Гродно мед центры: Медицинские центры в Гродно — адреса, телефоны, время работы

Сегодня ООО «Медико-диагностический центр “Росмед”» — это многопрофильное лечебно-профилактическое учреждение, где можно получить квалифицированную консультацию любого специалиста. Медицинский центр оказывает платные услуги, используя современные технологии и оборудование.

С самого начала, в 2017 году, клиника создавалась как медицинское учреждение для всей семьи. Постепенно центр развивался, появлялись новые направления, сформировался штат из профессиональных врачей, имена которых хорошо известны не только в городе и области, но и за их пределами.

Клиника находится в центре города, так что добраться до неё легко из любой точки города и на общественном транспорте, и на личном автомобиле.

В центре принимают и детей, и взрослых, в том числе пожилых пациентов. Здесь можно получить консультацию по тринадцати направлениям, включая наиболее популярные — УЗИ-диагностика, оториноларингология, гинекология, кардиология, эндокринология.

Поскольку специалисты «Росмеда» большое внимание уделяют семейным ценностям, медицинский центр не оказывает услуги по прерыванию беременности.

Придя в «Росмед», не нужно стоять в очереди, как в поликлиниках. Попасть на приём к специалисту можно день в день. Центр работает без выходных, а это значит получить квалифицированную медицинскую консультацию, сдать анализы, пройти УЗИ или ЭКГ можно даже в выходные.

«Росмед» предлагает широкий спектр лабораторной диагностики, который позволяет диагностировать инфекционные и аутоиммунные заболевания, проводить аллергологические, цитологические, микробиологические и иммунологические исследования, определять гормоны крови, онкомаркеры. Клиника проводит огромный спектр генетических исследований: определение генетических факторов женского и мужского бесплодия, установление генетической предрасположенности к раку молочной железы, определение генетических рисков развития осложнений беременности, сахарного диабета, синдрома Жильбера, врождённой дисфункции коры надпочечников, инфаркта миокарда, артериальной гипертензии, определение риска развития рака лёгких при курении, склонности к развитию алкоголизма и наркомании.

В центре используется УЗИ-аппарат последнего поколения, обладающий высоким качеством изображения и рядом уникальных функций, включая проведение качественной эластографии. Это один из передовых и перспективных неинвазивных методов ультразвуковой диагностики, который используется для дифференцирования злокачественных и доброкачественных опухолей в поверхностно расположенных органах. Эластография — одна из самых востребованных технологий в исследовании молочных желёз, точность методики составляет до 95,5 процента, что позволяет избегать дополнительных болезненных обследований, таких как биопсия и пункция.

В медицинском центре работает около двадцати высококвалифицированных врачей первой и высшей категорий. Все специалисты имеют высокую квалификацию и большой опыт работы в других медицинских учреждениях города. Сотрудники «Росмеда» постоянно повышают теоретический и практический уровень, обмениваются знаниями с зарубежными коллегами.

В клинике ведёт приём квалифицированный врач-гомеопат (в Гродно их всего два) Наталья Хорова. Специалист высшей квалификационной категории с двадцатилетним опытом работы, она успешно проводит терапевтический приём с применением гомеопатического лечения состояний иммунодефицита, аллергических заболеваний кожи и лёгких, всех видов нарушений гормонального обмена и климактерических состояний.

Акушер-гинеколог Татьяна Янушко, врач высшей квалификационной категории, доцент, кандидат медицинских наук, ведёт приём по проблемам бесплодия, эндокринологическим заболеваниям, лечению гинекологической патологии, заболеваниям, связанным с менопаузальными нарушениями, урогинекологическими проблемами.

Эндокринолог с большим опытом работы Анжелика Шапель занимается эндокринологическими проблемами у взрослых, подростков и детей, углублённо изучает проблему сахарного диабета, анализирует особенности течения метаболического синдрома, ожирения, патологию щитовидной железы, проблемы роста у детей, принципы культуры питания у взрослых и детей.

Успешно лечит заболевания уха, горла, носа врач высшей квалификационной категории Генрих Хоров. Он также консультирует по показаниям к проведению ринопластики, вопросам эстетической хирургии и косметологии.

Особое внимание в медцентре уделяют лечению сердечно-сосудистых заболеваний (ССЗ). Сегодня они являются основной причиной смерти и инвалидизации населения во всём мире. В клинике принимает опытный врач-кардиолог Ольга Жук. Она занимается диагностикой, лечением и профилактикой ССЗ, использует различные методики обследования пожилых и молодого возраста пациентов с патологией сердечно-сосудистой системы, назначает полный спектр обследования, схему лечения и даёт необходимые рекомендации.

• гинекология (консультации, диагностика, лечение эрозии шейки матки, хирургическое лечение, контрацепция),
• кардиология,
• неврология,
• гомеопатия (нетрадиционная медицинская деятельность),
• онкология, в том числе и маммология,
• оториноларингология (лор-диагностика, лечебные процедуры),
• педиатрия,
• терапия,
• ультразвуковая диагностика (УЗИ сосудов, органов малого таза, органов брюшной полости, щитовидной железы, сердца, лимфатических узлов, суставов, мягких тканей, мышц, слюнных желёз и т. д.),
• урология (диагностика, лечебные процедуры, хирургическое лечение, анестезия),
• функциональная диагностика (в том числе ЭКГ, холтеровское мониторирование, консультация врача функциональной диагностики первой квалификационной категории),
• хирургия,
• эндокринология

1. Большой перечень анализов и методов диагностики.
2. Многопрофильность.
3. Квалифицированные врачи первой и высшей категорий.
4. Работа без выходных.
5. Удобное расположение.

г. Гродно, ул. Свердлова, 16, офис 23

[email protected]

+375 (29) 288-77-74 (МТС),

+375 (44) 71-777-48 (А1),

+375 (152) 71-58-58.

пн.–пт.: 7:00–20:00,

сб. 8:00–17:00,

вс. 8:00–15:00.

www.instagram.com/rosmed.grodno

vk.com/rosmedby

Лицензия Министерства здравоохранения Республики Беларусь № 02040/8138

Сдать анализы в Гродно

Взятие крови из пальца (капиллярной)

Взятие ПЦР.Covid

Наличие электронной очереди

Игровой детский уголок

Наличие парковки

Спермограмма

Оплата картой/ картой рассрочки

Доступ для людей с ограниченными возможностями

Кофе-аппарат

Работает по воскресеньям

Рядом метро

Оплата картой

Оплата картой рассрочки

Государственное учреждение- Областной диспансер спортивной медицины. ODSM

В сентябре 2018г.  ГУ «ОДСМ» получил  «Сертификат соответствия», который удостоверяет, что система менеджмента качества медицинского обеспечения спортсменов и иных лиц, занимающихся физической культурой и спортом, соответствует требованиям СТБ iSO 9001-2015

тысяч нуждающихся пожилых евреев в бывшем Советском Союзе для получения меда, яблок и дополнительных продуктов на Рош ха-Шана — eJewish Philanthropy

В этот Рош ха-Шана тысячи бедных и пожилых евреев по всему бывшему Советскому Союзу (БСС) получат дополнительную еду и традиционные праздничные блюда, включая яблоки и мед, чтобы отпраздновать еврейский Новый год.Специальная помощь Рош ха-Шана , предоставляемая Американским еврейским объединенным распределительным комитетом (JDC) и его партнерами, Claims Conference и IFCJ Lifeline, оперативным партнерством с Международным сообществом христиан и евреев (IFCJ), будет распределена. по всему региону.

Помимо праздничных угощений и дополнительной еды, которые уязвимые пожилые люди получат в этот высокий курортный сезон, они также будут участвовать в местных праздничных мероприятиях, включая концерты, игры, кулинарные мастер-классы и культурные мероприятия.Встречи проходят в сети центров социальной помощи Хэсэда и еврейских общинных центрах JDC по всему региону. Пожилые люди, находящиеся дома, будут встречаться с волонтерами, чтобы они помогли отпраздновать Рош ха-Шана.

Среди мероприятий Рош ха-Шана , которые Джойнт организует в Украине, волонтеры в Одессе посетят домашних и пожилых евреев, обслуживаемых местным благотворительным центром Хэсэда, а в Николаевском еврейском общинном центре пройдет Рош ха-Шана Шаббат для пожилых членов общины. .Аналогичным образом, в Беларуси домашних клиентов Хэсэда посетят волонтеры для проведения домашних праздников в Минске, а Гродненский центр социальной помощи Хэсэда проведет празднование нескольких поколений в Большой хоральной синагоге города.

Новогрудок, Беларусь (страницы 11-24)

[Стр. 11]

История евреев Новогудка

Яакова Гольдберга

Перевод с иврита Авивой Камил

Новогрудок был основан около 1116 г. н.э. галицко-волынскими княжества и в середине XIII века, в результате нескольких малые войны, попала под власть Литвы. [Ряд историков считают что город был основан в 1044 году киевским князем Ярославом Мудрым, который в то время находился в военной экспедиции в этом регионе. Другие историки, самым известным среди них был Нарбут по имени Ярополк, сын прославленного киевлянина. Князь Владимир Мономах, как основатель Новогрудка в 1116 году.Другие даты и имя также были упомянуты. Доказательства, полученные археологическим экспедиция Ф.Д. Гуревич (1957-1984) показывает, что здесь было поселение где сейчас находится Новогрудок, в конце X века и город с цитадель на кургане Замок 50 лет спустя. Это свидетельство поддержит 1044 как вероятная дата постройки Новогрудской цитадели. Кто был основателем город не был создан вне всяких сомнений. Как в Новогрудке правили XIII век литовским князем Миндовгом (ум.1263) также подлежит ко многим интерпретациям]

Язык и культура жителей были сохранены и в значительной степени степени были приняты завоевателями литовцев. По прибытии евреи взяли улучшил язык местного населения, так что к концу XVIII в. века их общим языком был белорусский. После объединения Крево в 1385 г. в Литве были образованы два района с администрациями, расположенными в Вильно и Троки.Новогрудок находился в Виленском районе, но объединение с Руководство Вильно было слабым. В 1569 г. союз Литвы с Польшу укрепила Люблинская уния.

В новый район Новогрудка вошли города: Слоним, Клецк, Волковыск. и княжество Слуцкое.

Административное устройство, созданное в XVI веке, длилось до 1795 г., то есть до 3-го и окончательного раздела Польского государства Россия, Пруссия и Австрия.Во втором разделе в 1793 году Россия оккупировала восточная часть Новогрудского района с городом Несвиж.

Новогрудский район был восстановлен после Первой мировой войны, когда Польша восстановил свою независимость.

