов (из расчета на 1 л сиропа): норсульфазол натрия — 1,0 г. Лечебную подкормку дают в количестве 100 мл на улочку пчел через каждые 4 дня до полного выздоровления;

сульфантрол — 2,0 г по 200 мл на улочку пчел, применяют 4 раза с интервалом 5 дней; саназин в дозе 0,2 г на 1 л каждой семье, дают 4 раза с промежутком 7 дней; сульцимид натрия — 2,0 г по 100 мл на улочку пчел, скармливают 3 раза через 5 дней; пенициллин — 1 млн. ЕД по 250 мл на улочку пчел, вводят 4 раза через 5 дней; эритромицин — 400 тыс. ЕД по 100 мл на улочку пчел, скармливают 3 раза с промежутком 5 дней; хлортетрациклин — 500 тыс. ЕД по 150 мл на улочку пчел, дают 3 раза с промежутком в 5 дней; стрептомицин — 500 тыс. ЕД по 150 мл на улочку пчел, применяют 3 раза с интервалом 2—3 дня; мономицин — 400 тыс. ЕД по 150 мл на улочку пчел, применяют трехкратно с интервалом 5 дней; террамицин — 0,2 г по 200 мл на улочку пчел, применяют 4 раза с промежутком 5 дней.

Один и тот же препарат не рекомендуют использовать длительное время, так как при этом образуются устойчивые формы возбудителя американского гнильца к лекарственным препаратам. Поэтому лечебные препараты необходимо чередовать или применять в комбинации по два, при этом дозу каждого из них уменьшать в 2 раза. Лечебные препараты предварительно растворяют в 100 мл теплой кипяченой воды (40 °С) и затем тщательно смешивают с сахарным сиропом.

Можно опрыскивать гнезда лечебным сиропом. Во время опрыскивания нужно следить за тем, чтобы все соты с пустыми ячейками и планками рамки вместе с сидящими на них пчелами полностью увлажнились, а также за температурой раствора, который не должен охлаждаться ниже 40 °С. Снижение температуры раствора вредно отразится на развитии расплода.

Положительные результаты дают противогнильцовые пасты:

1. Вазелин медицинский 750 г, сахарная пудра — 600 г, окситетрациклин — 2—2,5 млн. ЕД.

2. Вазелин медицинский — 125 г, сахарная пудра — 750 г, масло подсолнечное — 125 г, окситетрациклин 2—2,5 млн. ЕД.

3. Вазелин медицинский — 500 г, порошок мела — 500 г, окситетрациклин — 6—8 млн. ЕД. Одну из этих паст в количестве 200 г помещают на лист бумаги или пленки и кладут на дно улья около летка.

Соты от перегнанных больных семей необходимо сразу же перетопить на воск в недоступном для пчел помещении. Для изготовления искусственной вощины он непригоден и используется только для технических  целей.

Мед, полученный от пчелиных семей неблагополучных пасек, хранят в плотной закрытой посуде и реализуют зимой для пищевых целей.

Лечение не может быть эффективным без соответствующего обеззараживания всех предметов окружающей среды, на которых может быть возбудитель американского гнильца.

Перед дезинфекцией проводят ремонт, механическую и санитарную очистку ульев и другого инвентаря.

Территорию пасеки очищают от травы, мусора, трупов пчел и выброшенного расплода, собирают и сжигают.

Почву в местах стоянки ульев перекапывают на глубину 15 см с добавлением хлорной извести из расчета 5 кг/м2 с последующим смачиванием водой.

Ульи, рамки, диафрагмы, надставки и другие деревянные предметы обеззараживают обжиганием паяльной лампой до равномерного побурения или обрабатывают одним из следующих дезинфицирующих средств: раствором, содержащим 10 % перекиси водорода, 3 % уксусной или муравьиной кислоты и 0,2 % одного из моющих поверхностно-активных веществ — сульфанола или ОП-7, или ОП-10 при экспозиции 3 ч; теплым (40 °С) щелочным раствором формальдегида, содержащим 5 % формальдегида, 5 % едкого натра и 0,1 % сульфанола или ОП-7, или ОП-10 при экспозиции 6 ч. Растворы наносят из расчета 1 л/м2 площади.

Пустые соты и сушь без меда и перги, годные для употребления, обеззараживают путем погружения или орошения из гидропульта дезинфицирующим раствором, содержащим 3 % перекиси водорода и 3 % уксусной или муравьиной кислоты, или 5%-ным раствором однохлористого йода. Соты, ячейки которых были заполнены дезраствором, выдерживают в течение суток, после чего раствор удаляют из ячеек, промывают чистой водой, высушивают и используют.

Ульевые холстики, наволочки от утеплительных подушек, халаты, полотенца, лицевые сетки обеззараживают кипячением в течение 30 мин — 1 ч в 3%-ном растворе кальцинированной соды.

Мелкий пчеловодный инвентарь (кормушки, цедилки, маточные клеточки, стамески, ножи, тара и др.), а также медогонки, воскопрессы обрабатывают горячим (50— 55 °С) щелочным раствором формальдегида (5 % формальдегида и 5 % едкого натра) из расчета 1 л/м внутренней и наружной поверхности. Через 5 ч после дезинфекции промывают водой и просушивают. Мелкий инвентарь можно также обрабатывать путем погружения в 3%-ный раствор перекиси водорода на 1 ч или кипячением в 0,5—1%-ном растворе едкого натра или каспоса.

Ульи, соты, пчеловодный инвентарь можно также дезинфицировать смесью газов ОКЭБМ, состоящей из одной части окиси этилена и 2,5 весовой части бромистого метила. Дезинфекцию проводят под полиамидной пленкой ПК-4. На 1 м2 расходуют 3 кг смеси при экспозиции 10 суток.

Зимовники, кочевые будки, пчеловодные домики и сотохранилища после механической очистки дезинфицируют путем побелки стен 20%-ной взвесью свежегашеной извести.

Для обеззараживания рук на пасеке всегда должен быть 1%-ный раствор хлорамина.

