Гомель мед одежда: Делла — медицинская одежда, спецодежда

Спецодежда, спецобувь, СИЗ от ООО «Безопасность труда»

Рабочая одежда

Рабочая одежда для предприятий кардинально отличается от других видов одежды. В процессе её создания от разработки до пошива должны учитываться в первую очередь условия эксплуатации и особенности производства. Так, например, некоторые специальности предполагают работу в условиях высоких температур, другие круглосуточное пребывание на открытом воздухе в любую погоду, в третьих приходится соприкасаться с различными химическими составами и пр. Рабочая одежда в каждом из случаев имеет свои технические особенности. Она должна минимизировать риски при травмоопасном производстве, обеспечить комфорт действий и выполнять ещё целый ряд важных задач.

Для этих целей под каждый определённый вид деятельности создается и определенный вид одежды, отличающийся по конструкции, типам тканей, способам обработки и материалам фурнитуры. Даже такая мелочь как тип застежки может иметь значение. Так, например, форма для врача – хирурга не должна иметь пуговиц или других мелких деталей, способных оторваться во время работы и попасть операционный стол, это может стоить кому то здоровья и даже жизни. Такая одежда предусматривает завязки на спине и определенный тип ткани, сохраняющий стерильность и легко обрабатывающийся. Совершенно другие требование к рабочей одежде сварщика. Здесь важна плотность и огнеупорность тканей и отсутствие элементов, способных расплавиться. Для рабочих дорожных служб одежда должна быть яркой и это тоже не случайно. Проезжающий мимо водитель может не заметить и сбить человека работающего на оживленной трассе, поэтому формадля них не только шьется из привлекающих внимание тканей, но и обязательно снабжена светоотражающими деталями. Продолжать такой список можно бесконечно, ведь сколько специальностей и профессиональных отраслей столько и видов рабочей одежды. Кроме того, существует и разница климатических условий, а значит, униформа, например охранника, на севере страны будет отличаться от одежды для работы в южном регионе.

Ткани для пошива униформы подбираются специально: огнеупорные, водонепроницаемые, влагостойкие, дышащие, натуральные, синтетические или смесовые, дополнительно обработанные и пропитанные специальными защитными составами. Но в любом случае это должны быть высококачественные ткани, ведь речь идет о безопасности.

Вторая важная задача рабочей одежды – это обеспечение комфорта. Отвлекаясь на дискомфорт и неудобства невозможно сосредоточиться на работе. Это при определённых видах деятельности может привести к травме, браку продукции и всегда снижает работоспособность. И наоборот, комфорт сотрудников способен повысить производительность.

Третья важная особенность – это износостойкость. Срок эксплуатации так же немаловажен. Особенно это актуально производств, в которых требуется частая обработка или стирка формы. Быстро теряющая свои свойства и внешний вид ткань, недостаточно прочные нитки и крепления фурнитуры на первый взгляд стоят дешевле, но в последствие, это приведет к увеличению расходов, так как будут требоваться постоянные новые закупки новой формы и в результате предприятие несет дополнительные расходы, которых можно избежать, не экономя на качестве. Хотя существует и определенные условия, в которых необходимо использование одноразовых комплектов одежды, как правило, это стерильные медицинские помещения или химические производства. 

Ну и конечно, внешний вид. Рабочая одежда должна быть эстетичной. Не важно в каких условиях она будет использоваться –должна быть приятной глазу. Это стимулирует самих работников, привлекает клиентов и повышает статус компании. В некоторых отраслях это особенно актуально. Так одежда для салонов красоты или предприятий общепита просто обязана быть стильной. Плохо выглядящий сотрудник способен отпугнуть клиента, неопрятный парикмахер или официант не вызывает доверия и заставляет усомниться в качестве услуг, которые предлагает. Для больших предприятий актуален единый стиль в одежде, использование корпоративных цветов и символики. Это важно для узнавания компании, укреплении её имиджа, да и простой рекламы, для которой можно использовать нанесение логотипа и названия сайта или номера телефона компании. Рабочая одежда компании «Безопасность Труда» — это стильный дизайн и отличные показатели защиты. В нашем ассортименте представлена рабочая одежда для любых производственных и климатических условий.

Ассортимент рабочей формы ООО «Безопасность Труда»

Наша рабочая одежда, способна выполнить все перечисленный задачи. Она разрабатывается с учетом особенностей каждой профессии. В рамках одного предприятия есть масса специальностей разнящихся по специфики условий труда, и мы всегда берем это во внимание, создавая фирменный стиль. Для больших корпораций мы можем разработать одежду под заказ в едином стиле для разных категорий сотрудников.

Наша компания гарантирует своим клиентам качество и приемлемые цены.

Вот только некоторые виды формы, которые представлены нашем каталоге:

• комплекты для защиты от вредных биологических факторов,
• комплекты для химзащиты,
• сигнальная одежда,
• комплекты для защиты от нефтепродуктов,
• униформа для медработников,
• одежда для разных сезонов и пр.

У нас работают настоящие профессионалы, влюбленные в свое дело. Мы используем высокотехнологичное современное оборудование и специальные лекала, позволяющие создавать самые трудные модели. Наши фабрикипредоставляют широкий выбор тканей и фурнитуры, а так же у нас разработан огромный модельный ряд рабочей одежды, отвечающий самым строгим требованиям.

В наличии на складе всегда есть костюмы для охоты и рыбалки, трикотажные комплекты, форма для работников легкой промышленности и сферы обслуживания, а также большой ассортимент специальной защитной одежды и комплектов для рабочих специальностей.

В Гомеле работники МЧС спасли новорожденного мальчика

15 октября в 10-19 в центр оперативного управления Гомельского городского отдела по ЧС от диспетчера скорой медицинской помощи по прямой линии связи поступило сообщение о том, что на улице Герцена в Гомеле в пункте приема стеклотары в выгребной яме общественного туалета находится новорожденный ребенок.

Незамедлительно к месту вызова были направлены спасатели Гомеля, медицинская службы пожарного аварийно-спасательного отряда областного управления МЧС, психолог Гомельского городского отдела по ЧС, сотрудники РОВД.

Через 5 минут спасатели прибыли на место. В ходе предварительного разбирательства установлено, что женщина 1995 г.р., неработающая, после родов оставила ребенка в выгребной яме туалета и скрылась.

Начальник караула пожарной аварийно-спасательной части №11 Гомельского района Александр Сабодаш подбежал к месту, указанному работницами «Пункт приема стеклотары».

— Я в первые секунды и не разобрался, что это ребенок. Затем услышал очень слабый плач малыша. В этот же момент крикнул спасателям, чтобы снимали куртки боевой одежды и, не дожидаясь коллег, прыгнул за новорожденным в яму. Достал его и передал пожарному Андрею Бадюкову. Он сразу же закутал мальчика в куртку и полотенца, которые принесли работницы пункта. В этот момент прибыли сотрудники скорой медицинской помощи, которые забрали ребенка, — рассказывает Александр Сабодаш.

Мальчик госпитализирован в детское реанимационное отделение ГУЗ «Гомельская городская клиническая больница № 3», состояние тяжелое.

Обстоятельства происшедшего устанавливаются. На месте работает следственно-оперативная группа. В ходе оперативно-розыскных мероприятий сотрудники Новобелицкого РОВД установили место нахождения матери новорожденного. Она госпитализирована в медицинское учреждение. Психологом Гомельского городского отдела по ЧС не месте оказана психологическая помощь работникам пункта и спасателям.

Поделиться новостью:

Десятки продавцов предлагают товары для продажи на сборе средств Humane Society — Новости — The Topeka Capital-Journal

Маленькие палатки для кошек были среди многочисленных предметов, выставленных на продажу в субботу на втором ежегодном Howliday Bazaar, проводимом благотворительным обществом Helping Hands Humane.

Ремесленник Дасти Гомель сказал, что она и ее мать Альфия «Эл» Стэнли продали «пару» палаток во время мероприятия в приюте гуманного общества по адресу 5720 S.W. 21-е.

«Мы продали много игрушек для кошек», — добавил Гомель, указав на несколько надувных мячей с перьями, которые продавались по 50 центов каждый.

Она сказала, что они продали около 70 игрушек для кошек.

Гомель и Стэнли были среди десятков продавцов, сделавших пожертвование, чтобы иметь возможность предлагать товары для продажи на субботнем мероприятии, которое проводилось для сбора денег для Humane Society. Вход на базар бесплатный, он открыт с 9 до 16 часов.

Присутствующие также получили возможность усыновить одну из кошек гуманного общества по более низкой, чем обычно, цене в 13 долларов. К середине дня было усыновлено около 17 собак и кошек.

Роджер Монтгомери, волонтер из гуманного общества, который координировал мероприятие, сказал, что 47 продавцов купили 55 столов для использования в субботу, по сравнению с 47 столами на первом базаре в прошлом году.

Продавцы предлагали товары, в том числе ювелирные изделия ручной работы, ткани ручной работы, одеяла, стеганые одеяла, одежду, игрушки, кухонные принадлежности, модные аксессуары и угощения для домашних животных.

Также можно было купить мясо на свободном выгуле, экологически чистые фрукты и овощи, домашнюю выпечку и пироги.

Кроме того, на субботнем базаре проходил тихий аукцион вещей, подаренных продавцами.

Диск-жокеи Дрю и Карен Уокер из Solid Rock Sound Machine играли фоновую музыку, иногда вынимая микрофон среди продавцов, чтобы спросить их об их продуктах.

Перед зданием приюта в магазине «Горячий ящик мистера Славного Парня» продавались бутерброды, а часть выручки шла на пользу гуманному обществу.

Поблизости расположенная в Карбондейле компания B&C Equine Rescue дала посетителям возможность познакомиться с двумя лошадьми, «Джинджер» и «Мед», и ослом «Джейки», спасенных некоммерческой организацией.

B&C также собрала деньги, продавая такие товары, как футболки с изображением «Мед».

Григорий Голод | centropa.org

Григорий Голод
Киев
Украина
Интервьюер: Жанна Литинская
Дата интервью: декабрь 2002 г.

Григорий Голод живет в большом доме, построенном им самим в курортном городе Ворзель, в 40 км от Киева. Есть качели, небольшая беседка с виноградом и бассейн без воды — все имеет оттенок ветхости.У Григория случился инсульт, а его приемная дочь и зять не следят за домом. Он очень расстроен этим. Его дом очень чистый, есть все современные удобства: горячая вода, отопление. Дом красиво меблирован. Григорий — высокий худощавый мужчина с проницательными глазами. Он еще не совсем поправился: он может ходить только с палкой и делает паузы во время разговора, но воспоминания у него яркие.

Моя семья
Взросление
Мои школьные годы
Война начинается
Послевоенный
Глоссарий

Моя семья

Наша семья родом из Хвойников под Гомелем в Беларуси.Я никогда не встречал своих бабушек и дедушек. Все, что я знаю, это то, что мой дед по отцовской линии, Гершль Голод, был портным. Должно быть, в семье моего отца был конфликт, потому что мой отец никогда мне о них не рассказывал. Когда я однажды спросил его, он ответил, что они плохие люди и не хочет о них говорить. Я помню, как брат моего отца однажды пришел навестить моего отца, и они сильно поссорились. Брат отца ушел, и вместе с ним из нашего дома пропали деньги и ценные вещи.

Мой отец Иосиф Голод родился в Хвойниках в 1902 году.Хвойники были маленькой деревней в Беларуси. В селе мирно проживало 30 еврейских семей. Евреи были мастерами. В селе проживали русские, белорусы и поляки, представители всех национальностей уважали традиции и веру друг друга. В селе были синагога и хедер. Как и все остальные еврейские мальчики, мой отец окончил хедер и еврейскую начальную школу. Когда ему было 14 лет, он принял профессию своего отца. Он стал портным и навсегда покинул родительский дом.Он снял комнату. У него была швейная машина и немало клиентов.

Родители моей матери, Бенцион и Хана, тоже жили в Хвойниках. У моего дедушки была галантерея. Семья была довольно обеспеченной. Мама рассказывала, что они жили в большом двухэтажном доме с магазином на первом этаже. У них были горничная и повар. Они не выращивали овощи и не держали скот. Они могли позволить себе покупать все необходимое на рынке. Семья была умеренно религиозной: в синагогу ходили редко и отмечали только большие праздники.У моей матери было несколько братьев и сестер, но я знал только ее младшую сестру Сару.