Новогрудок был важным городом в старые времена Польского государства. Два раза в год здесь проходили заседания Верховного суда Великого княжества Литовского. с 1581 г. [поочередно заседал в Минске].Но Вильно, конечно, был постоянное расположение всех высоких офисов. Заседания Трибунала были имеет большое значение для еврейской общины. Его руководители приняли участие в обсуждения, которые касались не только местных вопросов.

В 1775 году резиденция трибунала была перенесена в Гродно. Так случилось, что большинство Вероятно, потому, что Гродно в те времена был центром политической жизни. но это изменение произошло к концу существования [Польши и] трибунал.В Новогрудке 200 лет находился литовский суд. Новогрудок сохранил местные суды.

Источники информации о евреях в Новогрудке очень ограничены, поэтому здесь мы коснемся лишь нескольких аспектов еврейской жизни.

Концентрация евреев в восточной части Великого княжества Литовского. началось в XVI веке, они прибыли в основном из еврейских общин Бреста, Гродно и Пинска и меньше прибыло из других частей Полесья и из Волынь.

В это же время в Новогрудок прибывали и евреи из Белоруссии. В Причина этого движения была экономическая.

В XV-XVI вв. Новогрудские евреи зарабатывали себе на жизнь. работа на правительство, [сбор] налогов и таможенных пошлин].

Долгое время российским евреям по закону не разрешалось заниматься торговлей.

Новогрудок не находился на основных торговых путях страны.В торговые пути из Кракова и Варшавы проходили через Минск. Два маршрута вели из Гродно — Смоленск, один через Вильно, другой через Новогрудок и Минск.

Это причина того, что такие города, как Пинск, Троки или Брест, привлекали больше евреев.

Все вопросы сбора налогов и таможни в Литовском княжестве находились в руки евреев. Одним из них был известный и богатый Михаил Аспович. фаворит короля Зигмунта Старого (1506-1548), который подарил ему в 1507 году высокое звание [рыцарство].Это был единственный известный случай, когда такое название было вручается еврею. Брат Асповича, тоже удостоенный этого звания, был перерабатывать.

В 1514 году король назначил Михаила Асповича главой еврейской общины. Литвы. Другими евреями, которые также собирали налоги, были: Агрон Мехаимович, Исак Пашович и Шахна Голевич. Не ясно, были ли они живут в Новогрудке, но они, должно быть, провели там много времени, как и Михаил Аспович, который благодаря своим связям мог помогать другим евреям, как и упомянутые выше люди, чтобы заработать себе на жизнь в Новогрудке.

Есть признаки того, что еврейская община начала расти в 1529 г. помощь Асповича. В правительственном документе Великого Герцогства Литовские, датированные 1529 годом, перечислены несколько городов с еврейским населением: Новогрудок, Брест, Гродно, Слуцк, Мачислав (?), Пинск, Слоним, Троки, Тихотин, Лахович и Владимир. Наша информация о событиях XVI в. век ограничивается только Новогрудком. Источниками являются торговые документы и судебные дела.Размер предприятий в Новогрудке был меньше, чем в Новогрудке. Слуцка и Владимира, но были больше бизнесов Витебска Евреи.

Евреи Новогрудка торговали в основном с Люблином, где поставляли меха, мед, рыба, молоко и тому подобное. Некоторые еврейские имена начали появляться в документы 1540 года. Один еврей, например, Ехескиил Шмоилович подал в суд на Мосихека. Ицковича, которого он обвинил в нарушении торгового соглашения. В первых нескольких десятилетия экономический статус евреев улучшился и, таким образом, выросло их значение. в Литве.Конечно, иногда у них были споры и ссоры со своими Христианскими соседями, и произошли серьезные столкновения с «Шлахта» [помещики]. Одно из них произошло в 1551 году. Два Христиане, Иван Кмитич Стратович и Лукаш Станиславович Драбски обвинены Еврей Янкл Пашович об организации краж со взломом. Это были две его жертвы [они утверждали]. Янкл Пашович энергично защищался и подал на них в суд за клевета. Обвинители в суд не явились, Янклу Пашовичу был присужден штраф. сумма денег за клевету.Денежная компенсация была признанным методом [выплаты возмещение] и выплачивалась в соответствии со статусом человека, евреем крестьяне были низкими в этой шкале. Янкл Пашович денег не взял и был удовлетворен тем, что с него сняли обвинение. Может быть, страх предотвратил от того, чтобы он взял деньги или что предложенная сумма денег была только номинальной. В виде насколько нам известно, таких случаев было не так много.

Были распространены ссоры и споры с простыми людьми.В 1559 г. спор вспыхнул между местной администрацией и Яковом Ехилевичем из Бреста и Нисан Хаимович из Гродно, арендовавший пивоварни в Новогрудке. Местный люди утверждали, что местная пивоварня должна быть сдана в аренду местным жителям за это было их право. Они представили свое дело королю и проиграли. В королевский совет решил, что в этом вопросе нет никаких привилегий. Но есть Был еще один случай в 1568 году, когда еврей Натан Наирович из Гродно подал в суд на двух жителей Новогрудка за избиение и нанесение телесных повреждений.Он думал, что свидетель, который был одним из дворян, помогал ему на суде, но он не появятся. Суд признал его противником.

Споры между Православной Церковью и евреями были в первую очередь. век еврейского поселения в Новогрудке [еврейское поселение в Новогрудке вероятно, началось сначала в XI или XII веке, когда такие споры были навряд ли]. Это были индивидуальные споры [в отличие от столкновений между сообщества].В судах евреям приходилось клясться Библией. Так получилось, что в 1541 г. глава Православной церкви отказался принять присягу еврея по имени Меташиз. Еврей пожаловался королеве Боне. Исход [дела] нам неизвестно. Споры и антагонизм распространяются. В 1567 году плебей Францишек Кашишовский (?) Из Новогрудка напал на дом Шайи Лазерович. ранили его и его жену и отняли у них ценности. Ситуация евреев в Литве было справедливо по сравнению с положением в Польше. этнографические области, но быстро ухудшались.Были преследования евреи в целом. Местные жители хотели ограничить количество евреев в Новогрудок. Они хотели, чтобы их убрали из центра города, чтобы они не конкурировать с местными христианскими торговцами.

30 сентября 1563 года делегация местных жителей к королю Зигмунту. [Сигизмонд] Август получил от него особый приказ о создании еврейского гетто. в Новогрудке. Король назначил губернатором округа Павла Шпигу. [один из дворян] для выполнения приказа, а он, в свою очередь, назначил другого аристократ Богдан Шпеха в качестве особого городского надзирателя.Последний, с помощь местных жителей, решивших, какие улицы выделить евреям. Королевский приказ заключалось в том, что евреи должны жить на отдельных улицах, которые он назвал. Это трудно определить теперь улицы Новогрудка XVI века. Они несли имена городов Литвы, к которым они привели. [до войны 39-45 гг. большинство улиц, которые излучаемые с центральной рыночной площади, несли названия городов, которые они вели эти названия сохранились и по сей день, например, Гродиенская, Минская].Орденом также отмечено топографическое положение улиц евреев. должны были жить. По этому приказу они должны были переехать из центра города, даже если они владели там домами, и переезжают за пределы цитадели.

Несмотря на приказ о высылке, евреи остались на месте. Христианские жители получил второй заказ [через год после первоначального заказа]. Они настаивали на суровые санкции за неповиновение и проживание в домах в Подольской Улица. Был назначен чиновник из белорусской аристократии Ян Юрвич Богоматка.Ему было приказано уничтожить каждый дом, от которого отказываются хозяева. освободить. Граждане-христиане также требовали высокого штрафа: 1600 золотых дукатов. Они считали еврейские дома на Подольской оскорблением своего суверенитет. Жителям-христианам для достижения цели потребовались документы, но их не было. Евреи Новогрудка не приняли приказ создать гетто. Они обратились в королевский суд Варшавы и предъявили иск. против местных властей в Новогрудке, которые хотели вытеснить их из Подольская улица.Королевский двор был королевской палатой, которая занималась делами. относящиеся к городам короля, в отличие от частных городов [принадлежащих помещики и церковь. Варшавский двор благоволил городам короля. В тот же суд вынес решение в пользу евреев, когда возник спор о пивоварении, и новогрудские евреи снова обратились к нему с приказом о гетто. Процедура на этот раз было намного сложнее и дороже, уполномоченных людей пришлось неоднократно отправлялся на судебные заседания в Варшаву.Представители были выбрали: Мандель Гершонович, Шмуэль Манделевич, Лазер Шмуелевич и Янкль Пашович. Дата слушания — 25 ноября 1564 года. трудности на пути, боязнь грабителей и польских солдат, которые не стесняйтесь грабить тоже, представители приехали очень поздно. Суд постановил пользу христианских жителей, он постановил, что евреи не имели права жить на улице Подольской и приказал им передать свои дома и сады в христиане.Суд основал свое решение на том, что представители не принесли с собой никаких документов, подтверждающих их право собственности. Причина, по которой евреи не принесли документы, заключалась в страхе быть украденным. их, поскольку подобные события были обычным явлением в те дни, особенно их тяжущиеся стороны, которые хотели лишить их доказательств. Исход спора неизвестно, но это должно было закончиться в пользу евреев, потому что, как мы знаем, они продолжали жить на улице Подольской.Это ни в коем случае не было концом их неприятности. Когда христианские жители не могли удалить евреев из благоприятных мест в городе, они пытались ограничить свою коммерческую деятельность. В 1598 г. они запрещали евреям продавать мясо на рынке и так далее, но евреи упорствовал и преуспел. Евреи в Новогрудке боролись за свое право проживание и торговля. Жалко, что осталось не так много информации о первый век еврейского существования в Новогрудке [но см. примечание выше].Мы не много знают об их борьбе за выживание.

С созданием еврейской автономии и Комитета литовского Евреи в Польском государстве, еврейское руководство проживало в Бресте. Там между евреями Новогрудка и Бреста всегда была тесная связь, и это длилась до прекращения автономии в 1765 году. отношения были в вопросах традиции и религии. «Ответы» Раввин Шломо Лурия [16 век] заслуживает особого упоминания.Раввин Лурия поселился в Бресте, затем переехал в Люблин. Он обсуждал многие проблемы в своем «Ответы». Он упоминает небольшую молодую еврейскую общину Новогрудок и разбирается в инциденте, когда еврей оскорбил еврейскую женщину. потому что она отказалась от его приглашения танцевать с ним и так далее. Ренессанс достигли Польши и Литвы и в определенной степени повлияли на евреев. Они знали о легких развлечениях, таких как игры, танцы и культурные мероприятия. выступления не были редкостью в их сообществе.