Мастер-класс Цебро В.П. стр.11 | Пчеловодство современности

Начало| 1| 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | Конец

Второй отводок переставляете за семью. Лётные пчёлы полетят в первый отводок, в него же из первого отводка без пчел передаёте 3 рамки расплода во второй корпус. Остальные рамки с пчёлами и маткой передаёте в семью. Как? Снимаете с семьи второй корпус и решётку, ложите на гнездо газету с проколами и ставите новый корпус, в него переносите все рамки с отводка, на него вторую газету, решётку и ставите корпус, снятый с семьи. Если есть 5-и рамочные корпуса, то второй отводок переносите в такой корпус, который ставите на гнездо через газету. За 3 суток пчёлы объединяются, матки разбираются, как правило, молодая остаётся. Через 3 дня стряхиваете пчёл из второго корпуса в гнездо, ложите разделительную решётку и ставите корпуса, верхний на гнездо, на решётку, а присоединённый(второй) наверх, он будет третьим. Через 7 дней осматриваете третий корпус на отсутствие свищевых маточников. Пчелы будут заполнять медом Ваш бывший второй корпус, а в третьем будет выходить расплод. Вы через семь дней, посмотрите нет ли там свищевых маточников, добавите сушь или вощину и пчелы начинают работать в трех корпусах. Я думаю, что если у Вас будет три 12 рамочных корпуса, то пчёлам хватит работы, в это же время нарождается все больше пчел и пчелы работают и в отводках уже в двух корпусах. Через некоторое время, Вы осматриваете отводки, не мало ли им там места для складирования меда. Вы можете на второй корпус ставить магазинные надставки, можно третий корпус поставить. Вы не только удвоили количество семей на пасеке, но и усилили их. А дальше медосбор.
Скажу про трудности отбора меда. На крупной пасеке это одна из сложных работ. Вы представляете 1000 корпусов надо отобрать и откачать. Мы производим выборочный отбор запечатанных рамок. Взяток начался 10 или 15 июля и надо числа 25-26 осмотреть нижний корпус и с него как можно больше отобрать готового запечатанного меда, может быть вы возьмете 4, может 5 рамок. Вы смотрите верхний, третий корпус. Если там расплод вышел и идет туда напрыск, смотрите второй корпус он уже будет запечатан. Мне надо пройти 30 семей на точке за один приезд, после осмотра 10, семей начинался страшный напад, вначале я не находил выхода из этого. Как отвлечь воровок? Сейчас я стал использовать такой приём. Откачанные рамки привожу на пасеку под навес, крест накрест ставлю корпуса, рамки раздвигаю и начинается налет. В это время я одеваюсь, беру шестирамочные ящики и пошел отбирать рамки, снимать корпуса. Они у меня воруют, а я у них. Подхожу открываю крышку, отбираю соты, никакого налета нет. Пчёл стряхиваю резким движением, что остаются, то вылетят с машины, и надо успеть так, что пока они 30 корпусов высушат, я 30 корпусов снял. Лучше, когда это делают три человека. Один снимает, двое носят в шестирамочных ящиках. Машина приспособлена у меня так. Это УАЗ — буханка, там все окна заварены железом боковые. Сзади оставлено одно окно, которое открывается Когда мы загрузили 30 корпусов с медом, дверь закрываем, машину заводим, а окно открываем, и потихоньку поехали. Приезжаем домой и в машине пчел нет.
Пункт выкачки меда, оборудован по всем правилам науки, мед заносим в комнату подогрева, крест на крест составляем корпуса с медом, их заходит около 100 штук, там работает автоматика, которая держит 28-30 градусов.. Утром приходит оператор и ставит по 2-3 корпуса на тележку и подвозит к столу для распечатки сотов, там имеется паровой нож, на улице парообразователь, по шлангу пар идёт через нож, а конденсат выходит на улицу, чтобы не греть комнату и чтобы не скапливалась влага, ножи сделаны из косы, самодельные. Рамки обрезаем точно по бруску. Обрезанное падает в ящик на решетку, и с забруса весь мед сходит в лоток, а с него в двухведерный бак и туда же стекает мёд и со всех рамок, подготовленных для откачки. Здесь же стоит громадная медогонка, самодельная, изготовил её мастер по моему проекту. Медогонка радиальная, вмещает 32 большие рамки. За одну выкачку получается два бидона меда, 100 кг. Медогонка работает на постоянном токе, реостатом выставляются определенные обороты. Мед с медогонки сливается ведрами, цедилка для очистки меда вмещает 5 бидонов. Мёд проходит, процеживается через 2-3 слоя марли, смоченной в воде, которая кладётся на мелкий фильтр, а сверху марли крупный фильтр. Мед получается чистейший. Мёд в открытых бидонах неделю отстаивается на складе, там поднимаются пузырьки белые, их ложкой убираем. Там нет ни воска, ничего. Мед получается салообразный и нравится покупателям. В 2005г было накачено 26т мёда.
Что же дальше? А дальше надо присоединять вторые отводки, вторые отводки в обязательном порядке должны быть присоединены к семьям до кормления для пополнения запасов в зиму.
Продолжим. Я вам рассказал, как формируются два отводка и второй отводок присоединяется к первому и семье перед взятком. Мы пробовали эти два отводка присоединить к семье, но она перестаёт работать. Я длительное время работал с одним отводком, который присоединял перед взятком. Казалось должна идти туча пчел, но нет такой тучи. Если не присоединять второй отводок к семье и первому отводку, а выровнять семью и оба отводка, чтобы они были приблизительно одинаковыми, и как показал опыт эти три семьи дали 190 кг, а где две, то дали 130кг. Почему? Я Вам уже говорил, что у Ковалева в учебнике по пчеловодству написано, что во время взятка, если семья достигла силы 10 рамок и больше, то она должна работать отдельно и не надо её объединять с другими семьями. Эти три единицы можете пускать в зиму и Вы за один год увеличите пасеку в три раза. Но не получается объединить эти три семьи в одну в августе, перед кормлением. Получается семья такой силы, что не вмещает никакой улей, даже мой. к семье разумнее подсоединять один отводок. А оставшиеся отводки, по одному от двух семей, поставить рядом и объединить. И опять пасека увеличивается. Я считаю пчеловод решает сам. При объединении семей остаются молодые матки или хорошие прошлогодние.

Продолжение….