Хвойники были небольшим поселком, но то и дело там происходили погромы [1]. Бандиты пришли в село, чтобы отнять у жителей их скудные пожитки. Во время погрома в Хвойниках в 1918 году, устроенного петлюровскими солдатами [2], погибли мои бабушка и дедушка, а также сестры и братья моей матери. Бандиты потребовали продукты и ценности. Бабушка отдала им все, что у нее было, но потом бандиты убили всю семью, заколов их штыками.Выжили только мама и Сара. Моя мама была беременна в то время и пряталась на чердаке. Сара побежала к полям на окраине села. За ней стреляли петлюровские военные. Сара была ранена, но белорусская семья приютила ее и вылечила. После революции 1917 года

После этого Сара жила в Гомеле. Она вышла замуж за Хаима Рожавского, еврея. В 1937 году они переехали в Киев, купили небольшую комнату и занялись своим делом. Он был портным, а она — портнихой.У них не было детей из-за ран Сары во время погрома. Пуля повредила некоторые жизненно важные органы и не извлекалась из ее тела до 1956 года. Во время Великой Отечественной войны [3] Сара и ее муж находились в эвакуации. После войны они вернулись в Киев. Сара и ее муж умерли в середине 1980-х годов.

Моя мама, Энта, родилась в 1903 году. Не знаю, где она училась, но у нее было образование: она умела читать и писать на русском и идиш, рассказывала мне о выдающихся русских писателях.Возможно, она закончила гимназию. Она знала моего будущего отца с детства. Они полюбили друг друга в подростковом возрасте и поженились в 1918 году, до погрома, во время которого погибли родители моей матери. У них была традиционная еврейская свадьба с хупой и раввином, рядом гостей и клезмерских музыкантов. Мои родители поселились в дедушкином доме. Мой старший брат Давид родился в 1919 году. Маме было тяжело жить в Хвойниках, где погибла ее семья.Она убедила моего отца переехать в Киев. Они продали свой дом, наняли извозчик, переехали в Киев в 1922 году и купили там квартиру.

Взросление

Я родился в Киеве 4 августа 1922 года. Мы жили на Фундуклеевской улице в центре города. После смерти Ленина (2) улица была названа его именем. У меня смутные воспоминания о квартире: посреди комнаты была комната со швейной машиной моего отца Зингер и его столом для раскроя тканей.Отец не разрешал мне прикасаться к своей швейной машинке, потому что это был его драгоценный рабочий инструмент. Он работал раскройщиком ткани на швейной фабрике и подрабатывал дома, чтобы подзаработать. Моя мама также шила дома для своих клиентов. Когда мой отец был на работе, она разрешила мне крутить колесо отцовской швейной машинки.

Была еще небольшая кухня с керосиновой плитой, где мама готовила. Моя сестра Сима родилась в этой квартире в 1925 году, а Бетя последовала за ней в 1927 году.Когда мне было 5 лет, мы переехали в другую квартиру, потому что наша предыдущая квартира была конфискована городскими властями и передана авиационному клубу. Несмотря на то, что было две комнаты, эта квартира была хуже, чем наша предыдущая: она была в подвале дома, кухни не было, в одной из комнат была плита, а штабель выходил через окно.

Наш отец был мрачным и замкнутым человеком. Я не помню, чтобы он играл или разговаривал со своими детьми после того, как пришел с работы.Он тоже почти никогда не разговаривал с нашей мамой. Она часто плакала, и только когда я вырос, я узнал, что отец ей изменяет. У него всегда были другие женщины. Моя мать была болезненной, даже когда была маленькой, а когда она стала старше, у нее начались проблемы с сердцем. Время от времени она бледнела и задыхалась. Она легла спать, а я стоял у ее кровати, опасаясь, что она может умереть. Я любил свою маму больше всех на свете. Мой отец хорошо обеспечивал семью, а моя мать могла быть домохозяйкой, но тем не менее она работала дома.Она была горда и независима. Я часто сопровождал ее, когда она ходила к своим клиентам, и они в шутку называли меня «маминым женихом». У нее были клиенты из евреев, русских и украинцев.

Мой отец заботился о моей матери по-своему. В Марьяновке у него был друг-украинец по имени Ткаченко, который приехал в Хвойники, чтобы продавать свинину и покупать товары первой необходимости. По окончании учебного года мы все, кроме отца, поехали в Марьяновку на телеге, запряженной лошадьми. У нас был запас еды, и мы провели летние каникулы в доме Ткаченко.Мы пошли в лес и к реке. Моим другом стал сын нашего помещика Григорий. Мы были одного возраста. В конце 30-х годов Григорий приехал работать на завод в Хвойниках и жил с нами. Мы с удовольствием проводили время в деревне и не сомневались в нашем национальном происхождении. Еще у меня в городе были друзья-украинцы. Некоторые из них стали моими друзьями на всю жизнь.

Мои родители не были религиозными. Они говорили друг с другом на идиш, а с нами [детьми] по-русски, но мы также хорошо знали идиш.Отец работал по субботам. Мы ничего не знали о кошерной пище. Мы праздновали только Песах. Отец заранее принес домой мацу. Моя мама приготовила рыбу гефильте, которая была такой вкусной, что я до сих пор помню ее запах и вкус. Еще она делала куриный бульон, мармелад и выпечку из мацовой муки. В Песах отец пришел домой рано, умылся, надел чистую рубашку, и вся семья села за стол. У нас только что был праздничный ужин, он никогда не рассказывал нам о празднике или каких-либо других еврейских традициях или праздниках.

Иногда сестра моей матери Сара приглашала нас на каникулы. Ее семья была поистине религиозной. У ее мужа Хаима были талит, тфилин и древние толстые книги на идиш в тяжелых переплетах. Хаим работал портным в детском магазине и не мог каждый день ходить в синагогу, но молился дома. Я помню, как они с Сарой дарили нам сладости и деньги на Хануку. Дядя Хаим зашел в синагогу Бродского в центре Киева. Иногда он давал мне билеты в любительский еврейский театр при синагоге — в основном на Пурим давали спектакли.

Хаим и Сара забирались домой на работу и всегда беспокоились, что к ним может навестить налоговый инспектор. В конце 20-х годов Советская власть преследовала малый бизнес. Аудиты были обычной практикой, когда частных предпринимателей заставляли работать на государственных предприятиях, а не развивать собственное дело. Тяжелое налогообложение, бесконечные проверки и штрафы вынуждали бизнесменов либо закрывать свои магазины, либо скрывать свою трудовую деятельность от властей. Когда мы с мамой ходили к ним в гости, мама всегда стучала в их окно, и только после этого они открывали дверь.Моя мама не боялась, хотя и поработала дома. Она говорила, что ни один инспектор не захочет прийти в ужасный подвал, где мы живем. Она была права, ведь за все те годы, когда мы жили в этой квартире, к нам ни разу не приходили аудиторы.

Школьные годы

Я был болезненным мальчиком. Я начал ходить в еврейскую гимназию на бульваре Шевченко в 1931 году. Это была обычная средняя школа, с той лишь разницей, что мы учились на идиш.Моими одноклассниками были еврейские дети, но у меня были и русские друзья, которые жили по соседству.

Я помню голод 1933 года [голод на Украине] [4] 3. Мой отец купил картофельные кожуры и макуху (отходы производства подсолнечного масла), которые долгое время были нашей единственной пищей. Отец тоже получил на фабрике медовый хлеб, но на вкус он был скорее как машинное масло, чем как мед. Он разделил его на равные части, чтобы передать нам. В нашем дворе на углу улиц Ленина и Чкалова было четверо нищих: двое мужчин и две женщины.У одной женщины была открытая гниющая травма ноги, зрелище было ужасным. Позже один мужчина и женщина умерли, и их трупы пролежали рядом с их товарищами целый день. Потом были введены талоны на 400 грамм хлеба, и стало немного лучше. Мы с сестрами ходили за хлебом, и обычно в рационе был меньший кусок довесного хлеба. Иногда мы ели по дороге домой, а иногда раздавали довесок хлеба нищим. В те тяжелые времена Сара и Хаим забрали нашу сестру Симу к себе домой.Потом она осталась с ними. Они ее просто обожали и растили, как родную дочь.

Учился хорошо, но часто получал плохие оценки. Когда я учился в 5 классе, наша еврейская школа была закрыта, как и школы многих других национальностей. Так Советская власть вела борьбу с религией [5]. В течение следующих двух лет я ходил в три разные школы. Я был смутьяном, меня исключили из каждой школы. Однако я стал пионером и отвечал за сбор металлолома.Еще до окончания школы я стал комсомольцем [6], потому что отец сказал, что это будет хорошо для моей будущей карьеры. Помню, как в райкоме комсомола получал комсомольский билет. Это была торжественная церемония.

У меня было много друзей из Украины и России. В школах, где я учился в последние годы обучения, было всего несколько еврейских детей, и я не подбирал друзей по национальности. Мы с друзьями ходили в авиаклуб, где делали копии самолетов, которые взлетали на Труханов остров на Днепре.Еще я увлекался футболом и любил ходить на футбольные матчи. Иногда отец покупал мне билет, но когда у меня не было билета, я присоединился к компании друзей, и нам удавалось попасть на стадион без билетов.

Мы с друзьями тоже ходили на парады 1 мая и 7 ноября, в годовщину Октябрьской революции [7]. После парадов мы пошли в танцевальные клубы. Я мечтала поступить в университет после окончания школы, но моя мама часто болела и не могла работать, а отец дистанцировался от семьи.Мой старший брат Дэвид работал механиком на телефонной станции, а я устроился курьером в районный финансовый отдел. Я должен был доставить квитанции и повестки в суд, и мне нравилась моя работа. Потом я встречался с друзьями и всегда ждал меня на столе, накрытом белой салфеткой, когда я приходил с работы домой.

В 1939 году умерла моя мама. После очередной ссоры с отцом у нее случился сердечный приступ. Она была доставлена ​​в больницу, где вскоре скончалась. Дэвид служил в Северном флоте, поэтому я была старшей в семье и чувствовала ответственность за своих сестер.Помню похороны мамы: соседи плакали, но никто не молился, не было раввина. Маму вынесли из дома на еврейское кладбище. Мы пошли туда пешком, а вечером вернулись. Когда мы обедали с отцом, пришла его любовница. Я знал о ней от наших соседей и считал, что она стала причиной смерти моей матери.

Она хотела, чтобы моя младшая сестра Бетя жила с ней. Теперь я понимаю, что она хотела нам помочь, но тогда я просто сказал ей, чтобы она убиралась из нашего дома.У меня был ужасный спор с отцом, и я даже попытался сразиться с ним, выпив немного водки. Память о моей матери помешала мне сделать это. Позже мы с подругой Шуркой пошли разбивать окна в доме этой женщины. Я не знаю ее имени. Идиш и все остальное, связанное с моей еврейской идентичностью, умерли вместе с моей матерью. Я был типичным советским интернационалистом и атеистом.

Когда мой отец стал вдовцом, мы ожидали, что он снова женится, но, как это часто бывает после потери жены, он стал сильно скучать по ней.Он не женился повторно. Он встречался с любовницей, но так и не привел ее домой. Он устроился работать в магазин на улице Ленина, и она часто ждала его там в конце рабочего дня.

После смерти матери я стал искать более высокооплачиваемую работу. Я стал учеником слесаря ​​токарного станка на 43-м авиационном заводе. На работу ехал на трамвае. Тогда за опоздание на работу грозили сурово. Общественный транспорт был переполнен, поэтому я часто висел в хвосте трамвая.У меня хорошая зарплата. Хотя мои отношения с отцом были напряженными, я отдавал ему часть своей зарплаты на еду моих сестер. Он купил мне ботинки и костюм на мою первую зарплату.

У нас была соседка, немка Клара, у которой была дочь по имени Инга. Инга была прикована к постели; она была парализована. Я часто ходил к ней: читал ей книги и рассказывал о фильмах, которые видел. Девушка мне очень понравилась, и я мечтала получить какое-нибудь волшебное лекарство, которое ее вылечит.

У меня на заводе были друзья. Леня Корнин, моя коллега, познакомила меня со своими друзьями. Это были четверо русских мужчин, в том числе Лионя, один еврей и четыре еврейские девушки: сестры Ида, Гения, Соня и Мирра Гейхтман. Мы часто собирались в доме сестер. Их старая горбатая мать любила нас видеть и часто угощала нас едой. Мы выпили немного пива или вина, сыграли в карты и домино, пили чай со сладостями и ходили на дискотеку. Так я познакомился с Миррой Гейхтман, моей будущей женой.Ее отец погиб во время Гражданских войн [8]. Она происходила из еврейской семьи, но они не были религиозными. Они говорили только по-русски и не соблюдали никаких традиций. Мне очень нравилась Мирра, но на самом деле ее мать не хотела, чтобы я был подругой Мирры. Думаю, она хотела богатого жениха для своей дочери, а я, по ее мнению, был беден и не заслужил ее дочь. Мы любили ходить в кино, смотрели все популярные советские фильмы того времени: «Трактористы», «Цирк», «Веселые ребята» и другие.Это были хорошие фильмы. В общем, наша компания вела веселую жизнь.