Точное количество евреев Новогрудка в Новогрудке узнать невозможно. XVI, XVII и XVIII веков, но сравнивая налоги в определенных городов можно сделать вывод, что еврейское население было небольшим. Евреи в Великое княжество Литовское должно было уплатить налог в размере 4000 коп грошей в 1563. Из этой суммы евреи Пинска должны были заплатить 600 коп, Слуцк- всего 15, а в Новогрудке не намного больше 30 коп грошей, [копа означает 60 на польском языке].

В 1765 г. количество евреев во всем Великом княжестве составляло ок. 12030. Их количество в Новогрудке неизвестно. Можно предположить, что судя по количеству людей и домов это был город среднего размера. Самую раннюю статистику мы датируются 1790 годом. Известно, что в Новогрудке было 394 здания и ок. 3000 жителей. В том году в городах этого района 8932 дома, из которых 2401 принадлежали евреям, что составляет 27% от реального усадьбы в городах этого района.В то время в городе насчитывалось 1424 здания. Вильно, 1108 в Гродно и 602 в Бресте. Новогрудок был четвертым по величине [в г. Великое княжество Литовское], и большая часть населения составляла евреи. В первые сто лет им удалось добиться какой-то стабильности, но бедствия случились в первой половине 17 века, когда пожар, ограбление солдаты и чума 1630 года унесли много жизней евреев. Двадцать лет спустя огромный пожар уничтожил большую часть города, ратушу, церкви, магазины и сгорели жилые дома.Рынок сгорел и, как Вокруг него жили и торговали евреи, можно предположить, что они сильно пострадали в результате пожара.

Еще один шок наступил, когда шведы напали на Польское государство. Шведы сделали не завоевать Новогрудок, но в результате польско-русской войны 1655 г. Русские вторглись в Новогрудок и разграбили его. В 1659 г. польская армия под командованием Командование гетмана Павла Спеги восстановило территорию. Год спустя россияне снова вторглись в Новогрудок под командованием князя Чубанского, который остался там до июня 1660 г.Тогда князь перед отъездом назначил губернатором. и дал четкое указание солдатам хорошо относиться к населению. Но безрезультатно, они продолжали грабить людей. Через несколько месяцев польская армия вернулся под командованием того же гетмана Шпеги и знаменитого польского командир Стефан Чарнецкий. Ситуация не улучшилась, насколько мы могли Расскажи, что произошло обратное. Польская армия и ее командиры считали сами защитники своей веры, католицизма.Они боролись с Протестанты и шведы, но евреи были их первыми жертвами. Итак, мы можем предположить что судьба евреев в Новогрудке не отличается от судьбы евреев в других польских местах.

Катастрофы XVII века, будучи столь многочисленными, замедлили темп восстановление. В результате в 1676 г. польский сейм издал специальный закон для городов: Новогрудок, Лида и Орша, в том числе в целях оказания помощи при восстановлении этих городов все жители были освобождены от ряда пошлин. в том числе поддержка армии [Магдебургское право].Многие города России и деревням были предоставлены аналогичные льготы. Впервые Новогрудок получил такое преимущество было по закону 1652 г., принятому сеймом. Им было оказано облегчение из-за большого пожара 1650 года. Обычно эти законы не были для евреев, но эти исключения указывают на то, что евреи понесли большие потери в вторая половина XVII века. Они не могли выплатить ссуды и налоги. Дела были переданы в Трибунал Великого княжества Литовского, который сидели в Минске, Вильно и Новогрудке.В 1670-1699 годах один из землевладельцев дворянин Йозеф Брзозовский подал в суд на Баруха Смуелевича, Шимона Тубишовича, Ханана Юдкович, Лаиб Хаимович, Авраам Мовшович и Йосеф Робинович, еврей представители сообщества, потому что он утверждал, что сообщество в долгу перед ним крупная сумма 1490 злотых.

Обвиняемые так и не ответили на постановление суда и не явились к нему. По тем самым они надеялись отложить выплату денег, которые они не выплачивали. есть и будут вынуждены заплатить его любыми способами.Долги были обычным делом появление в еврейских общинах в Польше XVIII в. И это было в Новогрудке тоже самое. Евреи протестовали против всех видов налогов, которые были наложены на них. В 1702 г., после завоевания Вильно шведами, правящие орган пытался вернуть систему налогообложения, существовавшую до освобождения дан в 1676 г. [Магдебургское право]. Сборщик налогов из Минска по имени Дэмиен Шишко подал в суд на еврейских купцов из Великого княжества Литовского за не платят налоги.У новогрудских евреев он попросил 365 злотых. В Евреи основывали свое противодействие этому правлению сейма, который их освободил. от уплаты этого налога в 1676 году. В XVII веке были также времена, когда евреи намеревались защищать свои интересы даже с помощью силы. В 1667 г. жители города: Аарон Гушкович, Ючел Израилович, Шломо. Пашович и Изик Шломович напали в базарный день на служанку аристократ Азрович забрал своих лошадей и некоторую сумму денег.Это возможно что это был их единственный способ вернуть то, что граф им был должен и был неохотно платит. Во всяком случае, эта небольшая история рассказывает нам, что некоторые евреи были далеко быть послушным и готовым сдаться. Евреи могли не только представить хорошо себя в суде, но в некоторых случаях могли применять силу.

В эпоху Реформации, во второй половине XVIII века; в Новогрудке усилились гонения на евреев.Комитет поляков и Литовцы — «полицейский комитет двух народов» — захватили забота о еврейских делах. Его задачей была защита королевских городов.

В 1792 г. еврейские представители обратились с жалобой на комитет. Они просили правосудия в их ссорах с Христианские общины Новогрудка, Гродно, Шавли и других городов. Есть нет исторических документов, чтобы выяснить причины этих споров, но это Можно сделать вывод, что христиане хотели, чтобы евреи были отстранены от торговли.

Подобные события происходили повсюду, и они обсуждались в высоких кругах и эхом отзывались тогдашние польские газеты. Центральная еврейская автономия прекратила свое существование существовать, но несколько избранных представителей [также из Новогрудка] занимались проблемы еврейской общины.

В XVI веке евреи искали защиты двора и короля. Но в в конце XVIII века они возникли как единое целое и просили признание и справедливость.Тогда в Новогрудке возникло что-то еще, что не имел прецедентов ни в одном другом городе Польши или даже Европы. Это было финансирование армии евреями. Первые законы и привилегии, данные Евреи говорили о том, что евреи финансируют армию [определенное количество солдат]. Князь Александр Ягеллончик во второй половине XV века приказал евреи профинансировали 1000 всадников, но он отменил это. По приказу короля Зигмунта [Сигизмонда] Старого в 1514 году евреи, как и все остальные, должны были предоставить жилье и т. д., пока армия находится в городе.Ситуация изменилась полностью в 80-90-х годах XVIII века. Призыв был представлены для молодых людей из деревень и городов штата [чтобы различать их из частных городов?] В Новогрудке большинство дворов принадлежащие помещикам или евреям, и поэтому люди, проживающие в них не подпадали под действие закона о призыве. Городской совет обратился в полицию и они решили, что каждое домашнее хозяйство должно подлежать призыву.Следовательно, евреи также должны были предоставить свою квоту призывников. Это сделало они, насколько нам известно, единственные евреи-призывники в Польском государстве. Но В конце концов, призыв евреев не производился.

Через несколько месяцев произошла смена правил — в Конфедерации Targowica (14 мая 1792 г.) они решили уменьшить размер армии. [The Пророссийская конфедерация Тырговицы была сформирована при поддержке консервативное дворянство и при попустительстве российской императрицы Екатерины.Они выступили против польской конституции 1791 года (конституции от 3 мая). После вторжения русских войск в Польшу (май 1792 г.) и установки русского клиентского режима (июль 1792 г.) — Тарговицкая конфедерация — многие противники вторжения бежали за границу.].

Отношения в феодальной республике подвергали евреев опасности, им угрожали местные жители, но они могли с ними справиться. Но аристократия была другой материя: противостоять им сложно из-за их власти и богатства.

Новогрудские купцы-евреи находились в тесном контакте с двором Князья Радзивиллы, они с древних времен вели с ними дела. В Новогрудок, их основным поставщиком в начале XIX века был еврей. по фамилии Кальман Мовтович. В этом городе, как и в других городах штата, был создан анклав [особая территория в городе, принадлежавшая князю Радзивилла со своими правилами, не подпадающими под юрисдикцию местного муниципалитет].Он назывался: «Радзивилловская юридическая».

Пространство за замком [замек] было тем местом, которое в XVII в. хотел превратить в еврейский квартал. Это тоже была «juridica», но от по правилу, изданному «сеймом» в 1641 г., он стал частью муниципалитет.

У Радзивиллов были «юридические лица» в Вильно, Гродно, Минске и Бресте. Большие скопления евреев были обнаружены в городах, принадлежащих Радзивиллы, такие как: Несвиж, Слуцк, Корелич и другие.Некоторые евреи жили в новогрудская «юридица», платили налоги и пользовались защита князей. В этой «юридике» была улица, называемая Корелицка, ведущая в Корелич, город, принадлежавший Радзивиллам, и был известен своей текстильной промышленностью. В «juridica» были включены улицы Подляска и Ковальска [одна из них называлась в ХХ веке Троицка (?)]. В начале XIX века на улицах Корелицкая и Сенезицка входила в состав «juridica».

В четвертом десятилетии XIX века «juridica» перешла из рука Радзивиллов князю Витгенштейну.

«Великий сейм» на сессиях 1788-1792 гг. отменил все «juridicas» в Польской Республике, кроме одного в Новогрудок просуществовал до середины XIX века.

После раздела Польши, когда Новогрудок находился под властью России, «Juridica» все еще существовала во владении этой могущественной семьи, Администрация против них не выступила, а некоторым даже присудила титулы при дворе русского царя.

«Юридика» была отменена только в 1861 году. Радзивиллы защищали евреи в их «juridica». Во второй половине XVII в. века армия пыталась поселиться в домах в «юридице». В Радзивиллы вмешались, и виновные в этом командиры были наказаны. строго. Подобные инциденты произошли в основном во время правления короля Яна. Собеский третий за 1678–1679 годы.

Таблица количества еврейских и христианских семей, проживавших в Радзивилл «juridica» между 1759-1859 годами.