Похожие сообщения:

1. Мастер-класс Цебро В.П. стр.10
2. Мастер-класс Цебро В.П. стр.9
3. Мастер-класс Цебро В.П. стр.4
4. Мастер-класс Цебро В.П. стр.3
5. Мастер-класс Цебро В.П. стр.6

Комментировать

Том 1. Часть 2. Пасечная практика

В медовом же хозяйстве пасечник поступает совершенно противо­положным образом. Он совсем не желает роев и употребляет все средст­ва, чтобы пчелы не роились, но чтобы оставались в куче и нераздроблен­ною огромною силою наносили меда в улей как можно больше. А так как пасечник при подобном способе хозяйства не размножает молодых пчел, то и не может выбивать их и только подрезывает пасеку, а добытые мед и воск составляют его доход.

Подобным образом хозяйничают бортники и лесные пасечники.

Вопрос — какое из этих двух хозяйств следует ввести пасечнику, разрешается местностью, т.е. указанием, какой и в каком месте пред­ставляется для пчел медосбор.

Роевое хозяйство может быть введено лишь на такой местности, где медосбор не только обилен, но — что важнее — продолжается долго и до позднего времени, как, например на подольских гречихах, цвете­ние которых, начавшись с 24 июня, тянется до сентября, или где много вересков, которые, зацветая в августе, цветут до самых морозов. На та­ких местах пусть роится каждая семья, пусть дает даже несколько роев, ибо здесь, как для роев, так и для выроившихся семей предстоит от деся­ти до двенадцати недель медосбора, а значит, достаточно времени приготовить соты и наносить меда. Известно и подтверждено опытом, что на медоносной местности, где медосбор продолжается долго, выроив­шаяся семья насобирает вместе со своими роями сразу, может быть, втрое столько меда, сколько насобирала бы без ройки, сохраняя всю свою силу в одном улье. Поэтому естественно, что если б пасечник в та­ком положении ввел медовое хозяйство и пчелам не позволили роиться, то он потерял бы две части дохода в мед и воск, а потому подольцы по­ступают очень основательно, когда на своих благодарных местностях дозволяют роиться всем семьям, даже и по нескольку раз.

Напротив, было бы большою ошибкою, если б пасечник завел роевое хозяйство на такой местности, где медосбор мал или где его хоть и обиль­но, но продолжается он недолго, каких-нибудь три, четыре недели, как это бывает, например, в липовых лесах или где засевают мало гречихи, да и за­севают в одно почти время, и где все разом почти зацветает и разом вянет. Здесь пчелы начинают роиться только тогда, когда устанавливается ме­досбор, и самая ройка приходится в середине медосбора. Следовательно, лучшее время для сбора замедляют пчелы ройкою и приготовлениями к ней и тем меньше могут насобирать меда, ибо в ту пору все почти соты на­полнены расплодом, так что иногда и нет места для склада меда. Итак, прежде чем выроятся пчелы и медосбор окончится, и нечего собирать, а затем меда уже не могут запасти, хотя за освобождением расплода сотов и нашли бы куда положить его. Из этого следует, что при роевом хозяйстве на местности с непродолжительным и слабым медосбором ни рои окон­чить запас, ни выроившиеся семьи собрать мед не в состоянии, а в таком случае пасечнику не только не будет нечего выбивать или подрезать, но ча­сто нечего оставить на зиму, и пасека погибает, как не раз это случалось. Если же пасечник, находясь в таком положении, имеет большие ульи, как у бортников или лесных пасечников, и не дозволяет своим пчелам роить­ся, то они, не помышляя о ройке, с помощью своей огромной нераздель­ной силы, наполняют ульи медом в эти несколько недель медосбора, и он, подрезав их, получил бы изрядное количество меда и воска, сохраняя вме­сте с тем и пасеку, обеспеченною на зиму. Поступая иначе, он не будет иметь доход и часто губит всю пасеку.

Как было бы большою ошибкою не дозволять пчелам роиться в та­ком положении, когда вокруг хороший и продолжительный медосбор, так еще большею ошибкою было бы принуждать их к ройке там, где ме­досбор неважный и краткосрочный. Не один пасечник жалуется, что не имеет от пчел никакого дохода или, что пропадает у него вся пасека, и приписывает это дурной местности, дурному лету и бог еще знает чему, а между тем вся причина неуспеха, кроме неумения обращаться с пчелами, заключается в том, что он избрал себе способ хозяйства в совершенно не­соответственной местности, где содержит пасеку.

Прежде учреждения пасеки следует внимательно осмотреть местность, — какие будут для пчел медосборы и насколько продолжительны, справиться в соседних пасеках, расспросить местных пасечников, чтобы избрать способ хозяйства, соответственный данному околотку, а иначе при ошибке пропадет весь труд. В этом отношении я предлагаю еще не­сколько указаний.

Где хороший медосбор продолжается так долго, что каждый год, если только сбору мешает ненастье или засуха, не только перваки, но втораки и даже парой обеспечивают себя запасом и успешно зимуют: там следует вводить хозяйство чисто роевое и допускать все семьи к ройке — этим способом добудете наиболее меда и воска. Если же в таком положе­нии иные семьи не думали бы роиться добровольно, надобно принудить их к этому и отбирать искусственные рои, как я укажу в своем месте. Для такого хозяйства самые лучшие ульи будут средней величины от 3½ до 5 ведер вместимостью (но не меньше), и удобнее стояки, чем лежаки, по­тому что первые более склонны к ройке, нежели последние.

Там же, где сильные перваки действительно оканчивают запас, но втораки и третьяки, даже ссыпанные по нескольку и сильные, не успева­ют обеспечить себя для зимовки, исключая лето, в особенности медонос­ное, там следует разделить пасеку на две половины — одну для ройки, другую для меда. Если в какой-нибудь год рои, и выроившиеся семьи не оправдают ваших ожиданий, то, по крайней мере, у вас останется другая половина пасеки обеспеченною, и, в крайнем случае, вы можете ее запа­сом подкрепить другую половину. В таком случае заведите в пасеке ульи большого размера, вместимостью от 5 до 6 ведер, чтобы не тревожить слишком пчел.

Там же, наконец, где даже хорошие перваки не обеспечивают себя за­пасом, а втораки и третьяки почти никогда не имеют запаса, там учредите хозяйство чисто медовое, т.е. не дозволяйте роиться ни одной семье и вве­дите большие ульи от 6 до 9 ведер вместимостью, и лучше лежаки, ибо в та­ких больших ульях редко когда роятся пчелы. Пока же будет вам необходимость в роях для размножения пасеки до задуманных размеров или встре­тится надобность пополнить обессилевшие случайно семьи, вы должны пустить в ройку некоторые сильнейшие ульи; но в таком случае, не ожи­дайте, пока они сами начнут роиться, но отбирайте заранее искусственные рои — тотчас с началом медосбора — только осторожно и без насилия.