Начало войны

Мы были далеки от политики и даже не заметили, что в 1937 году люди начали исчезать — начался период сталинских репрессий [так называемый Большой террор] [9]. Некоторые рабочие завода были арестованы как враги народа. У нас были соседи этажом выше: парикмахер, его жена и дочь. Я не знаю, что он сделал или сказал неправильно, но однажды ночью его арестовали, а через несколько дней увезли его жену и дочь.Другие соседи украли все их вещи после их отъезда. Наш дворник Гладких взял их большой рояль. Больше мы их никогда не видели. Клара и Инга тоже исчезли. Мы были молоды и беспечны и не особо задумывались о том, что происходит. Мы думали, что власти знают, что делают, и что они, вероятно, были справедливы и справедливы в своих действиях.

На заводе были митинги, где нам рассказывали о Гитлере и вероятной войне. Нам рассказывали, как быстро немцы оккупировали страны, но никто не мог поверить, что они осмелятся напасть на нашу страну.Подобная информация не разглашалась. Встречи проводились только на военных предприятиях и в военных организациях. Наш завод был военным предприятием, и его руководство должно было информировать нас о любом крупном случае, чтобы мы знали, как вести себя в случае войны. Когда наши войска вошли в Западную Украину в 1940 году, люди в нашем доме не спали всю ночь — было несколько военных, которые подняли тревогу. Специальные военные курьеры оповещали воинские части о любой военной тревоге.

Хотя были разговоры о войне и военных учениях, мы не совсем верили в возможность войны. Мы были уверены, что наша страна достаточно сильна и мощна, чтобы предотвратить любое нападение. Конечно, война стала неожиданностью. Конечно, война стала неожиданностью. В ночь на 22 июня 1941 года я работал на заводе в ночную смену. Первая бомба упала на учебный аэродром возле нашего завода. Самолет довольно долго летел над нашим заводом, издавая жуткий шум.Мы даже видели свастики на его теле.

Я работал на военном заводе, и его сотрудники не подлежали призыву в армию. Следующие пять дней мы рыли траншеи и начали разбирать оборудование, готовя его к эвакуации. Перед отъездом нам разрешили зайти к нам домой, чтобы собрать вещи. У нас было мало времени, поэтому я схватил все, что мог. К тому времени мой отец уже был завербован в Территориальную армию — они были добровольцами, которые были на передовой, давая возможность нашей регулярной армии время для отступления.Большинство из них погибли, но в этот момент он оказался дома. Отец оставил мне свое теплое пальто, которое у него было много лет, и мы попрощались. Это было не самое теплое прощание, но я все же чувствовал, что мой отец был самым близким человеком, который у меня был тогда. Мои сестры были в гостях у родственников. Я тоже не видел Мирру; она и ее мать уже были в эвакуации. Рядом с заводом была железнодорожная ветка, где мы погрузили оборудование завода на открытые платформы и сами сели в вагоны.

Поездка заняла почти месяц. Доехали до Новосибирска [2500 км к востоку от Киева], где выгрузили вещи на территорию Чкаловского [10] авиационного завода. Семьи и девочки поселились в районе города, а мы остались в бараках. Приехали молодые люди из многих авиационных предприятий со всей страны. Был молодой человек из Ленинграда и еще один из Риги [Латвия]. Со мной в эвакуации был и Григорий Ткаченко, который был моим другом в детстве.Я в хороших отношениях с ним, хотя мы больше не были ближайшими друзьями. Смонтировали агрегаты, установили под палатки и начали производство оборудования для военной авиации. Я делал пистолеты для двигателей самолетов. После рабочего дня мы просто упали на нары. Не было ни воды, ни еды. Мы работали в три смены, и я спал на своем рабочем месте, чтобы сэкономить время. Это был прилив энтузиазма работать во имя победы нашего народа.

У меня не было информации о моей семье.Однажды, в августе 1941 года, я получил письмо, в котором говорилось, что Сима и тетя Сара эвакуированы в Алма-Ату [Казахстан], а Бетю забрала любовница моего отца. Она хотела, чтобы мой отец поехал с ними, но отец отказался и остался в Киеве — он хотел защитить свой родной город. Я пробыл в Новосибирске несколько месяцев. Тогда я решил, что если я пойду на фронт и погибну, то некому будет по мне горевать, но если я выживу, я обязательно стану героем. Я пошел в ЗАГС, подал заявление на фронт и уехал 17 ноября 1941 года.

На сборном пункте пробыл 20 дней. В начале декабря мы сели в поезд и отправились на сборы 21-й лыжной бригады, расположенные в старых бараках царской армии. [Примечание редактора: Лыжная бригада состояла из военнослужащих, передвигающихся на лыжах и мобилях в зимних условиях.]

Нас учили кататься на лыжах и стрелять полтора месяца, а затем меня направили в минометный взвод. Направлялись на станцию ​​Бологое Северо-Западного фронта под Ленинградом.Мы прошли 400 километров до города Старая Русса. У нас была теплая одежда: толстые пальто, брюки на ватной подкладке, шапки, шерстяные перчатки и шерстяные подкладки для шляп. На скребках тащили пулеметы. За нами шла специальная воинская часть, чтобы никто не остался позади. Те, кто остался, объявили дезертирами. Я потер пятку, но не обращал внимания на боль. Когда мы приехали в город, меня отправили в больницу. После освобождения меня направили разнорабочим в полевую пекарню.Там пекли хлеб для дивизии, и еды там мне хватало. Я проработал там полтора года, пока не поправился.

Когда мне пришло время возвращаться в мою бывшую военную часть, я не нашел ее по старому адресу — она ​​переехала в другое место. Я вернулся в пекарню. Через несколько дней я двинулся на фронт на Курской дуге в составе 9-й пехотной дивизии ВВС. Меня зачислили в роту пулеметчиков дивизии. Мы прошли подготовку и прибыли на фронт 12 июля 1943 года в Степной, а затем и на Украинский фронт.Когда мы приехали, у Прохоровки была акция. Перед своим первым боем я стал членом Коммунистической партии, даже не особо задумываясь об этом. Процедура была такова, что нам выдали партийные билеты без всяких церемоний. Все в армии хотели стать членами партии.

16 июля мы вступили в строй. Участвовал в освобождении Украины от фашистов: был в Полтаве, Харькове, Кременчуге, Днепропетровске, Александрии, Кировограде и других городах.Я получил звание рядового первого класса, а затем младшего сержанта. После того, как командир нашего взвода был убит, я его заменил. В Александрии меня наградили медалью «За отвагу», а за освобождение Кировограда — орденом «Красного Знамени». Война подходила к концу.

Весной 1944 года командир нашей дивизии назначил меня ординарцем начальника Генерального штаба полковника Мельниченко. Я был его ординарцем до мая 1944 года. Потом меня отправили в военное пехотное училище.В Ташкенте, Узбекистан [2,500 км от Украины], нам сказали выйти из поезда и обыскать — нам сказали отдать оружие и ножи. Я доехал до Ашхабада. Я пробыл там до конца войны и некоторое время служил в армии после окончания Великой Отечественной войны. 9 мая 1945 года [окончание войны] было большим событием. Я был кадетом, и у нас [мужчин] на глазах стояли слезы. Мы обнялись друг с другом и были настолько счастливы, насколько это возможно. Нам предстояло стать профессиональными военными, и мы много времени проводили, занимаясь физкультурой, изучая новую военную технику и методы.Мы жили в бараках — 40 курсантов в одном огромном учреждении с двухъярусными кроватями. Я был единственным евреем, но национальность никого не волновала. Приехали представители более 20 национальностей со всего СССР.

Послевоенное время

Когда я учился в колледже, я получил письмо от моего брата Дэвида из больницы. Он потерял ногу и руку спереди. Он попросил меня написать разрешение на возвращение нашей квартиры, так как я уезжал последним в начале войны. Я написал документ и проштамповал его в штабе дивизии.Он получил разрешение, вернулся домой и женился на Иде, одной из наших подруг. Они с мамой переехали в нашу квартиру.

Давид продавал ткани, которые его жена Ида и ее мать привезли из Москвы. Ткани в магазинах не продавались, и он продавал их по более высокой цене. Дэвиду не нравилась эта работа, но его жена и ее мать настояли на том, чтобы он сделал это за них. Каждый вечер он приходил с рынка пьяный и бросал на диван купюры номиналом 3 и 5 рублей. Мне было тяжело смотреть, как он так унижается.

Я закончил училище в начале 1947 года и получил месячный отпуск. Я поехал в Киев. Я пробыл с братом два дня. Мое возвращение домой было горьким. Ко мне приходили соседи. Одна из них, Люба, которая во время оккупации работала уборщицей, рассказала нам, что мой отец и его друг вернулись домой, когда немцы были в городе. Об этом немцам доложил наш дворник Гладких. Их повесили на центральной площади, чтобы напугать остальных. Там они висели несколько дней.Я пытался найти дворника, чтобы отомстить за отца, но он исчез.

На нашей улице жили еврейка Циля и ее сын Юра, который был моим другом до войны. Ее русский муж работал в радиокомитете. Когда немцы пришли забрать евреев из нашего квартала, ее муж поддержал ее. Его застрелили вместе с Цилией и Юрой во дворе их дома.

Моя сестра Сима и тетя Сара все еще находились в эвакуации. Бетя вернулась в Киев из эвакуации.Она жила с любовницей моего отца. Бетия не получила никакого образования. Работала в химчистке. Она вышла замуж за Михаила Островского, еврея, и у них родилась дочь Люба. Бетя, ее муж и дочь Люба переехали в Нью-Йорк в 1987 году. Дэвид продавал ткани, которые его жена Ида и ее мать привезли из Москвы. Ткани в магазинах не продавались, и он продавал их по более высокой цене. Дэвид не хотел этой работы, но его жена и ее мать настояли на том, чтобы он выполнял эту работу за них.Каждый вечер он приходил с рынка пьяный и бросал на диван банкноты номиналом 3 и 5 рублей. Мне было тяжело смотреть на него в таком униженном состоянии.

Сима и тетя Сара вернулись из эвакуации в 1947 году. Сима окончила ремесленное училище и работала на заводе. В 1950-х годах она вышла замуж за Бориса Зисельса, симпатичного еврея, и у них родился сын Иосиф. Тетя Сара умерла в 1980-х годах. Сима относился к ней как к матери. Не могу объяснить почему, но мы с ними не общались. Сима с мужем и сыном переехали в Америку в 1992 году.

Мирра услышала, что я вернулся в Киев от нашего общего знакомого, и приехала ко мне на третий день. Мы начали видеться. В Киеве я заболела малярией и продлила отпуск на два месяца. Мне пришлось лечь в больницу. Когда меня отпустили, за мной пришли Мирра и ее мать. Ее мама передумала обо мне — после войны поклонников осталось не так много, и она была рада, что я был там.

Их семья жила в большой комнате. Мать и отец Мирры спали на кровати у двери, Мирра спала на своей кровати, а я спал на софе.Через несколько дней Мирра сказала матери, что не хочет спать отдельно от меня. Ее мать разозлилась, но следующей ночью Мирра заснула на софе рядом со мной. Так продолжалось несколько дней. Днем мы с Миррой гуляли, а вечером пошли в Оперный театр или в Театр музыкальной комедии.

Дядя Мирры имел связи в городе. Он продлил мне отпуск на 10 дней. Это был непростой период в стране. Был голод почти как в 1933 году.Положение у меня было неплохое: по офицерским талонам я получал консервы, масло, конфеты, крупы. Однажды я пришел в комендатуру за офицерскими талонами, и комендант поздравил меня с женитьбой. Сначала я ничего не поняла, но когда открыла паспорт, то увидела штамп ЗАГСа о браке. Я понял, что мать Мирры забрала мой паспорт, чтобы поставить штамп в качестве взятки, пока мы с Миррой спали. Я был потрясен, но ничего ей не сказал.