Семьи «juridica», евреи и христиане, платили особые налоги принца, но были освобождены от любых других налогов, которые другие жители города пришлось заплатить.Они были освобождены от крепостного права, заплатив князю определенную сумму Деньги.

Как правило, евреи платили более высокие налоги, чем христиане. В 1702 году они предъявили князю жалобу и попросили его облегчить их ношу.

Несколько лет, во второй половине XIX века, пошлины не платили.

С переходом «juridica» в руки князя Витгенштейна, евреи пытались изменить оценку своих пошлин, потому что существующий налог был намного выше их платежеспособности.Большинство евреев проживавшие в городе в XVIII и XIX веках были бедными и налоги, которые они платили администрациям Радзивиллов и Витгенштейна, их еще беднее.

Некоторые евреи управляли гостиницами и продавали бренди. Это было обычным занятием в Польская Республика.

Евреи иногда спорили между собой в «juridica», и в разных случаях он привлекал внимание служащих принца Администрация Витгенштейна.Один такой спор вспыхнул в 1842 году между двумя жители, Мовша Мердок и Ночим Израилович. Первый был владельцем дом на Троицкой улице. Он получил разрешение от руководства Имение князя для покупки еще одного участка земли на той же улице. Но его соперник Нохим Израилович протестовал и жаловался представителям князя, они, в свою очередь, посоветовали руководству: «Как известно оттуда и отсюда, что Мовша Мордух находится в споре с Нохим Израэловичем, которому принадлежит гостиница и жилье, граничащее с вышеуказанным участком, стоит обращаем внимание на то, что давая разрешение на покупку земельного участка земли, чтобы не дать близлежащим жителям повод пожаловаться.”Это было типично для владельцев «juridica», которые всегда пытались решить свои проблемы жителей самостоятельно; они не хотели вмешательства извне.

Кроме закрытой территории «Юридика» есть в Новогрудке. старый дворец Радзивиллов, потерявший свое значение в конце XVIII век, что было связано с политической деятельностью князя Кароля. Радзивилла, которого прозвали «пани кочанку» [мой любимый сэр], что была его манера обращаться ко всем и каждому.[Конфедерация адвокатов (образована 29 февраля 1768 г.) представляла собой союз польских дворян и шляхтичей, образованный в защищать привилегии Римско-католической церкви и независимость Польша от посягательства России. Его деятельность вызвала гражданскую войну, иностранная интервенция и первый раздел Польши. Князь Кароль Радзивилл был одним из горячих сторонников Конфедерации.] Он остался после падение Барской конфедерации (1772 г.) за пределами страны как политическая беженец.

В его отсутствие дворец пришел в упадок. Принц был чудаком, он был беззаботен со всеми людьми: крестьянами, евреями и горожанами. Шломо Маймон, известный еврейский философ, происходивший из сословия Радзивиллы близ Несвижа сказали, что, несмотря на его необычный характер [или возможно, из-за этого] он не проявлял ненависти к евреям. В один Когда-то был еврей, управляющий дворцом, и он жил там с его семья.Это было в начале XVIII века. Дворец граничит с ратушей и стеной доминиканской церкви.

Ирония в том, что в 1808 году двое новогрудских евреев Давид Ариович и Эль Лайбович купил разрушенный дворец у Радзивиллов и использовал его кирпичи для строить новые еврейские дома.

В первой половине XIX века места проживания евреев изменились. Между XVII и XIX веками большинство из них было сосредоточено в рыночная площадь.В XIX в. они сосредоточились на еврейской улице и Волевская улица. В произведениях И. Яцковского читаем: «В середине XIX век приехали в Новогрудок и поднялись по улицам к центру. города. Город был построен на горе, на вершине которой находился величественный Ровный участок под названием Рыночная площадь. На площади были построены по диагонали два ряды еврейских лавок. Это напомнило одно время, когда «bnei dat Моше »[Сыновья Моисея] перешли« ям-суф »[Красное море] и воздвигли свои палатки.”

Дома на Рыночной площади принадлежали известным христианам. жители и городские власти.

Во второй половине XVIII в. экономическое значение Новогрудка уменьшилась из-за неблагоприятного географического положения.

В 1881 г. в Новогрудке было 3 небольших пивоварни, ульи и завод. изготовление кирпича и керамики, в котором работало всего несколько десятков человек. Несколько препятствовало развитию: нехватка воды, мало соединительных маршрутов и неразвитый местный рынок.

Экспорт в великую Россию находился в руках других промышленных городов, поэтому часть еврейского населения занималась мелкой торговлей и ремеслами. В Новогрудке, развитие было минимальным в прошлом веке. Население действительно росло, но оно считался средним городом в литовско-белорусской области.

В первой половине XIX в. еврейское население больше всего пострадало от руки солдат русской армии, стоявших там лагерем.Они нашли особое удовольствие дразнить евреев. Многие евреи сочувствовали полякам. освободительное движение. Один из них по имени Перес был приговорен к тюремному заключению в 1863 году. за помощь известному полководцу со времен восстания января 1863 г., Витольд Милдовски, чтобы сбежать.

Трудно оценить, как «Хасиды» и «Хаскала» »Повлияли на еврейскую общину в Новогрудке, хотя они были недалеко из центра этих движений. Сильные политические и социальные тенденции среди новогрудских евреев в ХХ в.был вдохновлен веками бороться и бороться за свои средства к существованию и существование. Их жизнь была традиции и культура, которых больше нет.

С их жизнями было уничтожено и большинство источников об их прошлом, и это невозможно поверить, что они заблудились.

[Страница 19]

История города

Перевод с идиша О. Делатицкого

В центре Новогрудка находится большая рыночная площадь, от которой исходят основные улицы города.В центре площади расположен ряд построенных магазинов. в очень красивом стиле [на самом деле длинный прямоугольник с множеством небольших магазинов расположены со всех четырех сторон]. Дома вокруг площади самые красивые здания в городе.

Замечательными памятниками города являются: курган Замок [цитадель] с руины цитадели древних литовских князей, старые еврейские памятники включают старую синагогу, построенную в красивом мусульманском стиле. мечеть на улице Валикера, две русские церкви, одна из которых названа Борисоглебский, очень старый [XII век], две католические церкви, из которых Фара (приходская церковь) очень старая и хорошо известная.Также есть дом в которого родился и воспитал великий польский поэт Адам Мицкевич [Мицкевич родился в родовом имении в Заосье].

Климат Новогрудского района умеренный летом и холодный зимой. В воздух сухой и чистый. Вокруг города много источников хорошего качества. вода. Особенно хороша и полезна вода из Бричинке [Бречанка], который использовался для приготовления и заваривания чая в самоварах.

Экономически Новогрудок зависел от земледельческого населения.Понедельники и Четверг были рыночными днями, а несколько раз в год проводились большие ярмарки: в В январе и марте, а также летом перед сбором урожая. Торговцы Новогрудки получали свои товары из Вильно и Варшавы [и многих других центров, особенно Лодзь и Белосток].

Новогрудок был культурным центром окрестностей. Средняя школа была основана в далеком прошлом, и здесь была хорошая библиотека, захвачена еврейской общиной после Первой мировой войны.С тех пор библиотека зарекомендовала себя как источник прекрасных книг.

Население Новогрудка состояло из евреев, белорусов, поляков и татар. и в прошлом караимы. В 1888 году в Новогрудке проживало около 12 тысяч человек. из них было 8 270 евреев, 2200 поляков, 470 белорусов и 1160 татар.

К 1897 году количество евреев сократилось до 7887. С тех пор евреи Население Новогрудка продолжало сокращаться.До Первой мировой войны там в Новогрудке было 5000 евреев. Иммиграция в США и западные страны Европа привлекла значительную часть молодых евреев.

Основание города

В 1314 году Великий магистр Тевтонского ордена Пруссии Генрих фон Плоцке напали на Литву и Белоруссию. Он захватил и сжег Новогрудок, но население города бежало в цитадель, где защищалось и отбил все атаки.Позже они вышли из цитадели, изгнали Тевтонские захватчики и отбросили их к реке Неман, где они нанесли поражение. агрессоры. Тевтонские рыцари в беспорядке отступили в свою страну, потеряв в пути много воинов из-за голода и болезней.

В 1323 году великий князь Литовский Гедимин пожаловал францисканцам заказать большую недвижимость в Новогрудке. Орден построил монастырь, который распространился Католицизм в р-не.

В конце XIV века Новогрудок вошел в состав Великого княжества Великого. Литвой правил Витольд [Витаутас] Великий. Следующим правителем был Великий Герцог Ягелло, впоследствии ставший королем Польши.

В 1394 году Новогрудок снова подвергся нападению тевтонских рыцарей. Город был сожжен, но злоумышленник не смог удержать его и был вынужден отступить в Дрохичин. В 1451 году Витольд перестроил Новогрудок.

В том же году православный Патриарх созвал консисторию в Новогрудке. все старейшины церквей России, среди которых были епископы Чернигов, Полоцк, Удача, Хелм, Владимир, Смоленск, Червенск и Туров.На консистория была избрана Киевским митрополитом. Он проживал как в Киеве, так и в Новогрудок. С этого времени Новогрудок стал резиденцией Киевской митрополии. и центр православной церкви всея Руси и Украины.

В Новогрудке прошли большие фестивали. В 1422 году четвертый сын Польский король Ягелло женился на принцессе-холштинке. Свадьбу отметили в Новогрудок. [На стене церкви Фара в Новогрудке мемориальная доска гласит, что в 1422 г. король Владислав Ягелло (а не его сын) женился на (своей четвертой жене) Зофии, князья Гольштынские.Брак произвел польский король Владислав Варненчик. и Казимерз Ягеллончик, который, в свою очередь, произвел линию польских и других королей.] В 1426 году великий князь Витольд одержал великую победу над русскими и отпраздновал свой успех в Новогрудке.

В 1444 году король Польши и великий князь литовский Казимир даровал Новогрудку Магдебургское право (так называлось который даровал городу право самоуправления с избранным мэром и городского совета с собственной полицией и судом).Магдебургское право было освободил жителей от обязанности выполнять физическую работу для короля и платить налоги, которые крестьяне были обязаны платить. Магдебург — это имя Немецкий город. Его законы служат примером для всех законов Европы. Польский дворянство, выступавшее против распространения каких-либо прав на жителей, протестовали в Люблинском сейме, заседавшем в 1447 г., против продления льготы предоставлены городу Новогрудок. В ответ на этот протест король отозвал литовский сейм в Новогрудке и подтвердил предоставление привилегии.