Во всяком случае, если даже и в наилучшем положении могут встре­титься такие дурные места, что рои и выроившиеся семьи не обеспечат себя для зимовки, а именно когда во время медосбора ударит продолжи­тельное ненастье и холод или град выбьет, то советую даже и при хоро­ших условиях остерегаться этих бедствий и отделить наскоро, например, четвертую или пятую часть пасеки исключительно на мед, ибо, таким образом, вы обеспечите себе в худшем случае, по крайней мере, хоть немного семей, с помощью которых снова сохраните пасеку, в то время, как другие лишатся ее совершенно.

Следуйте в точности указанным здесь советам* и не обольщайтесь тем, что вам или кому другому удалось в хороший год размножить пасеку посредством роев, даже в среднем положении, ибо не каждый год будет таким, и в одно дурное лето вы можете так промахнуться, что у вас ничего не останется, как это уже не с одним случалось.

*К советам автора следует относиться с осторожностью, поскольку за 150 лет сильно изме­нились природные условия, из-за введения улья с подвижными рамками изменению под­верглась и технология содержания пчел: размножение пчел путем естественного роения се­мей заменено в настоящем на промышленных пасеках созданием отводков.

§21. Выбор места для пасеки

Очень многое зависит от места, на котором установите пасеку: на хорошем будут у вас рои и мед, на другом же — напрасный труд.

Самым лучшим для пасеки местом будет такое, на котором пчелы рано заберут силу и ранее начнут роиться, и притом наибольше насоби­рают меда, одним словом, где будет более силы, и более меда.

Но так как сила заключается только в расплоде, и матка тем больше кладет расплода, чем теплее в ульях и пасеке (§6), поэтому первым усло­вием хорошего места для пасеки такое, где было бы тепло и по возможно­сти защищено.

Вследствие это место должно быть сухо. На мокрой почве не устанав­ливайте пасеки, в особенности весною, потому что влага, испаряющаяся из земли, вбирает тепло и приносит холод, через что сила приходит очень медленно и опаздывает ройка. Летом, во время зноя, пасеке не повредит, если б вы установили ее на влажной низменности, ибо летом холод нужнее тепла, чтобы пчелы от излишней духоты не ложились и не бездействовали, но весною им необходимо, как можно больше тепла, и потому было бы ошибочно в это время ставить их на мокрых низменностях.

Устанавливайте пасеку по возможности в затишье, чтобы ее не тре­вожили ветры, ибо ветер также увлекает тепло, а приносит холод. В осо­бенности она должна быть защищена с севера и востока, так как в этом направлении весною дуют ветры не только холодные, но и морозные. Лучше всего, если пасека закрыта от ветров со всех сторон, тогда она очень рано забирает силу, но хуже, если она стоит открыта всем четырем ветрам, ибо на таком месте трудно ей оправиться весною. Есть места, где по топографическому положению постоянно дует ветер, — таких необходимо избегать всеми способами. На полянах среди лесов и рощ, в доли­нах и оврагах бывает больше всего затишья, и там устанавливайте пасеки. Если вы хотите найти такое уютное место, идите в холодную пору весны в лес, и где повеет на вас несколько раз теплый воздух, там и устанавливай­те пасеку; испытание это применяется также и к долинам. У кого в име­нии нет такого уютного места, тот пусть, по крайней мере, в своей пасеке устроит затишье, обсадив ее густо деревьями или обставив тростником, а в особенности весною, когда пасеке нужно тепло наиболее; летом же, когда вывозите ее на медосбор, тепло не важно, ибо в то время скорее нужен холод, чтобы пчелы не ленились, как сказано выше.

Избрав теплое и уютное место для пасеки, вы будете иметь в ней раннюю силу, а, следовательно, и раннюю ройку. Но этого недостаточно: необходимо, чтобы эта сила имела, что сбирать в поле, а иначе не послу­жило бы ни к чему.

Второе условие хорошего места — наибольший медосбор и как можно ближе от пасеки. Без хорошего медосбора другие удобства не име­ют значения, ибо откуда же возьмется мед за пасекой, если его нет в пасе­ке, — ведь не насобирают же пчелы его из земли или в воздухе, а должны работать на медоносных растениях. Установить пасеку на месте, где нет медосбора, и желать, чтобы они принесли пользу, все равно, что пасти стадо на вспаханном поле, где нет ни травки. Пасека может быть тучною только на тучном месте; на тощем же, будет тощею, исключая разве лето, весьма медоносное своими падями. Не умножится пасека и в количестве на бедной местности, ибо, где мало медосбора, там и роев мало, и если ко­торый и случится, то погибнет, не докончив заноса.

Действительно, пчелы летают за медосбором за две версты и далее, если его нет ближе; но это уже худо, если они должны залетать так далеко. Пчела, носящая мед издалека, кроме того, что не оборотится столько раз, сколько оборотилась бы сблизи, и меду принесет наполовину менее, не­жели сколько была бы принести в состоянии. Но дальний вылет имеет еще и ту дурную сторону, что чрезвычайно истребляет силу в пасеке, ибо множество пчел погибает в такой далекой дороге, в особенности весною в пасмурные и холодные дни, когда проливной дождь застигнет их в поле. Вылетая из улья без ноши, налегке, пчела без труда может проле­теть хотя бы и четырехверстное расстояние, но когда она нашла в поле нектар и, набрав на лапки обножку, возвращается домой, то уже ей не так легко лететь с ношею; она должна не раз, не два, и, пожалуй, и сто раз сесть, пока долетит домой, да и то еще случается — падает перед ульем. А если такую пчелу, возвращающуюся с тяжестью, застигнет холодный весенний ветер, то где сядет она на отдых, там и околеет и не возвратится. Или пусть между пчелами, находящимися на далекой добыче, и пасекой встанет сильная дождевая туча, она застигнет их прежде, нежели они за­метят, и ни одна уже не возвратится домой, ибо дождь вобьет их в грязь, и разве случайно уцелеет та, которая случайно спря

Фильтрация меда Почти каждый фильтр удаляет пыльцу

Автор: Вон Брайант

Фильтрация меда стала большой проблемой для многих пчеловодов.