Когда мне пора было уходить, я сказал Мирре, что она моя жена и должна пойти со мной. Ее мать злилась на меня и не отпускала ее. Я ушел сам. В Ашхабаде я стал комендантом взвода. Я прослужил какое-то время, а потом меня отправили в школу повышения квалификации офицеров в Фергане (Узбекистан). Мирра присоединилась ко мне — она ​​ушла после того, как поссорилась с матерью. Сняли комнату возле крепости. Я накрыл нашу кровать своим форменным пальто, и мы прожили там две недели.

Когда мы вернулись в Ашхабад, я стал командиром роты. Сняли комнату в доме возле воинской части. У нашей хозяйки была большая семья: три дочери, два сына и их дети. Однажды ночью 1948 года, когда мы спали, произошло ужасное землетрясение. Мирра упала с кровати. Луч упал мне на руку и сломал ее. Все четверо детей нашей хозяйки погибли, но она выжила. Ей было 85 лет. Моя рота погибла под обломками барака — все, кроме одного взвода, которого я наказал и приказал выйти на плац.Они выжили. Я был тяжело ранен и отправлен в больницу в Ташкенте. После выздоровления медицинская комиссия выдала мне справку о том, что я частично годен к службе в армии. Мирра вернулась в Киев, потому что ей негде было жить, пока я лежал в больнице. В том же году она родила нашему сыну Юрию. Она не собиралась приходить туда, где я был. По словам ее матери, ребенок не будет чувствовать себя комфортно в Туркменистане без необходимых условий проживания.

Меня должны были отправить на службу в Восточную Германию, но офицеры должны были ехать туда со своими семьями.В то время у меня была девушка по имени Лена. Я попрощался с ней и отправился в штаб-квартиру в Ташкенте, чтобы оформить документы для Германии. В штабе я признался, что у меня есть жена, но мы разошлись и она не поедет со мной в Германию. Вместо Германии меня направили в дисциплинарный батальон для военных преступников. Я стал там командиром роты. Мирра пришла ко мне со своей мамой и нашим маленьким сыном Юрием. Все было бы хорошо, если бы не мать Мирры, которая постоянно настраивала Мирру против меня.Она потребовала, чтобы я уволился из армии и вернулся в Киев. Я объяснил ей, что я профессиональный военный и что государство потратило много денег на мое образование. Я сказал ей, что, если я решу уйти из армии, советские власти могут расценить это как дезертирство, и я могу попасть в тюрьму. Она не поняла и ушла. Вскоре после этого Мирра последовала за ней, извинившись, что для Юрия в Киеве были лучшие климатические условия.

В это время моя подруга Лена пошла к командиру воинской части пожаловаться на меня.Она решила, что Германия была для меня поводом покинуть ее. Командир позвонил мне и спросил, знаю ли я девушку. Я сказал, что видел ее впервые. Если бы я сказал правду, меня бы обвинили в аморальном поведении, исключили из партии и уволили из армии. Мои командиры хотели меня поймать и прислали человека, чтобы он следил за мной.

Мирра не вернулась, и у меня не было возможности пообщаться с сыном. Он не хотел меня видеть — его учили не думать обо мне хорошо.Я познакомился с красивой русской женщиной Таисией Огасян. Она приехала из Воронежа, маленького русского городка. Окончила среднюю школу и бухгалтерский курс. Она находилась в эвакуации в Ташкенте, работала бухгалтером. После войны осталась в Ташкенте. Таисия была замужем. Ее муж погиб на фронте. Их мать воспитывала дочь. Мы стали видеться и полюбили друг друга. Таисия переехала жить ко мне. Я написал Мирре в Киев с просьбой о разводе. Она написала, что я изменяла и аморальна по отношению к своей воинской части.

В бывшем СССР было принято, чтобы личные вопросы решали общественные или партийные организации. Были даже административные наказания за аморальное поведение, применявшиеся к нарушителям правил. Общество не терпело прелюбодеяния. Получил строгий выговор, который вошел в мои личные дела. Это означало, что у меня не могло быть дальнейших повышений. Я тоже не мог оставаться в дисциплинарном батальоне, так как считался неблагонадежным. Меня отправили в военную комиссию в Тихмирский кишлак [узбекское для села] под Бухарой.

Военным комендантом был узбек подполковник Ичкеров. Он не знал русского. Остальные сотрудники офиса были русскими. Очень скоро я понял, что Ичкеров воспользовался нашим незнанием. Узбеки пришли поговорить с ним о службе своих детей в армии. Принимал взятки за освобождение от службы в армии. Я никогда не принимал никаких подарков, и люди меня уважали и любили. Я был там единственным евреем, но никогда не сталкивался с антисемитизмом за все время службы.Я забыл о своей еврейской идентичности — мы все были равны и поддерживали друг друга. Со мной была Таисия. Работала бухгалтером в разных офисах. Мы не могли пожениться, потому что Мирра не ответила на мои многочисленные просьбы о разводе со мной.

В 1956 году, когда по приказу Хрущева [11] из армии были уволены 300 000 офицеров, в том числе я, мы с Таисией вернулись в Киев. Приехали 7 ноября. На мне были летние туфли, а на ней — летнее платье. Первым делом я пошел к своему брату Дэвиду.Оказалось, что он скончался в 1950 году. Умер от гангрены.

Я пошел в райком партии зарегистрироваться и устроиться на работу. Мне отказали в регистрации и выдаче вида на жительство [12], потому что я не был призван в армию. Я не мог устроиться на работу без разрешения на проживание. Я провел несколько месяцев без работы и жилья. Мой довоенный друг Шура устроил нам временный приют. Я начал искать возможности для жилья на окраине города. Я встретил своего фронтового товарища, который был директором учебной базы Академии наук в Ворзеле, городе, где киевляне обычно проводили летние каникулы.

Он нанял меня. Я отвечал за заправку тракторов топливом. Мы получили ВНЖ в Ворзеле и земельный участок под дом. Одна часть дома была завершена в 1959 году. В 1961 году Мирра наконец развелась со мной. Хотя я всегда посылал ей деньги, чтобы обеспечить своего сына, она сказала в суде, что я не давал им денег. Суд постановил, что я должен платить алименты в размере 50% от зарплаты вместо стандартных 25%.

Я устроился на работу в НИИ в Киеве.Я был механиком до пенсии. До выхода на пенсию я был только формальным членом партии — никакой партийной деятельностью я не интересовался. Мое членство ограничивалось оплатой ежемесячных взносов и посещением партийных собраний. На таких встречах я обычно читаю газету. Посещение было обязательным.

Мы с Таисией хорошо поладили. Ее дочь Римма, которая жила на севере с мужем, приехала к нам, когда родила ребенка. К сожалению, она умерла при родах в 1972 году. Мы с Таисией усыновили ее дочь Наташу.Муж Риммы не возражал, потому что он женился повторно вскоре после смерти Риммы. Когда Наташа выросла, я сказал ей, что я ее приемный отец. Она обняла и поцеловала меня и сказала: «Ты всегда был и всегда будешь моим папой».

Я никогда не видел Мирру после суда в 1961 году и все равно ничего о ней не хочу знать. Мой сын Юрий несколько раз приходил ко мне в институт просить денег. Пока я давал ему деньги, он приходил ко мне, но когда я заболела, он перестал мне даже звонить.Он учился в Институте лесного хозяйства в Москве в 1970-х годах. Он женился и остался в Москве. Он живет в Подмосковье с женой и двумя детьми: Павлом и Никитой. Он никогда не приходил ко мне в гости.

Моя жена Таисия умерла в 1999 году. Наташа очень меня любит, ее дочь Катя и муж Юрий — моя семья. Мы живем вместе. Я много раз ремонтировал свой дом. Я оставляю это Наташе. Год назад у меня случился инсульт. Наташа уволилась с работы, чтобы ухаживать за мной. Она помогла мне выздороветь, и я снова учусь ходить и говорить.

В 90-е годы партию распустили, и я выбросил партийный билет. Перестройка была глотком свежего воздуха и свободы. Мы могли читать запрещенные ранее книги, высказывать свое мнение и слышать о жизни за границей. Нам даже разрешили путешествовать, но большинство людей не могли из-за отсутствия денег. Но евреи стали чувствовать себя лучше. Есть еврейские организации и газеты. Синагоги открыты, и у людей есть много возможностей вести свободную жизнь.

В последние годы у меня было много свободного времени, и я обратился к истории своей семьи и еврейского народа.Я никогда в жизни не интересовался еврейской историей или религией, но теперь я чувствую необходимость быть ближе к ним. Я получаю еврейские газеты и являюсь членом Ассоциации еврейской культуры. Наташа уважает мою веру, и в Песах она покупает мацу и готовит для меня традиционные еврейские блюда. Я никогда в жизни не сталкивался с антисемитизмом. Если бы не мое состояние, я бы поехал жить в Израиль. Но я не хочу туда идти, потому что я инвалид. Я сочувствую народу Израиля. Многие невинные люди умирают — я могу понять, что они чувствуют.Я был на войне и знаю, что это такое.

Глоссарий

[1] Погромы в Украине: В 1920-е годы в Украине было много антисемитских банд. Они убивали евреев и сжигали их дома, они грабили их дома, насиловали женщин и убивали детей.

[2] Петлюра, Симон (1879-1926): украинский политический деятель, член Украинской социал-демократической рабочей партии, один из руководителей Центральной Рады (Центрального совета), национального правительства Украины (1917-1918).Под его командованием воинские части убивали евреев во время Гражданской войны на Украине. В советско-польской войне он был на стороне Польши; в 1920 эмигрировал. Он был убит в Париже еврейским националистом Шварцбардом в отместку за погромы против евреев на Украине.

[3] Великая Отечественная война: 22 июня 1941 года в 5 часов утра нацистская Германия напала на Советский Союз без объявления войны. Это было началом так называемой Великой Отечественной войны. Немецкому блицкригу, известному как операция «Барбаросса», в последующие месяцы почти удалось разрушить Советский Союз.Оказавшись неподготовленными, советские войска потеряли целые армии и огромное количество техники под натиском немцев в первые недели войны. К ноябрю 1941 года немецкая армия захватила Украинскую республику, осадила Ленинград, второй по величине город Советского Союза, и угрожала самой Москве. Война для Советского Союза закончилась 9 мая 1945 года.

[4] Голод в Украине. В 1920 году на Украине был введен преднамеренный голод, приведший к гибели миллионов людей. Это было организовано для подавления протестующих крестьян, не желавших вступать в колхозы.В 1930-1934 годах на Украине был еще один ужасный умышленный голод. Власти отобрали у крестьян последние продукты. Люди гибли на улицах, опустели целые деревни. Власти устроили это специально для подавления восставших крестьян, не желавших мириться с советской властью и вступать в колхозы.

[5] Борьба с религией: 1930-е годы были временем антирелигиозной борьбы в СССР. В те годы ходить в синагогу или церковь было небезопасно.Были удалены культовые сооружения, статуи святых и т. Д.; раввины, православные и католические священники скрылись за стенами КГБ.

[6] Комсомол: Коммунистическая молодежная политическая организация, созданная в 1918 году. Задачей комсомола было распространение идей коммунизма и вовлечение рабочей и крестьянской молодежи в строительство Советского Союза. Комсомол также стремился дать коммунистическое воспитание, вовлекая рабочую молодежь в политическую борьбу, дополняя ее теоретическим образованием.Комсомол был более популярен, чем Коммунистическая партия, потому что с его образовательной целью люди могли принимать непосвященных молодых пролетариев, тогда как члены партии должны были иметь хотя бы минимальную политическую квалификацию.

[7] День Октябрьской революции: 25 октября (по старому календарю) 1917 года вошел в историю как день победы Великой Октябрьской социалистической революции в России. Этот день — самая знаменательная дата в истории СССР. Сегодня юбилей отмечается как «День согласия и примирения», 7 ноября.

[8] Гражданская война (1918-1920): Гражданская война между красными (большевиками) и белыми (антибольшевиками), разразившаяся в начале 1918 года, опустошала Россию до 1920 года. Белые представляли все оттенки. антикоммунистических группировок — частей российской армии времен Первой мировой войны, возглавляемых антибольшевистскими офицерами, антибольшевистскими добровольцами и некоторыми меньшевиками и эсерами. Некоторые из их лидеров выступали за военную диктатуру, но немногие из них были откровенными царистами. На протяжении Гражданской войны обе стороны совершали зверства.Гражданская война закончилась военной победой большевиков из-за отсутствия сотрудничества между различными белыми командирами и реорганизации красных сил после того, как Троцкий стал комиссаром войны. Однако это было выиграно только ценой огромных жертв; к 1920 году Россия была разорена и опустошена. В 1920 году промышленное производство сократилось до 14%, а сельское хозяйство — до 50% по сравнению с 1913 годом.