Вышеупомянутое заседание Сейма Литвы не было уникальным, это было Сидит часто в Новогрудке. Одно такое сидение произошло в 1537 году. время, когда польский сейм находился во Львове (Лемберге). В 1581 году король Стефан Баторий созвал высший суд Литвы. Он провел заседания поочередно в Новогрудке и Минске. Архивы трибунала были хранится в Новогрудке.

В январе 1638 г. архивы получили особую конституцию.Высота был назначен чиновник, который будет следить за архивами. В то же время в Францисканский монастырь в Новогрудке — архив католической церкви. основан. В 1662 году царское войско под командованием князя Трубецкого. занял Новогрудок. 1 мая 1751 года Новогрудок охватил большой пожар. 67 были разрушены дома и здание архива. В 1776 г. Остатки архива были перенесены в Гродно. В 1676 году король Ян Собеский предоставил городу Новогрудку следующие привилегии:

1. Он был освобожден от обязанности предоставлять квартиры для царской армии.
2. Ему была предоставлена ​​привилегия вольного города (похоже, что Магдебургские права, предоставленные королем Казимиром в 1444 году и подтвержденные Зигмунда Старого в 1511 году со временем упразднили или сократили, а Ян Собески продлил эту привилегию).

Под властью Польши Новогрудок был столицей Новогрудского воеводства. Под властью России Новогрудок был низведен до повятового города, но уже тогда был одним из крупнейших повятов царской России. По переписи населения 1897 г. население Новогрудского уезда составляло 247 тыс. Человек, из них здесь были 30 043 еврея. В этой переписи были получены следующие цифры для Население перечисленных ниже городов Новогрудского района:

Всего в городах (не считая Новогрудка) проживало 32 человека. 657. Сюда входят 18 658 евреев, что составляет более 60% от общего числа евреев. Население. На самом деле города и поселки были полностью еврейскими, так как нееврейское население в основном занималось сельским хозяйством, таким как садоводство, молочное животноводство, птицеводство и производство фруктов.Остальные задачи в городах были только исполняется время от времени.

Еврейские городские советы (кехила)

В 1559 году король Сигизмунд Август приказал городским властям не чинить преграды еврейским арендаторам Якову Ихеловичу. Брест-Литовск и Ниссан Хаймович из Гродно в работе по сбору таможни обязанности.

В 1563 году еврейская кехила упоминается в списке городов Брестский район, плативший «головной» налог. Налог составлял 30х60 грошей. в в том же году Гродно заплатил 200х60 гривен, Пинск 600х60 гривен, то есть Пинск заплатил В 20 раз больше налогов, чем в Новогрудке. В то время 12,00 евреев платили подушный налог. в Пинском районе. Таким образом, мы должны предположить, что их было в 20 раз больше. Евреи жили в Пинске, чем в Новогрудке. Отсюда следует, что в то время были 500-600 еврейских налогоплательщиков в Новогрудке.

В 1665 году, т. Е. Сто лет спустя, в Новогрудке и район 12 031 налогоплательщик. В городе было 893 налогоплательщика. Казалось бы что за 100 лет еврейское население Новогрудка немного выросло. До 1563 года евреи жили в Новогрудке среди христианского населения, что на улице Подлясье. Но 30 сентября 1563 г. король Сигизмунд Август объявил главе подрайона, мэру города и депутаты горсовета, что приказал царям чиновник Богдан Теодорович Сапега убрал евреев с улицы Подлясье и поселил их вне городища Замок (цитадель) на улицах Вильно и Трумко, так что Евреи будут отделены от других жителей города.Евреи обратились против этого приказа. В то же время неевреи подали апелляцию в высокий суд. Обе апелляции должны были быть рассмотрены 20 сентября 1564 года в высоком суде, когда обе стороны должны были явиться, но высокий суд не смог вынести вердикт и передал дело в коронный суд. Королевский суд должен был заслушать представления обеих сторон от 11 ноября 1564 г., но если одна из сторон не будет Похоже, дело будет рассмотрено в его отсутствие. В назначенный день явились четыре представителя города, а еврейская партия отсутствовала.В Дело слушалось в отсутствие евреев. Христианские представители представил орден короля 20 сентября 1563 г. войводе Павлу. Иванович Сапега. Суд вынес приговор. В новом порядке было решено что евреи должны переехать в место, которое им было предоставлено. В то же время король приказал своим представителям снести еврейские дома в Подлясье. Улица, если бы евреи не подчинялись царскому приказу. Вдобавок евреям пришлось заплатить 1600 золотых дукатов за землю христиан, которую они оккупировали.

Через две недели после этого окончательного решения в суд предстал Х. Гершенович, Шмуэль Менделович, Лейзер Шмулович и Янкель Пейсачович и утверждали, что они не явились в суд, потому что солдаты короля помешали им делать это. Потому что они не могли доказать свою правоту и не имели убедительных документы, подтверждающие их аргументы, король отдал все свои сады и другие земли христианам.

Кехила Новогрудка упоминается во многих документах XVI века, начиная с из чего видно, что он занимал уважаемое место среди кехил время.

В XVIII веке Новогрудок часто упоминается в связи с раввинов, потому что это был родной город среди евреев (ir vam be Исроэль), который был домом известных раввинов и ученых мужей.

В старину в Новогрудке жили караимы, о чем малоизвестно, но что подтверждается документами, найденными в Царской библиотеке в Санкт-Петербурге. Это Из некоторых из этих документов можно сделать вывод, что в начале XVII в. века караимы уже хорошо обосновались в Новогрудке.Это следует из писания XVIII века о том, что Новогрудок был центром караимов посиделки. В 1740 г. в город приехали депутаты из Трок, Житомира и других мест. В Новогрудке обсудят вопрос налогов (Адольф Найбойер из Санкт-Петербурга). Библиотека Презентации и документы караимов Лейпциг 81,73,1866). Нет более ранних документальных свидетельств, указывающих на то, что караимы поселился здесь. Не исключено, что они прибыли вместе с татарами на конец XIV века, когда великий князь Литовский Витольд поселил караимов и пленные (военнопленные?) татары в Литве.

Фотография 1 Так выглядел Новогрудок
. Фотография 2 Рынок
Фотография 3 Рынок с восточной стороны
Фотография 4 Старая синагога
Фотография 5 Бима в старой синагоге
Фото 6 Руины Замока (цитадели)

JewishGen, Inc. не делает никаких заявлений относительно точности перевод. Читатель может пожелать обратиться к исходному материалу. для подтверждения.
JewishGen не несет ответственности за неточности или упущения в исходной работе и не может переписывать или редактировать текст для исправления неточностей и / или упущений.
Наша миссия — сделать перевод оригинальной работы, и мы не можем проверить точность заявлений или изменить приведенные факты.

Новогрудок, Беларусь Книжный проект «Изкор» Домашняя страница JewishGen

Авторские права принадлежат JewishGen, Inc., 1999-2021.
Обновлено 7 июля 2006 г., LA

Что посмотреть в Сморгони. Сфотографируйся с медведем в Bear Academy

Город Сморгонь — центр одноименного района Гродненской области Беларуси. Он расположен на реке Оксна, которая является левым притоком реки Вилия, а также ее притоком — рекой Гервятка.

Находится в 110 км от Минска и 260 км от Грондо.На его территории проживает около 37 тысяч человек. В это число входят не только белорусы, но и поляки, русские, украинцы, а также многие другие национальности.

История Сморгони

Самое первое упоминание о месте под названием Сморгонь было в документах Вилейской епархии. В то время территория города принадлежала князьям Зеновичам. В 1533 году в городе был основан первый кальвинистский собор, а в 1590 году были построены первая школа, больница и бумажная фабрика.Что, узнайте здесь.

В 17 веке территория перешла в собственность Радзиллова, создавшего здесь школу по дрессировке медведей, получившую название «Сморгонская академия». В 1795 году город вошел в состав Российской империи.

Через территорию современного города наполеоновские войска отступили в 1812 году. Статус города был предоставлен Николаем II в 1904 году. Во время 1-й Мировой войны город был полностью разрушен, только в период 1960-1980 годов большое количество крупнейших промышленных предприятий. были построены в Сморгони.

Как добраться до Сморгони

Перевозка грузов и пассажиров полностью осуществляется филиалом «Автостоянка №17». От автовокзала, расположенного в Сморгони, ходят 7 международных маршрутов (на Минск, Комарово, Барановичи, Свирь, Гродно, Молодечно), а также 33 пригородных маршрута. Также через город проходит маршрут от Паставы до Гродно. Кроме того, в Сморгони есть 12 маршрутов. общественный транспорт: 3 скоростных маршрута и 9 регулярных маршрутов.

Цены в Сморгони

Нельзя сказать, что в Сморгони слишком много магазинов или торговых центров… Торговля в этом городе в основном на том же уровне, что и во всей Беларуси. К тому же нельзя сказать, что цены здесь сильно отличаются от других городов. В принципе, можно смело сказать, что ни в одном из белорусских городов нет особо разных цен. По всей стране цены держатся на одном и том же конкретном уровне.

То же самое можно сказать и о ценах на номера во многих отелях и гостиницах. Именно поэтому вы можете смело выбирать любой понравившийся отель или отель, только исходя из их расположения в центре города.

Какие интересные места можно посмотреть в Сморгони

Церковь Михаила Архангела расположена на территории современного города Сморгонь. Эта церковь была построена в эпоху Возрождения. Толщина стен церкви варьируется от 1,8 до 3 метров. Она была построена еще в 1552 году. А в 1866 году церковь стала церковью, а в 1921 году ее снова превратили в церковь. В 1947 году церковь закрыли, а затем превратили сначала в магазин, затем в выставочный зал, а затем в музей.Только в 1990 году церковь вернули в собственность верующих.

Под церковью находится подземелье, которое издревле считалось усыпальницей семьи Зеновичей. Поскольку гробница еще не исследована, ходят легенды, что в подземелье есть большое количество туннелей вплоть до Крева и Вильнюса. В 2003 году в церкви был произведен косметический ремонт, благодаря которому она приобрела привлекательный вид … Несмотря на то, что город имеет многовековую историю, здесь сохранилось очень мало исторических памятников.

Природа и климат

Основная часть территории области расположена на Нарачанско-Вилейской низменности. А его южная часть расположена на Ошмянской возвышенности. Самая высокая точка района — город Милидавская, высота которого составляет около 320 метров. На территории города находится большое количество полезных ископаемых: торф, строительные пески, песчано-гравийный материал, суглинок, глина.

В январе средняя температура составляет около 6 ° C.2 градуса ниже нуля, а в июле — около 18 градусов тепла. Ежегодно на территории города выпадает около 6 сотен миллиметров осадков. Кроме того, по территории всего региона протекает не только сама река Вилия, но и большое количество ее притоков.