Многие пчеловоды хотят удалять из производимого ими меда крупные частицы мусора, такие как части насекомых и кусочки воска, чтобы их продукты казались прозрачными в банках с медом, которые они продают. Большинство согласны с тем, что чистый мед — это то, что больше всего понравится покупателям. Иногда покупателю может потребоваться прозрачный мед с кусочком сот, включенным в банку, но обычно ни один покупатель не будет покупать мед с частями насекомых и / или кусочками воска, подвешенными в банке с медом.Вот почему почти все пчеловоды хотят фильтровать мед.

Согласно Федеральному регистру стандартов и сортов меда Министерства сельского хозяйства США, пчеловоды могут удалять «мелкие частицы, пыльцевые зерна, пузырьки воздуха или другие материалы, обычно находящиеся в суспензии». Таким образом, с точки зрения федеральных законов, мед можно фильтровать и удалять все взвешенное в нем, в том числе пыльцу. Таким образом, удаление пыльцы из меда является законным, но удаление пыльцы вместе с другими взвешенными веществами может создать значительную проблему для тестирования, а также снизит пищевую ценность меда.

В ходе исследования, которое я провел в 2011 году вместе с Эндрю Шнайдером из Food Safety News, мы обнаружили, что более трех четвертей из 60 банок с медом, которые мы купили в продуктовых магазинах и аптеках из десяти разных штатов и округа Колумбия, были неправильно маркированы. Мы проверили их все и обнаружили, что, несмотря на маркировку «сырые и нефильтрованные», во многих из них не было пыльцы; таким образом, они не были « сырой и нефильтрованный », как указано на этикетке, потому что в них отсутствовала вся пыльца.Кроме того, многие из этих банок с медом утверждали, что они были «местным медом из полевых цветов, гречишным медом, тупело, кислой древесиной, шалфеем, флердоранжем, клевером, полевыми цветами или органическим медом из разных мест Южной Америки». Однако наше исследование каждого образца показало, что 76% образцов, которые мы приобрели и протестировали, не соответствовали заявленным на банке, потому что в них не было пыльцы, которую мы использовали для проверки источников нектара и происхождения меда. Большинство образцов содержали пыльцу и имели этикетки, на которых указывалось, что тип меда не содержал указанных источников нектара или не отражал правильное заявленное происхождение меда.

Когда многих крупных компаний по упаковке меда спросили об их меде, большинство либо не захотели обсуждать эту тему, либо сказали, что с большей части меда, который они покупают, уже удалена пыльца. Мы спросили некоторых из них, почему они назвали мед каким-то особым типом, они либо сказали, что продавец сказал им, что это было, когда они купили мед, поэтому они поместили это на этикетку. Один продавец меда признался, что не знал, какой мед он продавал, но сказал, что назвал его клевером, полевым цветком, шалфеем или местным медом, потому что это то, что «покупатели любят покупать!» Делая это, конечно, ни упаковочные компании, ни потребители не уверены в том, где и что находится в меде.Из-за роли, которую анализ пыльцы играет в идентификации меда и в исследованиях медоносных пчел, важно, чтобы пыльца оставалась в меде, чтобы проверить точность продукта в отношении места происхождения и источников нектара, а также сохранить полную питательную ценность меда. .

Для тех индивидуальных пчеловодов или производителей меда, которые искренне обеспокоены продаваемыми ими медовыми продуктами и хотят, чтобы их клиенты покупали мед на основе того, что «написано на этикетке», фильтрация меда становится большой проблемой.Я часто получаю электронные письма или телефонные звонки от пчеловодов, которые присылают мне мед на обследование, а затем шокированы, обнаружив, что большая часть или вся пыльца из их меда была удалена. Это пчеловоды, которые тщательно отфильтровали свой мед, используя множество различных методов, и были поражены, обнаружив, что их методы не позволяют пыльце оставаться в отфильтрованном продукте. Многие используют различные методы и продолжают спрашивать: «Какой метод фильтрации лучше?» Это пчеловоды и коммерческие производители меда, которые хотят поступать правильно, но не знают, как правильно фильтровать мед, чтобы сохранить содержимое пыльцы.

Меня все время спрашивают о «фильтрации» меда. Люди присылают мне мед, который был отфильтрован с использованием всевозможных методов, и большую часть времени они разочаровываются, обнаружив, что они случайно удалили большую часть, а иногда даже всю пыльцу из меда, который они хотели проанализировать. В других случаях люди случайно разрывают многие из ячеек хранения пыльцы в раме, и затем эти пыльцевые зерна добавляются в извлекаемый мед. Это также испортит точный анализ меда на основе содержания пыльцы, потому что добавление всей этой дополнительной пыльцы из ячеек хранения исказит результаты.Часто мы обнаруживаем, что медоносные пчелы собирают нектар из определенных цветочных источников, но они собирают пыльцу из других источников, которые они посещают только ради пыльцы, а не ради нектара. Я исследовал несколько образцов меда, содержащих более 900 000 пыльцевых зерен на 10 граммов меда. Это слишком много для большинства видов меда. Нормальный и ожидаемый диапазон пыльцы в большинстве типов меда в США должен составлять от менее 5000 до чуть более 100000 пыльцевых зерен на 10 граммов меда в зависимости от цветочных источников.В мире существует всего несколько видов меда, в которых «нормальное и ожидаемое» количество пыльцы колеблется от 700 000 до более одного миллиона пыльцевых зерен на 10 граммов меда. Один из них — мед манука из Новой Зеландии, но есть и другие.

Что касается фильтрации, я всегда рекомендую «БЕЗ ФИЛЬТРАЦИИ» — лучший вариант, если вы хотите проанализировать образцы меда и получить точное представление о типах нектара в меде. Я также рекомендую вырезать небольшой участок соты, полностью состоящий из меда и не содержащий ближайших ячеек хранения пыльцы.Затем все, что вам нужно сделать, это сжать соты в какой-нибудь контейнер, и даже если в него попадет немного воска, это не повредит нашей способности проводить анализ. Помните, что все, что вам нужно в отношении меда, чтобы провести точный анализ типов нектара, всего в «10 граммах». Тем не менее, мы рекомендуем отправить по крайней мере одну унцию (около 35 граммов) на тот случай, если мы уроним пробирку или пролили немного содержимого наших мензурок, когда мы пытаемся обработать мед. Если это произойдет, нам понадобится больше меда, чтобы повторить процедуру.Если пчеловоды будут следовать этим инструкциям, то результаты должны быть отличным отражением того, какие источники нектара «на самом деле» содержатся в их меде.