[9] Большой террор (1934-1938): во время Большого террора или больших чисток, которые включали в себя печально известные показательные процессы над бывшим Сталиным. Противники большевиков в 1936-1938 годах и достигли своего пика в 1937 и 1938 годах, миллионы ни в чем не повинных советских граждан были отправлены в трудовые лагеря или убиты в тюрьмах.Основными целями Большого террора были коммунисты. Более половины арестованных на момент задержания были членами партии. Вооруженные силы, Коммунистическая партия и правительство в целом были очищены от всех якобы диссидентов; как правило, жертвы приговаривались к смертной казни или к длительным каторжным работам. Большая часть чисток проводилась тайно, и лишь несколько дел рассматривались на публичных «показательных процессах». К тому времени, когда террор утих в 1939 году, Сталину удалось привести и партию, и общественность к состоянию полного подчинения своему правлению.Советское общество было настолько раздроблено, а люди так боялись репрессий, что в массовых арестах отпала необходимость. Сталин правил как абсолютный диктатор Советского Союза до своей смерти в марте 1953 года.

[10] Чкалов, Валерий (1904-1938): русский летчик-испытатель и герой Советского Союза. Он разработал несколько сложных фигур высшего пилотажа. В 1936-1937 годах он совершал непрерывные беспосадочные полеты между Москвой и островом Удд (Дальний Восток) и Москвой — Северным полюсом — Ванкувером (США). Его самолет разбился во время испытательного полета.

[11] Хрущев, Никита (1894-1971): лидер советских коммунистов. После смерти Сталина в 1953 году он стал первым секретарем ЦК, фактически главой Коммунистической партии СССР. В 1956 году во время XX съезда партии Хрущев сделал беспрецедентный шаг и осудил Сталина и его методы. Он был свергнут с поста премьер-министра и главы партии в октябре 1964 года. В 1966 году он был исключен из Центрального комитета партии.

[12] Вид на жительство: Советские власти ограничивали свободу передвижения по территории СССР посредством вида на жительство и держали под контролем местонахождение каждого.Каждый человек в СССР нуждался в регистрации по месту жительства; это была отметка в паспорте, указывающая постоянный адрес человека. Без такой печати невозможно было найти работу или даже путешествовать по стране. Чтобы зарегистрироваться в чужой квартире, нужно было быть близким родственником и если у каждого жителя квартиры было хотя бы 8 квадратных метров.

Проф. Елана Гомель | Тель-Авивский университет

1. Елана Гомель

Bloodscripts: Writing the Violent Subject

Колумбус: Издательство государственного университета Огайо, 2003

.Елана Гомель

Душа странника: Быть русским в Израиле

Амхерст: Cambria Press, 2009.

3. Елана Гомель

Постмодернистская научная фантастика и временное воображение

Лондон и Нью-Йорк: Continuum Press, 2010

4. Елана Гомель, Повествовательное пространство и время: представление невозможных топологий в литературе

Нью-Йорк: Рутледж, 2014

5.Элана Гомель, Научная фантастика, встречи с инопланетянами и этика постгуманизма: за пределами золотого правила Лондон: Palgrave / Macmillan, 2014.

1. «Поэтика цензуры: аллегория как форма и идеология в романах Аркадия и Бориса Стругацких», Научно-фантастические исследования, Том 22, Часть 1 (1995), 87-106.

2. «Тайна, апокалипсис и утопия: случай онтологической детективной истории». Научно-фантастические исследования, Том 22, Часть 3 (1995), 343-355.

3. «Тело из частей: Диккенс и поэтика Синекдохии». Журнал повествовательной техники, том 26, номер 1 (1996), 48-75.

4. «Контрольная поверхность: мода и гендер в Женщина в белом» . Victorians Institute Journal, Volume 25 (1997), 29-59 (со Стивеном Венингером)

5. «Твердые и влажные: Люси Иригарай и фашистское тело», Textual Practice, Vol.12 Выпуск 2 (1998), 199-223.

6. «Написано кровью: серийные убийства и рассказы о личности», Postidentity, Vol.2, Number 1 (1999), 24-71.

7. «Научная фантастика в России: от утопии до новой эры», Научно-фантастические исследования , Vol. 26 (1999), 435-441.

8. «От доктора Моро к доктору Менгеле: биологическое возвышенное», Poetics Today, Vol. 21, номер 2 (2000), 393-423.

9.«Чужие среди нас: фашизм и рассказ», Журнал нарративной теории, Том 30, номер 1 (2000), 127-163.

10. «Чума утопий: мор и апокалиптическое тело», Литература двадцатого века, Vol. 1, ( Зима 2001 г.), 405-434 .

11. «Кроненберг, Гринуэй и идеологии близнецов». Тело и общество , Vol. 9, № 3 (сентябрь 2003 г.), 19-35 (со Стивеном Венингером)

12.«Оскар Уайльд, Картина Дориана Грея, и (не) смерть автора», Рассказ, Том. 12, № 1 (январь 2004 г.), 74-92.

13. «Роман с кристаллом: утопии прозрачности и мечты о боли». Утопические исследования 15.2 (2004), 65-91 (со Стивеном Венингером).

14. «Боги как люди: советская фантастика и утопическая личность», Научно-фантастические исследования 94 (№ 31, часть 3, 2004 г.), 358-377

15.«’Духи в материальном мире’: спиритуализм и идентичность в Fin de Siecle », Victorian Literature and Culture 35 (2007), 189-213

16. «Потерянные и найденные: роман« Затерянный мир »и очертания прошлого» ». Жанр LX (Весна / Лето 2007), 103-127.

17. «Формы прошлого и будущего: Дарвин и нарратология путешествия во времени» Рассказ Том. 17, № 3 (май 2009 г.), 334-352 (специальный выпуск о времени и повествовании).

18. «Повседневный апокалипсис: Дж. Дж. Баллард и этика и эстетика конца времен». Частичные ответы 8: 1 (январь 2010 г.)

19. «Наука (фантастика) и постчеловеческая этика: новое определение человека». Европейское наследие Том. 16, № 3 (2011), 339-354.

20. «’Часть ужасной вещи’: городской хронотоп Мрачный дом ». Частичные ответы Том. 9, № 2 (июнь 2011 г.), 297-311.

21. «Постчеловеческие голоса: инопланетная инвазия и поэтика субъективности». Научно-фантастические исследования 117 (Том 39, часть 2, июль 2012 г.), 177–195.

22. «Вторжение мертвых (языки): зомби-апокалипсис и конец повествования». Frame — Литературный журнал (26-1; май 2013 г.).

23. «История конца: Виктор Пелевин и литературный постмодернизм в постсоветской России». Рассказ Том.21, № 3 (октябрь 2013 г.), 309-322 (специальный выпуск о постмодернистской фантастике: Восток и Запад).

24. «Города-людоеды: чудовищные городские тела в современной фэнтези». Redisco: дискурс и тело http://periodicos.uesb.br/index.php/redisco/article/view/6184 .

25. «Утопия, антиутопия, лимботопия: случай расширения жанров будущего» (совместно с Вередом Карти Шемтовым). Сравнительная литература ( готовится к печати).

1. «« Душа этого человека в его одежде »: насилие, мода и постмодернистская идентичность в American Psycho». В Бретт Истон Эллис: Американский психопат, гламорама и лунный парк. Наоми Мандель, изд., Continuum Press, 2010.

2. «Гниющее время»: жанр фантастики и авангард ». В The Routledge Companion to Experimental Literature . Джо Брэй, Элисон Гиббонс и Брайан Макхейл, ред.Рутледж, 2012.

3. «Утопия в грязи: пейзаж в советском фантастическом фильме». В Screening Nature . Анат Пик и Гвиневра Нарравей, ред. Лондон: Berghahn Books, 2014

4. «Постчеловеческие права: этика встреч с инопланетянами». В г. Открытие постчеловека. Артур Матос Алвес, изд. (электронная книга). Междисциплинарная пресса, 2012.

5. «Постчеловеческие права». В Imachine: в Меме нет I.Таня Хани, изд. Междисциплинарная пресса, 2012.

6. «Постапокалипсис сегодня -« Дорога »Кормака Маккарти как постапокалиптическая научная фантастика» (совместно с Йонатаном Энглендером). В Поэтика жанра в современном романе . Тим Ланцендорфер, изд. Нью-Йорк: Lexington Book, 2015.

7. «Нулевой градус персонажа: космический и постчеловеческий сюжет». В Научная фантастика без границ . Шон Эдрей и Даниэль Гуревич редакторы. Кембриджские ученые (2016).

8. «Зомби в зеркале: технологии, субъективность и насилие в жанре постмодернистской фантастики». In The Cambridge Companion to Postmodern American Fiction . Паула Гейх, изд. Издательство Кембриджского университета (2017)

9. «Кибермир плоский: киберпанк и глобализация». В Кембриджской истории постмодернистской литературы . Брайан Макхейл и Лен Платт, ред. Издательство Кембриджского университета (2016)

10.«Наше постчеловеческое прошлое: субъективность, история и утопия в позднесоветской научной фантастике». В г. Новое представление о человеке: постгуманизм в позднесоветской и постсоветской России. Коллин Маккуиллен и Джулия Вайнгурт, изд. Нью-Йорк: Academic Studies Press (готовится к печати)

11. «’Разделенный против самого себя’: двойные городские хронотопы». В Городские пейзажи будущего . Мейрав Корен-Куик и Яэль Маурер, ред. Родопи (готовится к печати).

12. «Квантовая готика».В Готический чтец . Саймон Бэкон, изд. McFarlane (готовится к печати)

13. «Знание о табу или знание о табу?» Научная фантастика и изгнание из рая ». В г. Древняя израильская философия: факт или вымысел? Алекс Кохав, изд.

1. «Желтые звезды». Обеими ногами в облаках: Фантазия в израильской литературе .Нью-Йорк: Academic Studies Press, 2013.

2. «Повседневный апокалипсис: Дж. Дж. Баллард и этика и эстетика конца времен». В Deep Ends: Антология Дж. Г. Балларда 2016 . Рик МакГрат, изд. Торонто: Terminal Press, 2016 (перепечатка).

1. М. Каганская, З. Бар-Села, Елана Гомель, ред.

Будущее прошлого: о русской и нероссийской фантастике

Москва: Российский государственный гуманитарный университет, 2004.

2. Элана Гомель, Даниэлла Гуревич и Рани Граф ред. Обеими ногами в облаках: Фантазия в израильской литературе. Нью-Йорк: Academic Studies Press, 2013.

Романы

1. Повесть о трех городах , Dark Quest Books 2013

Рассказы

1. «Госпожа чум», «Собачья звезда» и другие научно-фантастические рассказы (Leaf Books, 2007).
2. «Младшая сестра», Поцелуй Аойфе, , 2009 г.
3. «In the Moment», New Horizons , 2010 (второе место в конкурсе рассказов Британского общества фэнтези в 2009 году)
4. «На восток», Люди книги: Десятилетие еврейской научной фантастики и фэнтези под редакцией Рэйчел Свирски и Шона Уоллеса (Prime Books, 2010)
5. «Джонатан», Запутанные истории , октябрь 2012 г.
6. «Посланник теней», Запутанные истории , июль 2013 г.
7. «Dancing Up a Storm», Timeless Tales Magazine (ноябрь 2014 г.)
8. «Ферма».В Евреи против иностранцев . Лави Тидхар и Ребекка Левен, ред. Jurassic London, 2015 (перепечатано в Apex Book of World SF, Volume 4, ed. Mahvesh Murad, Apex Publications, 2015).
9. «Белый, зеленый и золотой». Запутанные истории , нет. 637 (сентябрь 2015)
10. «Эрл-Кинг». По часовой стрелке: Самый темный час (Latchkey Tales, том 10), октябрь 2015 г.
11. «Материнство». Сингулярность (выпуск 4, 2016 г.). https: // www.amazon.com/dp/B01LFM0CRM/ref=dp-kindle-redirect?_encoding=UTF8&btkr=1#nav-subnav
12. «Первенец». Dark Fire Fiction (апрель 2016 г.). http://darkfire.epizy.com/fiction_Gomel0416.html
13. «Турандот». Midnight Circus (EAB Publishing) (лето 2016 г.) https://www.amazon.com/dp/1534600221/ref=rdr_ext_tmb
14. «La Serenissima». Двенадцать дней Рождества . Лоскутный ворон (2016).
15. «Оррери». Unsung Stories (24 июня 2016 г.).http://www.unsungstories.co.uk/short/2016/24/6/the-orrery
16. «Танцовщица из танца». New Realm (Художественные журналы), Vol. 4, No 9 (2016).