Около 38 процентов всех площадей города — леса. На территории города создан биологический заказник Дубатовское и биологические озера местного значения Голубые.

Фотографии Сморгони

Партнер проекта

Сморгонь — город контрастов, где, кажется, советское прошлое оставило столько же следов, сколько польское и литовское. Хотя советские годы, когда сморгони ехали в Вильнюс просто выпить кофе или купить сосиски, здесь часто вспоминают. С приходом визового режима далеко не каждый может позволить себе такую ​​радость для души и тела. Хотя, казалось бы, до Вильнюса от Сморгони — 87 километров, а до Минска — 110.Как говорится, почувствуйте разницу.

Чтобы понять, каково жить в этом провинциальном городке, здесь нужно осмотреться, привыкнуть к окружающей среде и пообщаться с местными жителями. Но если сократить время шоппинга в Вильнюсе на пару часов и по дороге в Минск заехать в этот город и осмотреть окрестности на машине, то можно вернуться домой с впечатлениями о Беларуси, неизвестной жителю столицы.

Зачем вам Сморгонь, если в Минске есть ледовые дворцы и Бургер Кинг? Потому что всего этого здесь нет, а есть еще кое-что.

Причина первая. Попробуйте сморгонское мороженое и посмотрите портрет Некляева в музее

Белорусская группа «Сломай мальчик-сэр» одну из своих песен посвятила Сморгони. В частности, название города упоминается в этой строке: «You paedzce é Smargon, там dzevachki — agon». Что хотел сказать этими словами автор, ему не стоит придумывать, но хотелось бы надеяться, что песня добавила городу узнаваемости, и благодаря ей стало больше туристов.

Сморгонь — небольшой город на западе Беларуси с населением более 37 тысяч человек. Через него проходят железная дорога и дорога в сторону Вильнюса. Максимум два часа на машине от Минска — и вы на месте.

Среди предприятий здесь есть гиганты: филиал МТЗ, завод оптических станков, комбикормовый завод и завод силикатного бетона. Не все из них переживают самые благоприятные времена, поэтому часть сморгонян ищут лучшей жизни на стройках Подмосковья и на предприятиях Минска.

Местом, где по местным меркам престижно устроиться на работу, является австрийская компания Kronospan, которая производит ДСП в Сморгони и поставляет их в Россию.

Сегодня в центре города обычный для провинции набор: райисполком (который некоторые называют «Белый дом»), Доска почета, Ленин, церковь, церковь, свои ГУМ и ЦУМ. .

Во время Отечественной войны 1812 года Наполеон сделал последнюю остановку в Сморгони перед отступлением.Во время Первой мировой войны город был почти полностью разрушен. По переписи 1921 года здесь проживало 154 человека.

По Рижскому миру 1921 года Сморгонь отошла к Польше и оставалась в ее составе до 1939 года.

На гербе города изображен бурый косолапый медведь. Также он есть на упаковке товаров местной молочной компании. Поэтому практически в каждом продуктовом магазине региона вы увидите медведя — символ былой славы Сморгони.Но если кажется, что на этом косолапость перестанет вас преследовать, вы ошибаетесь. В этом городе они почти на каждом шагу, и это не дежавю: деревянные, медные, они стоят во дворах, парках и районном музее.

Город известен с 1503 года как владение Зеновичей, Радзивиллов и Пшездецких. Во времена Радзивиллов здесь была медвежья академия, где животных учили танцевать. Медведей для дрессировки привозили из местных лесов.

Академия располагалась на месте районной больницы. Были глубокие ямы с хворостом, на которых стояли клетки с медным дном. Когда хворост был подожжен, дно нагрелось, и медведи от зноя, бьющиеся в лапах, заплясали. В это время тренеры постучали по бубну. Через несколько месяцев медведей вытащили из клеток, и им достаточно было услышать звуки бубна, чтобы начать переходить с лапы на лапу.

С весны до начала ноября медведей возили на ярмарки в Западной Европе и зарабатывали деньги, а затем возвращали с ними в Сморгонь.

Еще один интересный факт из истории города — местные рогалики, покорившие когда-то душу не одного туриста. Интересно, что именно Сморгонь считается их родиной. Есть версия, что бублики изначально использовались в качестве угощения для медведей из академии. Сморгонским рогаликам посвящена статья в газете «Культура».Цитата из работы историка и этнографа Адам Киркор :

— На Смаргони, Ашмянской площади, Виленской губернии, Ледзи, далеко не все жители Мащанска заняты выпечкой маленьких пузырей, или крензялко, как вялотекущие каристаюцы аббатства вядомарской площадки. Косметические средства для кожи абавязкова торговца некалорийным акрамя таго, их доставка по Вильню и Иншъя гарадам.

Несмотря на то, что в 30-е годы ХХ века в Сморгони было около 60 бубликов, сегодня в городе осталась дыра от изображения бублика.Ведь если бы не Википедия или рассказы историков, этнографов, экскурсоводов и просто небезразличных горожан, кто бы знал об этих рогаликах?

Хотя бабушка автора этого материала, жившая в Сморгони, несколько лет назад пекла рогалики в канун Рождества, а потом замачивала их в сиропе из тертого мака, воды и небольшого количества сахара. Мак предварительно нужно было измельчить в чугуне не менее получаса. Для этого был выбран самый терпеливый член семьи.После того, как были съедены кутья и нежирные блюда, настоянные «абаранки» считались самым долгожданным лакомством.

Это блюдо до сих пор готовят в некоторых семьях Сморгони. Конечно, рогалики уже не пекут, а покупают в магазине. Но, похоже, если кто-то решит возродить исконное сморгонское блюдо, оно снова могло бы стать символом города и радовать туристов.

В отличие от мифических рогаликов, сморгонское мороженое приобретает небывалую популярность. Ванильное или шоколадное мороженое в уже знакомой читателям упаковке с мишкой.

Мороженое можно купить практически в каждом продуктовом магазине. Посетители покупают несколько пачек, а некоторые минчане даже привозят их в холодильниках, чтобы попробовать мороженое для своих родственников в столице.

Тем, кто хочет отдохнуть от столичной суеты, понравится спокойная и размеренная жизнь Сморгони. Хорошо пройти мимо малоэтажных домов, заглянуть в парк, где иногда можно встретить вполне современные и не всегда однозначные архитектурные формы (например, скульптуру с несколькими каменными лицами), посетить церковь и православный храм, которые находятся примерно в 200 метрах друг от друга….

Кстати, церковь Святого Архангела Михаила, бывшая коллекция Кальвина, считается памятником XVI-XVII веков. Существует легенда, что когда-то от гробниц церкви был прямой переход на Вильнюс и Креву.

Любознательные гости города могут отправиться в краеведческий и краеведческий музей, где с помощью экспозиции закрепят свои знания об академии медведей, о штурвале, о Радзивиллах.В музее также есть портрет почетного гражданина области, поэта, бывшего кандидата в президенты на выборах 2010 года Владимира Некляева.

Несколько лет назад в Сморгони закрыли кинотеатр «Космос». На его месте появился Космический киноклуб, где проходят кинопоказы и дискотеки. Но премьеры фильмов здесь, в отличие от Минска, идут с опозданием, если они вообще показываются.Поэтому местная молодежь ходит смотреть их, в том числе в кинотеатр «Родина» в соседнем городе Молодечно, что в 40 километрах от Сморгони.

В городе около десяти кафе и ресторанов. А вот развлекательных и спортивных сооружений местным жителям не хватает. Многие молодые люди, у которых есть машина, едут отдыхать и развлекаться в то же Молодечно и Минск.

Жизнь столицы и массовый инстинкт потребления пришли в Сморгонь вместе с сетевыми супермаркетами «Евроопт» и «Март Инн».Сегодня жители Сморгони обсуждают между собой выгодные цены на некоторые товары и из уст в уста передают информацию о скидочных акциях.

В Сморгони туристы могут остановиться в гостинице в центре города. В нем более 70 номеров.

В городе семь школ, одна гимназия и известная школа-интернат. Первые растения здесь были посажены в ноябре 1997 года. В теплице представлены экспонаты флоры Африки и Америки, зеленые обитатели тропиков и субтропиков, а также растения родной зоны умеренного климата.

Конечно, когда говорят о Сморгони, часто возникает мысль, что все самое интересное с точки зрения туризма осталось в прошлом. Танцующих медведей сегодня гостям города никто не покажет, вряд ли угостят «абаранками», да и не каждый горожанин знает о многих людях, родившихся или живших в Сморгони. А если кто-то знает, он может не захотеть рассказать об этом по идеологическим причинам.

Например, если вы пройдете по одной из центральных улиц города Советской и спросите у людей, кто Ростислав Лапицкий , скорее всего, никто точно не ответит.И этот человек был участником антисоветского подполья в Сморгонской и Мядельской областях в 1948-1949 годах.

Ростислав Лапицкий был расстрелян за свою деятельность, а сморгонские школьники, участвовавшие в его антисоветской организации, были приговорены к 25 годам лишения свободы.

До Второй мировой войны значительную часть населения Сморгони составляли евреи. Среди сморгонских евреев было несколько прославивших родной город … Например, поэт Абрам Суцкевер , педагог и писатель Аба Гордин , писатель и поэт Моисей Кульбак , советский детский писатель Якоб Тайц , актер Шмуэль Роденский , полевой командир Бенни Маршак .

Причина вторая. Сделайте селфи перед руинами Кревского замка

В Сморгонском районе находится агрогородок Крево, где находится знаменитый Кревский замок. Интересно, что село упоминается в документах еще в XIII веке, раньше, чем Сморгонь. Сегодня здесь проживает более 600 человек.

Кревский замок был построен в XIV веке во времена Великого княжества Литовского.Это был первый каменный замок в княжестве. Именно здесь в августе 1385 года была подписана Кревская уния между Великим княжеством Литовским и Польшей. Замок несколько раз разрушался во время осад и Первой мировой войны.

Сегодня замок разрушен. Хотя консервация объекта началась в 1929 году и периодически к нему возвращались.

В рамках госпрограммы «Замки Беларуси» также планировали провести консервацию, но проект столкнулся с финансовыми трудностями.Начальник управления охраны историко-культурного наследия Минкультуры Игорь Чернявский на пресс-конференции 13 августа 2015 г., что при формировании госпрограммы предполагалось, что мероприятия в ее рамках будут проходить «немного иначе». Но при сложных исследованиях предметов появляются нюансы.