Итак, если некоторые методы фильтрации настолько плохи, то как лучше фильтровать мед? Пчеловоды присылают мне образцы и говорят, что просто использовали марлю или различные типы сеток. Мы действительно провели предварительное тестирование методов фильтрации. Мы не проводили настоящего научного исследования меда до и после отбора.Однако на это уходит много времени, и, честно говоря, это не то, что нам нужно было знать. Вместо этого мы хотели выяснить, не улавливают ли пыльцу различные слои марли или набор пластиковых и проволочных сеток. Мы исследовали то, что «застряло» наверху экранов. Нам было интересно только узнать, задерживают ли эти захваченные частицы мусора, такие как воск, и части насекомых, пыльцу.

То, что мы обнаружили, нас поразило. Мы обнаружили, что несколько слоев марли улавливают воск и другой мусор, а некоторые зерна пыльцы застревают за мусором и воском и между слоями марли, которые обычно выбрасываются после фильтрации.Мы также обнаружили, что такая же проблема возникла и произошла потеря пыльцы с различными типами сеток, многие из которых продаются на коммерческой основе поставщиками оборудования для пчеловодства. Более чем один пчеловод сказал мне, что они использовали коммерчески доступный «200-микронный фильтр», который не должен улавливать пыльцу, потому что пыльцевые зерна не превышают 120–150 микрон, а большинство пыльцевых зерен намного меньше этого размера. Это утверждение верно, однако мы снова обнаружили, что проблема возникает, когда 200-микронный фильтр забивается воском и мусором, а затем выбрасывается вместе с пыльцой, захваченной отброшенными обломками.Еще одна серьезная проблема, которую мы обнаружили, заключалась в том, что среди обнаруженной нами уловленной пыльцы большинство из них были крупными пыльцевыми зернами, поэтому удаление «многих» пыльцы одного типа даст ложный отчет об исходном содержании меда.

А как насчет других методов фильтрации с использованием различных типов фильтрующих материалов? Мое предложение состоит в том, что лучший способ фильтровать и не терять пыльцу — это фильтровать мед через обычный материал оконной сетки; используйте стальной тип, а не пластик (см. прилагаемое фото).Вы можете купить этот экран в любом хозяйственном магазине. Оконная перегородка имеет проем на дюйма. Если вы наденете оконную сетку на ведро, а затем плотно закрепите ее старой велосипедной камерой или банджи-шнурами, это станет идеальным фильтром, если вы внимательно посмотрите и убедитесь, что поверхность экрана не слишком забита мусором или воском. . Я также рекомендую немного нагреть мед перед этим, иначе он будет слишком вязким, чтобы легко пройти через сетку. Не нагревайте мед слишком сильно, но если вы его просеиваете, это поможет.Я считаю, что оконная сетка, плотно натянутая на ведро, — один из лучших способов фильтровать мед, потому что она улавливает большую часть воска, частей насекомых и другого мусора. Если сетка начинает засоряться, остановите ее и промойте горячей водой, а затем вернитесь к скринингу. Еще один способ, о котором меня спрашивают пчеловоды, — это фильтровать мед через обычный кухонный дуршлаг, которым вы можете мыть салат, фрукты или ягоды. Большинство дуршлагов имеют отверстия, достаточно большие, чтобы не задерживать пыльцу, но большинство из них имеют форму чаши, и весь мусор и воск имеют тенденцию опускаться на дно дуршлага, а затем мусор может улавливать пыльцу.

Процесс, который мы используем для извлечения пыльцы из меда для анализа, несложен и может быть выполнен довольно легко при условии наличия подходящего оборудования и в некоторых случаях подходящего типа лаборатории. Из-за роли, которую анализ пыльцы играет в исследованиях меда и медоносных пчел, очень важно, чтобы методы извлечения пыльцы давали точные и повторяемые результаты. Извлечь пыльцу из меда легко, но требует много времени и навыков, чтобы делать это правильно. Однако, если пчеловод неправильно собрал мед из своих ульев и если он не был правильно отфильтрован, то отправка образца меда на анализ для определения источников нектара может не дать точных результатов.Как мы упоминали ранее, вероятно, лучший метод — это вырезать кусок соты, выдавить жидкость в банку и отправить на анализ. Не волнуйтесь, если будет добавлен воск. Мы можем удалить его в процессе извлечения.

Вон Брайант — профессор Техасского A&M. Его лаборатория является мировым лидером в области анализа пыльцы. Он часто пишет на этих страницах.

Как сделать ведра для сита для меда

Система процеживания меда

Я покажу вам, как сделать систему ситечка для меда с двумя ведрами для фильтрации меда из натуральных сот.Вы сможете полностью вытереть соты из воска и мусора. Кроме того, с помощью медовой заслонки можно разливать чистый мед прямо в банки.

Прошли времена центробежных экстракторов, если вы пчеловод и позволяете пчелам делать свою собственную естественную основу вместо обработанного штампованного воска или пластиковых сот.

Я прекратил использовать заводскую основу в своих ульях Лангстрота (ульи с верхней планкой не используют его) для борьбы с клещами варроа и небольшими жуками-ульями.Позволяя моим пчелам делать соты естественного размера, вредителям остается меньше места для проникновения в камеру с расплодом.

Еще один плюс — это постоянная переработка восковой гребенки. Часто вредители, такие как нозема, и ядовитые отложения пестицидов могут находиться в старых сотах.

Что вам понадобится:

• два ведра пищевого качества по 5 галлонов с крышками
• эластичный шнур
• 5-галлонная сетка для фильтра для краски
• дрель
• универсальный нож
• кольцевая пила
• медовые ворота

Медовые ворота

Ведра пищевого качества емкостью 5 галлонов можно приобрести в ресторанах или продуктовых магазинах.Иногда вы также можете найти их в магазинах кормов для животных или в магазинах домашней пивоварни. Проверьте дно на внешней стороне ведра на наличие номера символа утилизации, чтобы убедиться, что оно подходит для пищевых продуктов. Ищите номер 2 для лучшего качества пищевого пластика. Как правило, 1, 4 и 5 также подходят для пищевых продуктов и безопасны в использовании. KTA в Хило, штат Гавайи, часто очищает эти ведра и готовит их к перепродаже в своем магазине.