1. «Еда детей». EMP Publishing ( Creepy Campfire Quarterly -Issue 5- SCIENCE FICTION Edition — февраль 2017 г.)
2. «Госпожа чум». Digital Fiction Publishing (готовится к печати; переиздание)
3. «Мертвый лед». Гипнос . Апрель 2017 г.
4. «КПП». Фантазер . Март 2017 г. http://thefantasistmag.com/the-checkpoint/
5. «Добрые». МИФИЧЕСКИЙ. http://www.mythicmag.com/ Номер выпуска. 2, 2017.
6. «Утерянные вещи». 40P. http://the40p.com/stories/lost-objects
7. «Еда детей». Антология чернильных пятен (25 июля 2017 г.)
8. «Города в полете». Thricefiction.com (1 мая 2017 г .; http://www.thricefiction.com/)
9. «Мелисса и каменный тролль». Будущее коротко: научная фантастика в мгновение ока 3 (Lillicut Press)
10. «Смерть в Иерусалиме». Антология чернильных пятен (октябрь 2017 г.)
11. «Лебенсборн». Асимметрия . https://www.asymmetryfiction.com/lebensborn/
12. «Анджело». Wolf Pack Publishing, Антология крыльев фейри и скрытых вещей (2017 https://www.amazon.com/dp/B0732MFNQJ/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1498192995&sr=8-1&keywords=wings+and+hidden+things)
13. «Вечность». Три капли из котла (готовится к выпуску в сентябре 2017 г.).
14. «Крылья». Lorelei Signals (готовится к печати).
15. «Худшие времена». Общество несоответствующих историй . Издательство Bards and Sages http://www.bardsandsages.com/literary_offerings/society_of_misfit_stories.
16. «Два суда». Fantasia Divinity Magazine (выпуск 13, август 2017 г.). http://fantasiadivinitymagazine.myfreesites.net/issue-13-august-2017
17. «Мечтая о темноте» (повесть). Candlelight and Gleam, The Reckless Imprint (электронная книга) (готовится к печати).
18. «Пернатый змей». Видения VII: Вселенная (Lillicat Publishers 2017).
19. «Муравьиные львы». Alien Dimensions , выпуск 12 https://www.amazon.com/dp/B07547W7M7

% PDF-1.4 % 1108 0 объект > эндобдж xref 1108 146 0000000016 00000 н. 0000003295 00000 н. 0000003511 00000 н. 0000003664 00000 н. 0000008536 00000 н. 0000008714 00000 н. 0000008801 00000 п. 0000008889 00000 н. 0000009008 00000 н. 0000009230 00000 н. 0000009292 00000 н. 0000009393 00000 п. 0000009499 00000 н. 0000009694 00000 п. 0000009756 00000 н. 0000009856 00000 н. 0000010008 00000 п. 0000010166 00000 п. 0000010228 00000 п. 0000010335 00000 п. 0000010450 00000 п. 0000010642 00000 п. 0000010704 00000 п. 0000010908 00000 п. 0000011014 00000 п. 0000011247 00000 п. 0000011309 00000 п. 0000011429 00000 п. 0000011536 00000 п. 0000011732 00000 п. 0000011794 00000 п. 0000011945 00000 п. 0000012051 00000 п. 0000012257 00000 п. 0000012319 00000 п. 0000012445 00000 п. 0000012553 00000 п. 0000012711 00000 п. 0000012772 00000 п. 0000012871 00000 п. 0000012968 00000 п. 0000013074 00000 п. 0000013135 00000 п. 0000013242 00000 п. 0000013303 00000 п. 0000013416 00000 п. 0000013477 00000 п. 0000013584 00000 п. 0000013644 00000 п. 0000013704 00000 п. 0000013765 00000 п. 0000013888 00000 п. 0000013949 00000 п. 0000014010 00000 п. 0000014072 00000 п. 0000014207 00000 п. 0000014269 00000 п. 0000014433 00000 п. 0000014495 00000 п. 0000014635 00000 п. 0000014697 00000 п. 0000014849 00000 п. 0000014910 00000 п. 0000014971 00000 п. 0000015033 00000 п. 0000015157 00000 п. 0000015219 00000 п. 0000015358 00000 п. 0000015420 00000 н. 0000015544 00000 п. 0000015606 00000 п. 0000015668 00000 п. 0000015730 00000 п. 0000015895 00000 п. 0000015957 00000 п. 0000016100 00000 п. 0000016162 00000 п. 0000016224 00000 п. 0000016286 00000 п. 0000016497 00000 п. 0000016559 00000 п. 0000016717 00000 п. 0000016779 00000 п. 0000016841 00000 п. 0000016903 00000 п. 0000017055 00000 п. 0000017117 00000 п. 0000017268 00000 п. 0000017330 00000 п. 0000017484 00000 п. 0000017546 00000 п. 0000017608 00000 п. 0000017670 00000 п. 0000017825 00000 п. 0000017887 00000 п. 0000018012 00000 п. 0000018074 00000 п. 0000018197 00000 п. 0000018259 00000 п. 0000018321 00000 п. 0000018383 00000 п. 0000018551 00000 п. 0000018613 00000 п. 0000018779 00000 п. 0000018841 00000 п. 0000019011 00000 п. 0000019073 00000 п. 0000019256 00000 п. 0000019318 00000 п. 0000019380 00000 п. 0000019443 00000 п. 0000019710 00000 п. 0000019969 00000 п. 0000020153 00000 п. 0000020366 00000 п. 0000020680 00000 п. 0000021382 00000 п. 0000021790 00000 н. 0000022057 00000 н. 0000022755 00000 п. 0000022939 00000 п. 0000023276 00000 п. 0000023489 00000 п. 0000023673 00000 п. 0000023886 00000 п. 0000024099 00000 п. 0000024283 00000 п. 0000024496 00000 п. 0000024680 00000 п. 0000025055 00000 п. 0000025239 00000 п. 0000025496 00000 п. 0000025709 00000 п. 0000026896 00000 п. 0000029562 00000 п. 0000029736 00000 п. 0000033455 00000 п. 0000033629 00000 п. 0000034889 00000 п. 0000035037 00000 п. 0000035211 00000 п. 0000035385 00000 п. 0000035559 00000 п. 0000035733 00000 п. 0000003730 00000 н. 0000008512 00000 н. трейлер ] >> startxref 0 %% EOF 1109 0 объект > эндобдж 1110 0 объект `Dz — # _ m_} g) / U (h $ R [- QqU ~ 0O> эндобдж 1111 0 объект > эндобдж 1252 0 объект > транслировать 0] Y% U8W * u2 \ 8Z5 * nW -MT Ћ4 | [C &.zC} gxTήnuPc # @ G_s47 ~ d45 Պ kPû8 например> pDѥ + ܪ _ = $> dNz [, IB + o |> = Lb? 5:, d} ù JC’L = 4 «+ PaA = _} x} -L => azkA ֹ J @ ҧ — + (EpX8kY) 2 ~ ߐ? -4 T ~ JIM # 4:

[PDF] cv-12 — Скачать бесплатно PDF

Скачать cv-12 …

[email protected] ОБРАЗОВАНИЕ Тель-Авивский университет Ph.D. кандидат гуманитарных наук

1996

Диссертация: Зазеркалье: фантастика и поэтика культуры

Школа критики и теории, Дартмутский колледж, Дартмут, США

1994

Тель-Авивский университет М.А. (с отличием) в английской литературе

1990

Диссертация: Женщина как монстр: Образы женщин в фантастике девятнадцатого века.

Тель-Авивский университет Бакалавр английской литературы (с отличием)

1984

ПОСТ-ДОКТОРАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ Принстонский университет, Принстон, США

1996-1997

ЭЛАНА ГОМЕЛЬ, ПРОФ. НАГРАДЫ Стипендия Фулбрайта для докторантов Январь 1997 г.

СТРАНИЦА 2

Январь 1996 г. —

Исследовательский грант Британского Совета

Январь 1995 г.

Стипендия Джозефа Бухмана Январь 1993 г.

Январь 1991 г. —

Исследовательский грант Британского Совета-

-Aid

1990

ДОЛЖНЫМ ОБРАЗОМ Доцент, Тель-Авивский университет

2011

Старший преподаватель (в должности) Тель-Авивский университет

2002-2011

Заведующий кафедрой английского языка Тель-Авивского университета

2004-2006

Преподаватель Тель-Авивского университета

1997-2002

Младший преподаватель Тель-Авивского университета

1990-1996

Ассистент преподавателя кафедры английского языка Тель-Авивского университета

1984-1990

НАЗНАЧЕНИЯ Приглашенный научный сотрудник, Принстонский университет, Принстон, США Приглашенный научный сотрудник, Гонконгский университет, Гонконг, Китай

1996–1997 сентябрь-октябрь 2005 г.

Приглашенный научный сотрудник Стэнфордского университета (Центр изучения романа), Стэнфорд, США сентябрь — январь 2006 г. Приглашенный научный сотрудник Стэнфордского университета (Центр еврейских исследований Таубе), Стэнфорд, США июль- Январь 2007 г. Приглашенный научный сотрудник Стэнфордского университета (Центр иудаики Таубе), Стэнфорд, США. Июнь — октябрь 2011 г. Приглашенный научный сотрудник, Стэнфордский университет (Центр еврейских исследований Таубе), Стэнфорд, США, июнь 2012 г. Июнь 2013 г.

ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ УСЛУГИ Факультет Проект «Вселенная Диккенса», Университет Санта-Крус, США (2011–2912 гг.), Консультант, Департамент английских и американских исследований, Тель-Авивский университет (2009–2012 гг.)

ЭЛАНА ГОМЕЛЬ, ПРОФ.

СТРАНИЦА 3

Участник исследовательской группы «Вымыслы о Боге и времени в постчеловеческую эпоху», Институт Ван Лира, Иерусалим (2010 г.) Член академического комитета ICON, ежегодного фестиваля научной фантастики и фэнтези в Израиле (2008 г.) — по настоящее время) Преподаватель программы Офаким Тель-Авивского университета (2008–2009 гг.) Член комитета Сапира за лучший израильский роман 2006 г.

ПУБЛИКАЦИИ

КНИГИ

Эльана Гомель Кровавые сценарии: написание жестокого предмета Колумб: штат Огайо University Press, 2003 г., М.Каганская, З. Бар-Села, Элана Гомель Будущее прошлого: о русской и зарубежной научной фантастике М .: Российский государственный гуманитарный университет, 2004. Элана Гомель Вы и мы: русские в Израиле (на иврите) Тель-Авив: Киннерет, Змора-Битан, 2006. Элана Гомель. Душа паломника: Быть русской в ​​Израиле. Амхерст: Cambria Press, 2009. Элана Гомель. Постмодернистская научная фантастика и временное воображение. Лондон и Нью-Йорк: Continuum Press, 2010. Элана Гомель и Даниэлла Гуревич, ред.Обеими ногами в облаках: научная фантастика и фэнтези в Израиле. Нью-Йорк: Academic Studies Press (готовится к печати).

СТАТЬИ «Поэтика цензуры: аллегория как форма и идеология в романах Аркадия и Бориса Стругацких», Научно-фантастические исследования, Том 22, Часть 1 (1995), 87-106.

ЕЛАНА ГОМЕЛЬ, ПРОФ.