Например, только на консервацию бывшей княжеской башни Кревского замка нужно потратить «значительную сумму».Таким образом, средства, выделенные республиканским бюджетом на этот год, позволят завершить проектную документацию. Большая часть работ в рамках первого этапа будет включена в бюджет следующего года.

Тем не менее, у туристов еще есть шанс увидеть руины замка до того, как их состояние ухудшится, и хотя бы сделать с ними селфи.

Кроме замка, в Крево есть церковь Преображения Господня и церковь Св.Александр Невский.

Причина третья. Увидеть руины Спасо-Преображенской церкви до их исчезновения

По дороге из Сморгони в Крево находится село Новоспасск. Здесь когда-то пан Букаты , председатель польского сейма в Варшаве, основал униатскую церковь. По разным оценкам, храм был возведен во времена Великого княжества Литовского в 18 веке или в 1808 году.

Существует легенда, что мастер заложил тайник в одной из стен для капитального ремонта храма в будущем.

Храм оставался православным до начала 20 века. Во время Первой мировой войны деревня была передана Польше, а костел стал католическим. Церковь была разрушена во время боевых действий. После войны храм хотели восстановить, но часть жителей высказывалась за то, чтобы он был православным, а кто-то — за католицизм. В итоге не восстановили. Но сегодня рядом с ним построен новый православный храм.

Причина четвертая. Узнать, в каких интерьерах работал сам Франциск Богушевич

Белорусский поэт Франциск Богушевич проживал в селе Кушляны Сморгонского района.Сейчас здесь его дом-музей.

Хотя поэт родился в хуторе Свирана нынешнего Островецкого района Гродненской области.

Богушевич известен своими сборниками стихов «Белорусская Дудка» и «Смык белорусский».

Имение в Кушлянах когда-то было куплено прапрадедом Богушевича, а в 1841 году его семья переехала сюда на постоянное место жительства.

Область гордится тем, что знаменитый поэт причастен к истории Сморгони.В городском парке также установлен памятник Богушевичу, а на стене одного из домов в центре города есть его цитата: «Не пакидайце, пожалуйста, найдите белорусский…».

Причина пятая. Посмотрите, где работал Михаил Клеофас Огинский

В агрогородке Залесье Сморгонской области находится музей-усадьба дипломата и композитора Михаил Клеофас Огинский … После реставрации открыт в 2014 году.

По одной из версий, именно здесь Огинский написал знаменитый полонез «Прощание с Родиной».

Видео: Полонез «Прощание с Родиной …» Фортепианное исполнение

Внимание! У вас отключен JavaScript, ваш браузер не поддерживает HTML5 или у вас установлена ​​старая версия Adobe Flash Player.

Но это предположение ошибочно, так как композитор написал полонез в 1794 году, до переезда в Залесье.

Композитор прожил в этом имении 20 лет и получил его от своего дяди Франтишек Ксавиерия , литовский повар.

Огинский перестроил усадьбу и заложил рядом с ней английский парк.

В конце 1930-х годов усадьбу и парк приобрела жительница Варшавы Мария Жабровская … Усадьба превратилась в летний пансионат.

В 1939-1941 гг. Здесь располагался дом отдыха минчан.В 1961 году в усадьбе был организован дом престарелых. В 1977 году он был передан на баланс местного предприятия «Сморгонсиликатобетон». Здесь хотели построить санаторий. Но в начале 90-х усадьба стала филиалом Музея театральной и музыкальной культуры.

Хотите отлично провести время и полюбоваться природой? Охотничье-рыболовное хозяйство «Каменское» предлагает комфортные условия для отдыха, а также рыбалку, охоту, катание на лошадях. Приходите и получите огромный заряд позитивной энергии!

Сфотографироваться с медведем, съесть мороженое и заткнуться у военного мемориала.Мы расскажем, почему Сморгонь называли «мертвым городом» и почему стоит хотя бы раз приехать сюда.

1. Посетить памятник эпохи Возрождения, редкость для Беларуси

Памятники эпохи Возрождения в Беларуси можно пересчитать по пальцам. И самая известная из них — церковь Михаила Архангела в Сморгони.

После того, как реформация пришла на белорусские земли в XVI веке, новые церкви практически не строились: чаще более древние католические церкви переделывались за протестантские сборы.Но церковь Святого Михаила в Сморгони — исключение. Первоначально он был построен именно как кальвинистская коллекция (кальвинизм был самым распространенным реформаторским направлением в Великом княжестве Литовском). Жертвователь храма Криштоф Зенович, видный государственный деятель своего времени, также был кальвинистом.

Но храм прослужил протестантам недолго. Католическая церковь в середине 17 века окончательно вернула себе утраченные позиции и собрание в Сморгони стало церковью.Храм и сегодня остается католическим — он принадлежит салезианскому монашескому ордену. И только сдержанный декор интерьеров напоминает о его протестантском прошлом.

2. Изучите военную историю «мертвого города»

Во время Первой мировой войны город отчаянно защищался от немецкой армии. За ожесточенные бои, которые происходили здесь в 1915 году, Сморгонь часто сравнивают со Сталинградом. Здесь было еще кое-что: среди солдат тех лет даже была поговорка: «Кто не был под Сморгонью, тот войну не видел.«После 810 дней обороны город опустел. Газеты того времени окрестили его« мертвым городом ».

Здесь, на Восточном фронте Первой мировой войны, сражались будущие писатели Михаил Зощенко и Валентин Катаев. А в Залесье, близ Сморгони, младшая дочь Льва Толстого Александра Толстая ухаживала за ранеными.

История «мертвого города» увековечена в Мемориальном комплексе памяти героев и жертв Первой мировой войны, открытом здесь в 2014 году.

3. Сфотографироваться с медведем в «медвежьей академии»

Да, вы не ослышались. Такое учебное заведение было в Сморгони в XVII — XIX веках … «Медвежий» в данном случае не аллегория, медведи «учились» в академии. Самое что ни на что не реально. Сморгонских медведей дрессировали для разных забав. Четвероногие ученики умели выполнять самые сложные трюки — поклоняться, танцевать, маршировать, смотреть в зеркало.

Особого расцвета Сморгонская академия достигла в 18 веке при Кароле Станиславе Радзивилле Пан Коханку.Тот, что летом в Несвиже катался на санях. По соляным дорогам. Он по-прежнему был весельчаком и шутником. Воспитанники Сморгонской «академии» были известны далеко за пределами Великого княжества Литовского. Дрессированных сморгонских медведей можно было встретить на ярмарках в Пруссии, Шлезвиге, Баварии и Эльзасе.

Правда, методики обучения и воспитания в учреждении Гринпис не одобряют. Но академик Павлов, наверное, оценил бы это. На месте нынешней районной больницы были вырыты глубокие ямы с хворостом, на которых стояли клетки с медным дном.Когда в ямах поджигали хворост, дно нагревается, и медведи начинают плясать от зноя. Тренеры в это время стучали по бубну. После нескольких месяцев «дрессировки» медведей выпустили из клеток. После такой тренировки животные всегда начинали перекладывать с лапы на лапу, едва слыша звук бубна.

Сегодня, конечно, медведей в Сморгони не дрессируют: учебное заведение окончательно прекратило свое существование еще в 1870 году. Но прославили академию в камне сравнительно недавно — в 2013 году.

4. Попробовать мороженое «Сморгонь»

Медвежьей академии в Сморгони больше нет, но медвежья слава осталась. Помимо скульптуры в парке, в местном краеведческом музее есть инсталляция с медведем, медведь красуется на гербе города и… на упаковке с местным мороженым.

Но если бы сморгонское мороженое было упаковано даже в невзрачную серую тару, оно наверняка пользовалось бы не меньшей популярностью. Это так вкусно и натурально. Старый добрый советский ГОСТ гарантирует отсутствие химических добавок и припадок ностальгии для тех, кто родился до 1990-х годов.

Мороженое можно купить практически в любом продуктовом магазине Сморгони и ряда других близлежащих городов. Этого божественного лакомства не найти ни в Минске, ни в других регионах.Так что ешьте навсегда. Или возьмите с собой одну или две упаковки в сумку-холодильник.

Сегодня Сморгонь славится своим мороженым, а в 17-19 веках бублики были фирменным блюдом города. Кстати, изначально эти лакомства предназначались для сладкоежек. И это были не кольца, а палки. И только по прошествии времени рецепт адаптировали для людей. Бублики «округлили» и в тесто добавили мак, мед и кагор. В источниках можно встретить разные названия сморгонских лакомств: абваранки, смаргонки и (наше любимое название) — абаржанки.

5. Прогуляться по альпинарию

Каменные лики в Сморгони не о гостеприимстве сморгонян, нет. Речь идет о каменной плите с барельефами в виде женских лиц.

Эта и другие интересные скульптуры появились в центральном парке города не так давно, во времена пленэров молодых скульпторов. В течение месяца художники работали под открытым небом, чтобы справиться с таким сложным природным материалом, как камень. Итог впечатляет.И хотя некоторые статуи абстрактны и условны, результат творческих порывов необычайно органично вписывается в городскую среду.

Здесь, в центральном парке, установлен памятник Франтишеку Богушевичу — поэту, одному из основоположников новой белорусской литературы. Если будет время, посетите усадьбу Богушевичей в Кушлянах — здесь поэт провел последние годы жизни.Он был отреставрирован и прекрасно передает атмосферу конца 19 века. А еще в Сморгонском районе есть село Крево с руинами старинного замка. Именно здесь в 1385 году Витовт и Ягайло подписали Кревскую унию. Тот, который послужил началом объединения белорусских земель с Польшей.

Познакомиться со Сморгонью, а также заглянуть в усадьбу Огинских в Залесье и увидеть 5 уникальных церквей Гродненской области можно в рамках экскурсионного маршрута «Островец вокруг света», обратившись в одну из туристических компаний Беларуси.

Редакция сайта благодарна Национальному агентству по туризму за возможность ознакомиться с памятниками Сморгони.

Что такое Сморгонь? Областной центр в Беларуси. Возможно, вы слышали об этом, если интересовались историей войн.
В суровом 1812 году Наполеон, отступая из Москвы, еще притворился командующим армией, временно потерпев неудачу. Переночевав в Сморгони, он плюнул на остатки своей армии, стряхнул ее прах с ног и с небольшим конвоем помчался в Париж со всей скоростью, на которую была способна его карета.
В не менее суровом 1915 году Сморгонь стала центром боевых действий Первой мировой войны. Всем его жителям было приказано покинуть город в течение 3 часов, и на три года он стал линией фронта.
Я был в Сморгони впервые и был приятно удивлен, обнаружив там много интересного и не только. Под «не только» я подразумеваю вкуснейшее сморгонское мороженое. Если вам довелось приехать в этот город, обязательно зайдите в магазин, гордо называющий себя ГУМ, и купите невзрачный пластиковый стаканчик ванильного мороженого.Вкус как во времена СССР. Без ароматизаторов маргарина или пальмового масла, чистых коровьих сливок и небольшого количества сахара. Несравненное лакомство!