Для нижнего ведра вам понадобится медовый вентиль или медовый кран. Это пластиковые или нейлоновые носики с резьбой и крышками, специально предназначенные для меда или пищевых продуктов.У них есть крепеж из нержавеющей стали и уплотнительные кольца для предотвращения утечек. Вы можете приобрести их в Интернете на Amazon.com или в магазинах товаров для пчеловодства.

Кольцевая пила

Измерьте окружность медовых ворот и воспользуйтесь кольцевой пилой подходящего размера. Кольцевые пилы можно найти в любом строительном магазине.

Они подходят для обычного ручного сверла так же, как и для обычного сверла. Перед тем как приступить к резке, убедитесь, что у дна ведра достаточно свободного места, чтобы прикрепить пластиковую гайку с внутренней стороны.Слишком низко, и вам понадобится ведро для второй попытки. Медленно просверлите отверстие, чтобы вырезать красивое чистое отверстие.

Очистите пластик от заусенцев и вставьте решетку для меда.

закрыто

открыто

Крышка с вырезанным отверстием

Затем вам нужно будет вырезать большой круг в середине одной из крышек ведра. Вы можете очертить или навести глазок на круг, который хотите вырезать. Используйте универсальный нож, чтобы вырезать круг. Оставьте достаточно пластика, чтобы выдержать вес 5-галлонного ведра с сотами наверху.Отверстие также должно быть достаточно большим, чтобы мед стекал сверху в нижнее ведро.

Нижнее ведро будет тем ведром, в которое стекает весь ваш вкусный мед. Медовая заслонка позволит легко наливать и встряхивать мед. Просто убедитесь, что заслонка плотно закрыта, прежде чем добавлять соты в верхнее ведро. После того, как вы закончите крышку и медовую заслонку, вы готовы приступить к работе над своим верхним ведром.

Просверленные отверстия для удаления воска

В нижнем верхнем ведре необходимо просверлить отверстия, похожие на дуршлаг.Отверстия должны быть достаточно большими, чтобы мед мог легко стекать через них. Может возникнуть соблазн просверлить отверстие снаружи от дна, но очистить его будет легче, если вы просверлите отверстия изнутри ведра. Из каждого отверстия будут торчать маленькие пластиковые заусенцы, и их легче срезать с внешней стороны универсальным ножом. Любой заусенец на внутренней стороне может порвать нейлоновые сетчатые пакеты.

После того, как отверстия сделаны и очищены от заусенцев, можно добавить нейлоновый фильтр-мешок для краски.Вы можете повторно использовать их, стирая вручную и стряхивая остатки воска. Используйте эластичный шнур на внешней стороне ведра, чтобы удерживать нейлоновый мешок на месте.

5-галлонные сетчатые пакеты для краски на верхнем ведре

Это ведро будет опираться на нижнее ведро с заслонкой для меда. Я беру с собой ведра, когда собираю гребешок. К тому времени, когда я закончу сбор урожая, я легко могу уже процедить один галлон меда.

Обычно мне нравится иметь два набора; один для запечатанных сот и один для нектара.У каждого верхнего ведра также должна быть крышка, чтобы пчелы и насекомые не попали в соты.

Добавление гребня в ведро

Наполните верхнее ведро (с ситечком для краски) разрезанным сотом для меда. Они могут стать очень тяжелыми, поэтому будьте осторожны, чтобы не переполнить. Всегда проверяйте медовые ворота, чтобы убедиться, что они плотно закрыты.

Вы можете размять его, когда добавляете, или размять позже, когда он будет полностью заполнен. Я использую удочку для пои, но вы можете использовать деревянную штангу из улья с верхней решеткой или кухонную картофелесушку.Чем новее расческа, тем легче ее размять.

Рози и Деван, каждому по кварту меда, налитого прямо из медовых ворот

Для стекания меда из соты может потребоваться от нескольких дней до недели. Вы можете выливать чистый мед без воска из медовых ворот по пути.

Если вы хотите хранить прямо в ведре емкостью 5 галлонов, вы можете использовать ведро с медовой заслонкой или без нее.

Солнечная восковая печь

После того, как мед слит, вы можете удалить воск из пакета ситечка для краски для обработки. Я использую самодельную солнечную восковую плавильную печь. По сути, это старая коробка Лангстрота, оснащенная наклонным алюминиевым поддоном с отверстиями на дне для слива воска в ловушку под ним. Сверху кладется закаленное стекло.

Ну вот и все. Вся система с двумя ведрами может стоить около 20 долларов или меньше, и на ее сборку уйдет час или два.Счастливого пчеловодства!

Вам понравятся похожие сообщения:

Нравится:

Нравится Загрузка …

Как использовать сито для меда [ПОЛНОЕ РУКОВОДСТВО] — Grampa’s Honey

Независимо от того, являетесь ли вы пчеловодом в качестве хобби или постоянно работаете, я уверен, что вы любите мед и испытываете волнение, когда собираете свой мед и видите этот жидкий поток золота 🙂 Однако, помимо всего этого волнения, вы при сборе меда следует делать некоторые ключевые вещи.Один из них — убедиться, что вы удалили все различные загрязнения, которые могут быть в нем. Имея это в виду, как правильно очистить мед с помощью медового сита?

Постройте сито, используя сито над большой кастрюлей, в которой, как предполагается, находится процеженный мед. Накиньте марлю на сито, чтобы удалить мелкий мусор и примеси. Поместите квадрат проволочной сетки поверх сита. Оттуда налейте мед на сетку, марлю, сито и в кастрюлю.

Знание того, как правильно пользоваться медовым ситом, является важной частью работы пчеловода просто потому, что так вы следите за тем, чтобы ваш мед был как можно более чистым и свободным от примесей. В конце концов, люди будут потреблять мед, который вы собираете. Без лишних слов, позвольте нам узнать больше о том, как использовать медовое сито.

Как вы просеиваете мед?

Когда вы опытный и продуктивный пчеловод, вы обычно понимаете, что покупка хорошего оборудования является неотъемлемой частью процесса.Однако, когда вы новичок в своем хобби (или бизнесе), вы можете вздрогнуть от идеи вложить деньги в дорогие инструменты. К числу инструментов, о которых мы говорим, относятся медогонки, получение которых может обойтись вам в сотни долларов. Тебе он действительно нужен?