СТРАНИЦА 4

«Тайна, апокалипсис и утопия: случай онтологической детективной истории». Научно-фантастические исследования, том 22, часть 3 (1995), 343-355.«Тело из частей: Диккенс и поэтика Синекдохии». Журнал повествовательной техники, том 26, номер 1 (1996), 48-75. «Предсказательная поверхность: мода и гендер в женщине в белом». Журнал Викторианского института, Том 25 (1997), 29-59 (со Стивеном Венингером) «Жесткий и влажный: Люси Иригарай и фашистское тело», Практика текстов, Том. 12 Выпуск 2 (1998), 199-223. «Написано кровью: серийные убийства и рассказы о личности», Postidentity, том 2, номер 1 (1999), 24-71. «Научная фантастика в России: от утопии к новой эре», Научно-фантастические исследования, Том.26 (1999), 435-441. «От доктора Моро к доктору Менгеле: биологическое возвышенное», Poetics Today, Vol. 21, номер 2 (2000), 393-423. «Чужие среди нас: фашизм и рассказ», Журнал нарративной теории, Том 31, номер 1 (2000), 127–163. «Чума утопий: эпидемия и апокалиптическое тело», Литература двадцатого века, Том. 1, (зима 2001 г.), 405-434. «Кроненберг, Гринуэй и идеологии близнецов». Тело и общество, Vol. 9, № 3 (сентябрь 2003 г.), 19–35 (со Стивеном Венингером) «Оскар Уайльд, Картина Дориана Грея и (не) смерть автора», Повествование, Том.12, № 1 (январь 2004 г.), 74-92. «Роман с кристаллом: утопии прозрачности и мечты о боли». Утопические исследования 15.2 (2004), 65-91 (со Стивеном Венингером). «Боги, подобные людям: советская научная фантастика и утопическая личность», Научно-фантастические исследования 94 (№ 31, часть 3, 2004 г.), 358-377 «« Духи в материальном мире »: спиритуализм и идентичность в Fin de Siecle », Викторианская литература и культура, 35 (2007), 189–213« Потерянные и найденные: роман о затерянном мире и формы прошлого ». Жанр LX (Весна / Лето 2007), 103–127.«Формы прошлого и будущего: Дарвин и нарратология путешествия во времени». 17, № 3 (май 2009 г.), 334-352 (специальный выпуск о времени и повествовании). «Повседневный апокалипсис: Дж. Дж. Баллард и этика и эстетика конца времен». Частичные ответы 8: 1 (январь 2010 г.). «Наука (фантастика) и постчеловеческая этика: новое определение человека». Европейское наследие, том 16, № 3 (2011), 339-354.

ЭЛАНА ГОМЕЛЬ, ПРОФ.

СТРАНИЦА 5

«Часть ужасной вещи: городской хронотоп Холодного дома».Частичные ответы Vol. 9, № 2 (июнь 2011 г.), 297-311. «Постчеловеческие голоса: инопланетное нашествие и поэтика субъективности». Научно-фантастические исследования 117 (том 39, часть 2, июль 2012 г.), 177–195.

ГЛАВЫ В КНИГАХ «« Душа этого человека в его одежде »: насилие, мода и постмодернистская идентичность в американском психическом». В Бретте Истон Эллис: американский психопат, гламорама и лунный парк. Наоми Мандель, изд., Continuum Press, 2010. «« Гниющее время »: жанр фантастики и авангард». В Routledge Companion к экспериментальной литературе.Джо Брэй, Элисон Гиббонс и Брайан Макхейл, ред. Рутледж, 2012. «Постчеловеческие права: этика встреч с инопланетянами». В разоблачении постчеловека. Артур Матос Алвес, изд. (электронная книга). Междисциплинарная пресса, 2012. «Утопия в грязи: пейзаж в советском фантастическом фильме». В экранизации природы. Анат Пик и Гвиневра Нарравей, ред. Berghahn Books (готовится к печати). «Постчеловеческие права». В Imachine: в Меме нет «я». Таня Хани, изд. Междисциплинарная пресса (готовится к печати).

ОБЗОРЫ

«Побег из фантастики: апокалиптический реализм Ивонн Хауэлл», Научно-фантастические исследования, Том.22, часть 3 (1995), 439-444. Обзор критического издания Леона Стовера «Первые люди на Луне» Герберта Джорджа Уэллса, Utopian Studies, Vol. 12, No. 1, 2001, 272-275. Обзор Тайного города Ричарда Поули: эмоциональная жизнь викторианского поэта Джеймса Томсона (Б.В.), Утопические исследования, том 12, № 2, 2001, 355-357. Обзор «Востоков перевода» Тимоти Вайса: между идеологией и утопией. Утопические исследования Том 17, № 1, 2006 г., стр. 224-227. Обзор измененных состояний Марлен Тромп: секс, нация, наркотики и самотрансформация в викторианском спиритуализме и Сара А.«Одержимые викторианцы» Уиллберна: дополнительные сферы мистического письма девятнадцатого века. Викторианские исследования, лето 2007 г. (49,4)

ЭЛАНА ГОМЕЛЬ, ПРОФ.

СТРАНИЦА 6

СЛУЧАИ И ВЫЯВЛЕНИЕ «Алая буква: Израиль как миф и реальность» (на иврите), Натив: журнал политики, общества и культуры, Том. 6, № 95 (ноябрь 2003 г.), 47-51. «Болезни сионизма». London Jewish Chronicle, 6 апреля 2007 г. «Апокалипсис Балларда» (на иврите; электронная публикация). Маарав: искусство, культура, СМИ (сентябрь 2007 г.).«Повелительница чумы», Dogstar и другие научно-фантастические рассказы (Leaf Books, 2007). «Младшая сестра», «Поцелуй Аойф», 2009 г. «В тот момент», «Странные горизонты», 2010 г. (второе место в конкурсе рассказов Британского общества фэнтези в 2009 г.) «На восток», «Люди книги: десятилетие еврейской научной фантастики» и «Фантазия» под редакцией Рэйчел Свирски и Шона Уоллеса (Prime Books, 2010 г.) «Сказка о трех городах», «Темные книги о поисках» (выходит в 2012 г.). ЧЛЕНСТВО 1991–1995 Международное общество фантастики в искусстве 1993–1995 Общество изучения нарратива 2000–2006 Общество утопических исследований 2006-настоящее время MLA 2012 Ассоциация исследований научной фантастики

ВЫБОРНЫЕ КОНФЕРЕНЦИИ 1991 12-я Международная конференция фантастов in the Arts, Общество фантастов в искусстве, Форт-Лодердейл, Флорида, США «Политический текст в советской научной фантастике» 1993 Повествование: Международная конференция,

ЭЛАНА ГОМЕЛЬ, ПРОФ.

СТРАНИЦА 7

Общество изучения повествовательной литературы Олбани, Нью-Йорк, США «Парадокс и извращение» 1994

Повествование: Международная конференция, Общество изучения повествовательной литературы Ванкувер, Канада «XIX век» Поэтика расы »1995 16-я Международная конференция« Фантастика в искусстве ». Общество« Фантастика в искусстве », Форт-Лодердейл, Флорида, США« Монстр говорит »1996 17-я Международная конференция« Фантастика в искусстве », Общество фантастики in the Arts, Форт-Лодердейл, Флорида, США «Книга крови: построение мужского тела» 1997 Симпозиум по сравнительной литературе Техасского технологического университета,

Техасский технический университет, Лаббок, Техас, США «Люс Иригарай и фашистское тело» 1999

Непристойные силы: коррупция, принуждение и насилие Международная междисциплинарная конференция в Университете Саутгемптона, Саутгемптон, Великобритания «Иностранцы среди нас: фашизм и нарративизм» 2000 Двадцать пятая ежегодная конференция Общества утопических исследований, Ванкувер, Канада «Чума утопий: болезнь и апокалиптическое тело» 2001

Изобретения смерти: литература, философия, психоанализ, Уорикский университет, Уорик, Великобритания «Между Смерть и умирание: повествования о постапокалипсисе »2002 Города в письменной форме Симпозиум Тель-Авивского университета, Тель-Авив, Израиль« Город как тело от Диккенса до городских фантазий »

2003 Миры девятнадцатого века: местные / глобальные,

ELANA ГОМЕЛЬ, ПРОФ.

СТРАНИЦА 8

Университет Нотр-Дам, Лондон, Великобритания «Затерянный мир и форма прошлого» 2004 Литературные звери: междисциплинарная конференция по репрезентации животных в современной литературе Лондонский столичный университет, Лондон, Великобритания «Собачья звезда: Олаф Стейплдон и границы человечества »2005 Mobilis in Mobile: Международная конференция по письму о путешествиях Университет Гонконга, Гонконг, Китай« Путешествие и трудности языка в азиатско-американском письме »2006 31-е ежегодное собрание Общества утопических исследований Колорадо Спрингс, Колорадо, США «Города света и тьмы: повесть о двух утопиях» 2007 г. Вездесущие СМИ: теория азиатских трансформаций, культура и общество 25-я юбилейная конференция Токийский университет, Токио, Япония «Утопия Большого брата», 2008 г. Ситуация на конференции по национальным городским пейзажам Западный университет Кливленд, Огайо, США «Поле битвы утопий: советский город, которого никогда не было», 2008 г. Время без границ: Международная конференция Van Leer Institute / Хайфский университет Хайфа, Иерусалим, Израиль «Повседневный апокалипсис» 2009 Диккенс, Викторианская фантастика, Непростые удовольствия: Международная конференция Еврейский университет Иерусалима, Иерусалим, Израиль «Город ужасного света»: Городские апокалипсисы Диккенса »2010 Симпозиум по утопии Норвежский институт в Риме Рим, Италия «Внутренняя тьма: утопические пространства, антиутопические временности» 2010 Литературный Лондон

ЭЛАНА ГОМЕЛЬ, ПРОФ.

СТРАНИЦА 9

Университетский колледж Лондона Лондон, Великобритания «Центр нигде»: Постмодернистская поэтика космоса Диккенса, 2011 MLA Лос-Анджелес, США «Ископаемые насилия: городское пространство и историческое время в книге Диккенса Барнаби Радж и А. Повесть о двух городах. 2011 Видение человечества в киберкультуре, киберпространстве и научной фантастике Колледж Мэнсфилд, Оксфорд, Великобритания «Постчеловеческие права: этика встреч с инопланетянами» 2011 г. Будущее человечества: постгуманизм и трансгуманизм (организатор) Ван Лир Институт, Иерусалим, Израиль «Вопрос о голосе: может ли постчеловек говорить?» 2012 Ежегодная конференция Ассоциации исследований научной фантастики Детройт, США «’Разделенные против самого себя’: двойные городские хронотопы» ВЫБОР ГОСТЕВЫХ ЛЕКЦИЙ 1997 Международный симпозиум Фулбрайта по гендерным вопросам, Колледж Льюиса и Кларка, Портленд, Орегон «Тайное тело» 2005 Департамент английского языка, Гонконгский университет Гонконг, Китай «Города света и тьмы» 2005 Конференция Фулбрайта «Письмо разных культур» Иерусалим, Израиль «Сновидения по-русски» 2006 Симпозиум Фулбрайта «Как нас видят другие» Тель-Авивский университет Тель-Авив, Израиль » См. (?) Другое »2009

ЕЛАНА ГОМЕЛЬ, ПРОФ.Центр иудаизма Таубе Стэнфордский университет Стэнфорд, США «Израиль в научной фантастике / научной фантастике в Израиле» 2009 г. Факультет английского языка, Университет Макао, Макао, Китай «Что, если?» Злодеяний: альтернативные истории Второй мировой войны и Холокоста «2011 SISU (Сычуаньский университет международных исследований) Чонцин, Китай« Шейлок и фунт плоти »« Русская фантастика и утопия »2011 Университет Санта-Крус, США Со-директор проекта« Вселенная Диккенса », семинар для аспирантов

СТРАНИЦА 10

путешествий по пустынной границе, Бен Р.

Это карта Беларуси. Области с разными оттенками красного — это участки, подвергшиеся воздействию радиации от Чернобыля, причем самые темные оттенки красного являются наиболее загрязненными.

Я очарован картами. Я провожу часы, проводя по ним пальцами, следуя извилистым тропическим рекам, исследуя далекие горные цепи, следуя контурам неровных границ, представляя, на что похожи эти места.Во время изучения советского дорожного атласа мой палец обратился к Беларуси, этой неизведанной стране нашего великого континента. Проводя пальцем по карте, прослеживая дороги и контуры, я заметил, что на дальнем востоке страны, тянущемся вдоль белорусско-российской границы, в скобках указаны названия деревень; это не было чем-то, что я видел раньше. Иногда группы деревень, названия которых были заключены в указанные знаки препинания, окружали деревню, название которой не было сковано двумя изогнутыми линиями английской грамматики…. а затем в другом месте, наоборот: имена без скобок, окружающие одну маленькую деревню, название которой было заключено в скобки. Их было несколько десятков, от севера Гомеля до Комарина на крайнем юге страны. Я исследовал и обнаружил, что именно эти села пострадали от чернобыльской аварии, поскольку они находились на пути преобладающих ветров в тот апрельский день 1986 года. Это были места, которые советские / белорусские считали непригодными для проживания. правительство и поэтому был эвакуирован и вычищен из истории.Мои белорусские друзья никогда не были ни в одной из этих деревень или в этом районе в целом, поэтому не могли предоставить больше информации о том, что именно там можно было найти, были ли эти места снесены бульдозерами и закопаны, или их просто эвакуировали и оставили нетронутыми в надежде переселить их в один прекрасный день? Решил навестить одну.

Выше подробно описаны места, указанные ниже.

Поездка из Англии в Беларусь заняла 2 дня. Летним вечером я въехал в Беларусь на тихом пограничном посту к югу от Бреста и сразу отступил в более спокойное время.Ни рекламы, ни уличных фонарей, ни знаков модернизма, как будто я проезжал через одну из картин Констебля. Дорога на восток шла по реке Припять, от которой и получил свое название городок рядом с Чернобыльским реактором. Проблема с вождением в стране 19-го века состоит в том, что там нет дорожных знаков, указывающих ограничение скорости; следовательно, в течение часа меня расстреляли радаром и оштрафовали на 20 долларов. Я ехал медленнее, и когда сгустилась ночная тьма, я нашел небольшую парковку в лесу и припарковался на ночь, надеясь, что сон наступит быстро, чтобы меня не нервировала полная тишина и темнота леса.

Я проснулся от туманного пейзажа и поехал дальше по бесплодным сельхозугодьям и огромным лесным массивам, лесам, в которых когда-то прятались партизаны, лесам, которые теперь скрывают что-то столь же смертоносное. Дорога была в основном пуста, но изредка я проезжал через маленькие деревушки, которые тянулись вдоль трассы, всего около 20 Избасов, их заборы раскрашены в цвета белорусского флага. По мере того, как я приближался к востоку от страны, у края лесных дорог время от времени появлялись деревянные вывески с предупреждениями о том, что нельзя собирать грибы или ягоды, несомненно, из-за уровня радиации, но я часто проезжал мимо бабушек, торгующих ведрами, доверху наполненными кедровые орехи и ягоды, несомненно, собранные из одних и тех же лесов.Я остановился купить меда у бабушки, и она спросила меня, откуда я. Когда я сказал, что приехал из Лондона, она спросила меня, сколько это деревень; жизнь за пределами деревни казалась бессмысленной.

Приведенный выше знак говорит о том, что собирать грибы и ягоды запрещено, так как это опасно для вашей жизни.

Мой план никогда не состоял в том, чтобы входить в официально обозначенную зону экологического бедствия, это будет в другой раз, когда я смогу получить разрешения и местные знания.Конечно, я мог бы просто неофициально зайти туда, чтобы осмотреться, но идея пройти через районы с возможным уровнем радиации, вызывающим рак, без пары ботинок Веллингтона или счетчика Гейгера, на самом деле не была привлекательной. Места, в которые я собирался пойти, были достаточно опасными, о чем меня постоянно предупреждали. Вместо этого я хотел посетить одну из заброшенных деревень, а затем некоторые места, которые все еще были населены, чтобы увидеть, как там развивается жизнь.

Я изучил свою карту и решил отправиться в «заключенную в скобки» деревню Омелковщина, к северу от Хойников.Я решил посетить деревни к северу от Хойники, поскольку предполагал, что, поскольку они находятся дальше от реактора, они могут быть более безопасными с точки зрения радиации, я никогда не узнаю наверняка. Я пошел по главной дороге, прежде чем нашел поворот. На перекрестке была небольшая группа симпатичных Избас и деревенская лавка, возле которой сидели несколько стариков, когда я повернул и проехал мимо них, они все обернулись и уставились на меня, посторонние явно сюда не заходили. Дорога проходила через небольшую деревню Дубровица, посреди которой стояло заброшенное здание, которое выглядело так, как будто в нем взорвалась бомба, поскольку все здание лежало обломками, я проехал мимо деревенского кладбища, которое ухожено, фото мертвецов, приваренных к синим металлическим крестам по обычаю.Беларусь была самой ухоженной страной, в которой я когда-либо побывал, люди гордились своими домами, садами и деревнями, которые были недавно раскрашены в одинаковые цвета. Когда я подошел к дальнему концу деревни, асфальтированная дорога закончилась, и только одинокая, изрытая колеями заброшенная дорога вела вдаль, и на горизонте был виден лес. Это была дорога на Омельковщину. Я продолжал, взволнованный тем, что я нашел. Мне казалось, что я выезжаю из известного мира в терра-инкогниту: «Вот драконы!»

Надгробие в селе Дубровица

Я вышел из машины, вышел на старую асфальтированную дорогу на главной улице деревни и направился в «город». Деревня была мертва, здесь никто не жил и не жил очень-очень долгое время, вероятно, с апреля 1986 года, но я мог видеть признаки ее прежнего заселения. Был «Дом культуры» с целым бревном, с облупившимися обоями, но сохранившимися белорусскими элементами. Там был старый деревенский магазин, заросший и гниющий, сейчас росли наперстянки там, где раньше стояли кувшины с предметами первой необходимости.Потом были дома, может быть, 30 или 40, в разной степени ветхости. Некоторые из них были почти полностью окружены природой, в то время как другие просто нуждались в небольшом ремонте, чтобы снова стать пригодными для жилья. У некоторых домов были сады, которые были настолько красивы, как будто они были заполнены потрясающими рядами пурпурных и красных цветов и сорняков, что казалось, будто за ними ухаживали садовники. Под полуденным солнцем кружились бабочки. Когда я входил в дома, я обнаружил, что они полны ласточкиных гнезд, птенцы щебечут, открывая рты, в ожидании возвращения родителей с едой.Когда я исследовал подлесок позади того, что когда-то казалось правительственным зданием, я услышал, как что-то большое пробегает сквозь кусты. Меня охватил внезапный страх; Вероятно, это была просто дикая свинья или олень, но я внезапно почувствовал себя уязвимым, представив, как сбежавшие заключенные выпрыгивают из леса и атакуют меня голенями. Тела здесь никогда не найти.

Внутри заброшенного дома на Омельковщине

Я исследовал глубже, открывая незапертые двери, находя следы прежних жителей деревни, фотографию мужчины в советской одежде в рамке, несколько советских банкнот, гнилые каландры на стене кухни.Я шагнул через червоточину и попал в Советскую Республику Беларусь примерно в 1980-х годах. Я сел за кухонный стол и ел хлеб с медом, как и предыдущие жители, без сомнения, 25 лет назад. Я исследовал еще немного, заглядывал в сараи, исследуя задние дворы и пустые дома. Одно можно было сказать наверняка: деревня была полностью оставлена ​​умирать, у нее не было шансов восстановить ее в будущем, если уровень радиации упадет до нормального уровня. Это было бы слишком дорого, к тому же старые жители, вероятно, обосновались в своей новой жизни с небольшим желанием вернуться в лес.

Эта часть Беларуси сильно пострадала от Чернобыля; заброшенность и запустение были повсюду.Заброшенные и незавершенные многоквартирные дома, склады, разрушенные природным инстинктом воспроизводства, корни трещат в бетоне, а элементы помогают в этом. Эти гниющие бетонные конструкции затронули меня больше, чем деревня, в которой я побывал, деревянная деревня вернулась к природе, что казалось естественным ходом событий, но бетон и сталь совершенно разные, считались неприступными и вечными — но не здесь, в мертвых зона. И здесь среди него жили люди. Заброшенный магазин находился рядом с деревенским домом с ухоженным садом, жизнь и смерть стали размытыми.

Я приехал в Гомель с наступлением темноты и поселился в старом советском монолите в центре города. В Гомеле кипела жизнь, летним вечером студенты гуляли по берегу реки с бутылками «Балтики» в руках. Казалось странным оказаться среди такой энергии и жизни после пары дней, проведенных в сельской Беларуси. И все же Гомель был окружен зараженной землей. В 86-м году опасались, что из этого города потребуется эвакуация, что, несомненно, сделало бы Гомель самым большим городом-призраком на планете, но радиация в основном проходила мимо него; теория заключалась в том, что тепло, исходящее от города, толкало облака на в другие районы.Я исследовал город, который был полностью построен в стиле соцреализма, с коринфскими колоннами с мотивами пшеничных снопов. Я ходил по вечерам в клуб и напивался с модными молодыми гомельскими тварями, которые, казалось, были озадачены моим выбором места для отдыха. Обсуждение Чернобыля вызвало у них сильные эмоции, многие были недовольны решением тогдашнего советского правительства засеять облака, чтобы радиация была сброшена в основном на сельские захолустья вдоль русско-белорусской границы.

Утром я запасся едой для поездки к границе и в небольшой моросящий дождь поехал на восток, у меня не осталось много времени, чтобы увидеть первые признаки брошенности.Окрестности Гомеля представляли собой множество заброшенных фабрик, домов и заросших пустошей. Сразу после города Добруш я направился на юг через пустые поля в сторону села Корма. Мой путь отмечали ржавые вывески давно несуществующих совхозов, гниющие комбайны лежали возле заброшенных курятников, темное задумчивое небо означало надвигающиеся штормы. Я заехал в небольшую деревню, не отмеченную на моей карте, Хорошовка, расположенную всего в полутора километрах от беззаборной границы с Россией. Это была обитаемая деревня, но повсюду было заброшено.Я припарковался и осмотрел заброшенную школу, ее лазанья теперь заросли виноградной лозой, а на полу валяются учебники. Я нашел заброшенный жилой дом в 2 этажа, я исследовал квартиры первого этажа, которые были грязными и покрытыми собачьим дерьмом; в комнатах воняло. На балконе лежала гнилая туша дохлой кошки, запах которой давно растворился в эфире. Я поднялся по лестнице и оглядел другую пустую квартиру, когда услышал, как люди поднимаются по лестнице. Не уверенный в реакции, которую я получу, будучи иностранцем, фотографирующим убожество деревни, я замер, надеясь, что они меня не услышат.Мне не нужно было беспокоиться, поскольку они постучали в дверь квартиры и их впустили. Я не мог поверить, что люди все еще живут в здании, которое, по сути, выглядело готовым к сносу. Было трудно поверить, что я был в Европе, а не в какой-то зоне боевых действий. Деревня напомнила мне образы раздираемой войной Боснии, которые я видел.

Внутри заброшенной школы на Хорошовке

В моем белорусском атласе автодорог была указана дорога, ведущая через границу от Хорошовки до русского села Лисие, но когда я спросил в местном магазине, где искать дорогу, мне никто не мог сказать, мне показалось, что там не было никакого пограничного движения. или свяжитесь с нами.В конце концов я нашел старика, который направил меня по тропинке, я проезжал мимо заброшенных домов, то же щебетание ласточек слышно через оконные рамы без стекол. Я припарковался и пошел пешком к российской границе, ее граница была обозначена тонкой линией деревьев в поле. У меня не было российской визы, и, если бы меня поймали, я, скорее всего, лишился бы возможности получить ее, поэтому я шел быстро, надеясь, что никто не смотрит, но поскольку между мной и полкилометром до деревни никого не было видно, так что Я пошел дальше.Я переехал в Россию и быстро пошел по грунтовой дороге, избегая больших луж, образовавшихся от дождя.

Когда я смотрел на местный военный мемориал в Хорошовке, ко мне подошла местная женщина, которая пригласила меня на чай в Избу ее пожилой матери.Я провел вечер, когда ее водили из дома в дом, навещали жителей деревни и кормили огромным количеством еды, куда бы я ни пошел. За чашкой чая я слышал невероятные истории от женщин, которых отправили в Германию на принудительные работы на войне, о партизанах, о сталинских временах, а затем о счастливых временах в этой сонной заводи бывшего СССР, где, казалось, ничего особенного не происходило. . И, конечно же, страх после аварии на Чернобыльской АЭС и медленной гибели деревень в этом районе, а также медленной смерти некоторых жителей от болезней, которые она вызвала.

Мое время истекло. Когда я ехал на запад, меня охватило отчетливое чувство меланхолии. Этот регион Беларуси постигла ужасная судьба не по своей вине; это было решено не чем иным, как направлением ветра в тот апрельский день.Это была область с врожденными дефектами выше среднего, детским раком, промышленным и социальным коллапсом, но люди, которых я встречал, оставались стойкими и спокойными, это казалось метафорой для Беларуси в целом. Но надежда есть. Белорусское правительство проводит политику повторного заселения территорий, где уровни радиации упали до безопасного уровня, упоминается реинвестирование инфраструктуры, но Беларусь не является богатой страной, и поэтому, вероятно, потребуются поколения, чтобы произошли ощутимые изменения. Надеюсь, будущее будет добрее, чем прошлое.Иногда в конце блогов о путешествиях автор пишет что-то вроде «иди и посмотри, пока все это не обнаружили» — для Беларуси такие слова не нужны.

Просмотр события :: Shoptoberfest Bazaar :: Kaiserslautern :: Армия США MWR