Это зависит от обстоятельств. Медогонка, как правило, является одним из инструментов, которые находятся в конце списка мелких пчеловодов из-за того, насколько она дорогая и может показаться не самой важной частью необходимого оборудования.В конце концов, у вас есть несколько способов правильно извлечь мед без использования медогонки, что может легко добавить сотни долларов к вашим первоначальным инвестициям.

Без сомнения, использование экстрактора — лучший и самый чистый способ собрать мед, но это может быть довольно дорого. Тем не менее, как вы извлекаете мед без использования медогонки? Конечно, это можно сделать с помощью сита! А как вы извлекаете мед через сито?

Итак, если вы хотите извлекать жидкий мед и не использовать нарезанный сотовый мед, который является медом в его форме, вам необходимо убедиться, что вы используете то, что мы называем методом измельчения и деформации.Это самый дешевый, но все же эффективный способ извлечения меда с помощью ситечка или сита вместо медогонки. Конечно, используя этот метод, вы сможете сэкономить много денег, но все равно получите чистый и гигиеничный чистый мед. Звучит неплохо?

Для тех, кто задается вопросом, как использовать метод раздавливания и деформации, вот как это сделать:

1. Соберите свежие соты из поддонов или рамок для меда, которые вы собрали из своих ульев.Хотя соты могут быть съедобными и их можно использовать для приготовления множества различных блюд, все же рекомендуется чистить мед, если вы хотите, чтобы он был в жидкой форме.
2. Разотрите соты в чистом контейнере, чтобы уменьшить объем. Вы заметите, как быстро большие соты превратились в размятую смесь. Чтобы размять соты из соты, вы можете использовать картофельный пюре. Теперь пора процедить мед через медовое сито.
3. Первое, что вам нужно сделать при процеживании меда, — это сначала соорудить ситечко.Здесь вам понадобятся четыре вещи: медовое сито или любое обычное сито, которое вы можете найти дома, немного марли, проволочную сетку и большой горшок.
4. Чтобы сконструировать сито, которое точно удалит все загрязнения из вашего меда и оставит вам золотую жидкую форму, свободную от любого мусора, вам нужно будет поставить сито над кастрюлей.
5. После этого положите марлю на сито. Убедитесь, что он покрывает все сито, а излишки ткани свисают с его краев.Таким образом вы гарантируете, что весь измельченный мед пройдет через марлю, прежде чем он пройдет через сито.
6. Положив марлю на сито, поместите проволочную сетку поверх сита. Проволочная сетка будет действовать как первая линия защиты от мусора и примесей в измельченном меде, так что, когда измельченный мед проходит через проволочную сетку и попадает на марлю и сито, более крупный мусор уже отфильтрован. проволочная сетка.
7. Когда вы закончите сборку своего импровизированного ситечка для меда, настало время процедить мед.Вылейте весь измельченный мед на проволочную сетку и убедитесь, что он проходит через сетку, прежде чем попадет на марлю и сито. Более крупные биты должны зацепиться за проволочную сетку.
8. Отфильтрованный мед уже должен находиться в марле, которая дополнительно отфильтровывает более мелкие кусочки и кусочки жидкого меда, проходящего через сито. Ваше медовое сито должно быть последним слоем фильтрации в этой импровизированной системе, так как любые кусочки и кусочки, которые могли пройти через марлю, должны быть отфильтрованы через сито.
9. Затем накройте горшок с медом полотенцем и дайте ему постоять несколько дней, не касаясь его. Вы увидите пузырьки воздуха, которые представляют собой лишнюю влагу, пробиваясь к поверхности жидкого меда. Вы можете удалить эти пузырьки воздуха и снять их с меда с помощью ложки.
10. Если у вас остались измельченные соты, повторите процесс, если необходимо, но с новой кастрюлей и свежей марлей. Удалите также все крупные кусочки из проволочной сетки.

Как видите, когда вы используете медовое сито (используя метод измельчения и деформации), вы фактически используете трехкомпонентную систему фильтрации, которая позволит вам достаточно хорошо очистить свой мед и удалить любые кусочки и подобные примеси. как медогонка.Таким образом, вы можете быть уверены, что ваш мед такой чистый, каким должен быть, и в нем нет мусора, который может испортить качество жидкого меда. И все это за гораздо меньшую плату за вход, чем «эта дорогая машина»

 
 Забота о своем скоте и ведение эффективной фермы теперь стало возможным с помощью мощных и передовых технологий. Ситечко для меда для оборудования для пчеловодства  на Alibaba.com. Эти улучшенные и эффективные.  оборудование для пчеловодства ситечко для меда  используется для различных целей животноводства и выращивания всех видов скота. Продукты производятся с использованием прочного сырья и передовых технологий, чтобы предлагать долговечные услуги. Купите эти безупречные.  оборудование для пчеловодства ситечко для меда  от проверенных поставщиков и производителей на сайте. 
 
 Эти автоматизированные, эффективные и мощные. оборудование для пчеловодства ситечко для меда  достаточно великолепно, чтобы помочь вам выполнять ежедневные домашние дела с большей эффективностью и точностью. Не только инструменты, но и выбор из нескольких.  оборудование для пчеловодства ситечко для меда , такое как конюшни, клетки, кормушки и т. Д. Они.  Ситечко для меда для пчеловодства  экологически чистое и изготовлено из прочных материалов, таких как металл, цельная древесина, сверхпрочный пищевой пластик и многие другие. 
 
 Вы можете выбрать понравившийся товар из множества различных. сетка для меда оборудования для пчеловодства  на Alibaba.com в зависимости от ваших требований. Эти.  Оборудование для пчеловодства Ситечко для меда  доступно в различных формах, размерах, разновидностях, качестве материала и цвете в соответствии с вашими потребностями, проста в установке и использовании, повышая эффективность. Файл.  Ситечко для меда для пчеловодства  легко чистить и не требует такого обслуживания, что снижает затраты на рабочую силу. Выбирайте из любых ветеринарных инструментов, клеток, массажных щеток, автоматических клеток, машинок для стрижки и т. Д.
 
 Alibaba.com предлагает вам широкий спектр услуг.  оборудование для пчеловодства ситечко для меда , чтобы покупать лучшие продукты в рамках вашего бюджета и требований. Эти продукты продаются как OEM-заказы и имеют сертификаты ISO, CE, SGS. Вы также можете выбрать индивидуальную упаковку, которая будет отправлена ​​вам.