Почему семья Сморгонь? А потому, что на въезде в центр белорусского городка Сморгонь, загс встречает нарисованных голубей:

Мол, летали, голуби? Пожалуйста, подпишите документ!
Тем более, что для влюбленных созданы все условия. Вот тебе скамейка для поцелуев, пжалста:

Над скамейкой воркуют парочка голубей о любви:

Если по-голубиному непонятно, то вот перевод, высеченный на камне:

Сразу за скамейкой — ажурный мостик, особенно для тех, кто хочет повесить замок (вот уж придумал какой-то идиот!).Мост очарователен:

И только после всех процедур можно переходить к тому, на что намекает ожидающая дама, снова высеченная в камне. Мол, она успела превратиться в камень, а ты все равно не уходишь!

Хотя, если пойти в обратном направлении, то получится обратная последовательность действий. Но все равно ЗАГС не пройдешь!
Ровненко напротив ЗАГСа находится церковь. Хоть и римейк, но очень красиво:

Хочешь пожениться? Далеко ходить не надо, все к услугам супругов.
А, вы католик? Ну, сэр, над рекой есть церковь. Архангел Михаил.

Но прежде чем подойти к церкви, обратите внимание на летний амфитеатр. Как это интересно: сцена на одном берегу реки, а места для зрителей — на другом. Артисты могут смело выступать. Даже если публика захочет их победить, они не перебегут реку!

Теперь церковь поближе. Он очень старый, построен в 1606-1612 годах.

Снаружи храм имеет углы, но изнутри кажется круглым.В нем нет опорных столбов, поэтому создается впечатление простора и света. Глубина окон показывает, насколько толстые стены.

За то, что я люблю католические церкви — возле них всегда красивые цветники:

Самый элегантный мужчина в Сморгони — Христос, стоящий возле церкви:

Церковь посвящена Архангелу Михаилу, который здесь тоже стояла бок о бок, одетая в роскошную юбку, сверкающая голыми коленками и топчущая несчастного чертенка.Как ни странно, он держит меч за головой, как будто собирается снести половину своей головы.

Хорошо, это его трудный выбор.

Запоминающаяся особенность Сморгони — обилие камней. На главной площади камень с гербом города:

Возле моста несколько штук:

Это было что-то вроде ракушки. А вот по следующему камню разошлись: то ли кактус, то ли ёжик, то ли черепаха:

Остальные даже не пытались угадать:

В городском парке за рекой много похожих валунов с изображениями :

Поэт Францишак Богушевич тоже стоит, прислонившись к огромному камню.Стоит, строго нахмурившись. Наверное, он недоволен тем, что школьники гуляют по парку, вместо того чтобы набивать его стихи из сборников «Белорусская трубка» и «Смык белорусский».

Памятный знак академии медведей также высечен в камне:

Рядом находится симпатичная скульптурная группа с изображением питомца академии:

Было бы забавно, если бы вы не знали, какими суровыми методами учили медведей потанцевать в некогда знаменитой Сморгонской «медвежьей академии».Выкопали яму, разожгли костер, положили сверху медный лист и загнали на него медведя. Медведь стал поднимать ноги одну за другой, спасая пятки от жары. Хозяева в этот раз били в бубен. После пары таких сеансов у медведя выработался рефлекс. Услышав бубен, он сразу стал шевелиться и прыгать, как будто танцевал. Хозяева водили его на базары, за деньги показывали медвежьи танцы.

Когда я увидел этого зверя, сначала показалось, что в академию везут нового медведя на дрессировку:

Вот такой симпатичный городок Сморгонь в Беларуси.
Центральную улицу украшают дореволюционные дома, где обычно располагались магазины:

На главной площади, конечно же, стоит памятник воинам Отечественной войны:

Владимир Ильич наклонился вперед на высоком пьедестал, глядя на то, как люди там живут без его заповедей.

Да, как-то у него все хорошо.
Так что не забудьте попробовать местное мороженое!

Город Сморгонь Гродненской области отнюдь не является медвежьим уголком на карте Беларуси.В райцентре проживает человек более 37 тысяч … Но история города тесно связана с медведями …

Слава «Сморгонской академии»

В 17-18 веках в Сморгони действовала знаменитая «медвежья академия» — школа дрессировки медведей. Сморгонские косолапые школьники развлекали публику не только на ярмарках Великого княжества Литовского, но и в Европе. Они основали школу медведей Радзивиллов, которым принадлежал город. А детенышей привезли из окрестных лесов.

Есть версия, что удачливых медведей кормили рогаликами, которые пекли в городе два столетия. Более того, Сморгонь называют родиной рогаликов.

Школа дрессировки медведей была закрыта в 1870-х годах, но успела прославить Сморгонь. «Сморгонская академия» воспевалась в одноименной поэме классика Беларуси Рыгора Бородулина, а горожане в 2014 году установили скульптурную композицию в честь школы медведя.

Черный медведь занимает центральное место на гербе Сморгони, установленном в 2004 году.Медведь стоит на задних лапах и держит в лапах герб Радзивиллов.

О происхождении названия города

Существует много толкований топонима «Сморгонь». По одной из них, название города произошло от сочетания «с моргом гони». В далеком прошлом земли измеряли «моргами» (1 морг — 0,7 га), а пашни называли «гоня». Есть информация, что владевшие городком Зеновичи выделили сельчанам землю не более 1 морга.Отсюда и комбинация.

По другой версии, среди первых поселенцев были и те, кто после расчистки участка выкорчевал пни и вытеснил из них скипидар — «смар». Их называли «смарогонами».

7 вех в истории Сморгони

Этот западно-белорусский город, расположенный на реках Оксна и Гервятка, имеет богатую и насыщенную историю, но далеко не всегда избавлял его от войн и разрухи. Так, во время Первой мировой войны именно под Сморгонью российские войска впервые в истории применили газовую атаку.В 1921 году в Сморгони проживало всего 154 человека.

1503 — первое упоминание (о строительстве Зеновичем церкви Николая Архангела).

1590 г. — в Сморгони основана бумажная фабрика.

1762-1790 — Сморгонь владел Каролем Станиславом Радзивиллом (Пане Коханку), основавшим «медвежью академию».

1812 г. (5 декабря) — Наполеон передает управление армией Мюрату в Сморгонь и уезжает в Париж. Французы отступают. Через пару дней здесь разместился штаб Кутузова.

1972 — 1976 гг. — в Сморгони введены в эксплуатацию оптический станок, сухое молоко и льнокомбинат.

2003 г. — Сморгонь отметила свой 500-летний юбилей.

Земля Огинского и Богушевича

Сморгонская земля стала родиной и убежищем для многих замечательных людей. Так, недалеко от Сморгони (село Залесье) в родовом гнезде жил композитор и дипломат Михал Клеофас Огинский, написавший знаменитый полонез «Прощание с Родиной».Усадьба Огинских («Северные Афины») — обязательный туристический маршрут по Сморгони.

А в Кушлянах, недалеко от райцентра, находится усадьба основоположника белорусской литературы Франтишка Богушевича. В 2009 году в Сморгони установили памятник писателю — единственный в Беларуси.

Сморгонь — родной город известного белорусского поэта и прозаика Владимира Некляева.

Чтобы прочувствовать и понять этот город, нужно обязательно прикоснуться к стенам оборонительной церкви св.Николая Архангела, посетите сад камней и зимний сад Зимнего сада, попробуйте местные рогалики и не забудьте про медведей …

Традиционный праздник хлеба, цветов и меда Заславский кірмаш — Экскурсии по Беларуси Экскурсии в Минске

В современном мире, чтобы обеспечить себя всем необходимым, не нужно ходить на работу в офис или на производство. ежедневно. Сегодня каждый может работать из дома.

Удаленная работа в Интернете , или фриланс, предлагает большие возможности: вы можете путешествовать по миру и работать в удобное для себя время или заниматься фрилансером после основной работы для , получая дополнительный доход .Такой формат работы обеспечивает гибкость, позволяет уделять больше внимания семье, экономит время и деньги, потраченные на поездки на работу.

Самые популярные направления для фрилансеров :

• работа с текстами
• дизайн
• программирование
• Интернет-маркетинг и социальные сети
• консультации и обучение
• строительство и архитектура

Существует огромное количество сервисов, позволяющих зарабатывать деньги не выходя из дома .Работу на этих сервисах может получить человек любого возраста и профессии, обладающий необходимыми навыками. Для этого вам необходимо зарегистрироваться на выбранном сайте, создать профиль с информацией о себе и найти интересное для вас предложение.

Портал Belarus-online.by подготовил список из самых популярных сервисов для удаленной работы :

Обзор популярных сервисов для удаленной работы

• FL.ru
  Самая крупная биржа фрилансеров в Рунете.Предоставляет широкий спектр услуг: от проектирования до управления и консалтинга. Он может предоставить услугу «безопасной транзакции» через установленную платежную систему. Позволяет искать как исполнителей для отдельных задач, так и сотрудников для постоянной работы. Есть рейтинг фрилансеров. Конкуренция среди фрилансеров здесь достаточно высока, поэтому иметь качественное портфолио и высокий рейтинг очень важно.
  Профили: программирование и создание сайтов, SEO, копирайтинг, переводы, дизайн, реклама и маркетинг, анимация и 3D графика, консалтинг, менеджмент, инжиниринг и т. Д.


• Weblancer
  Одна из самых популярных русскоязычных бирж фрилансеров. На сайте публикуется огромное количество проектов разного направления. Есть сервис безопасных транзакций. Позволяет размещать проекты и вакансии, проводить тендеры и конкурсы. Есть платная служба размещения проектов. Также у заказчиков есть свой рейтинг, который формируется с учетом общей суммы выплат по проектам.
  Профили: администрирование сайта, архитектура и инженерия, аудио / видео, программирование и сайты, графика и фотография, SEO, тексты и переводы, менеджмент и менеджмент, учеба и репетиторство и т. Д.


• Freelancehunt.com
  Известный фрилансерский сервис. Тысячи публикуемых проектов еженедельно, широкий выбор специализаций для клиентов, возможность публиковать проекты и конкурсы, безопасная работа через Vault, проверка профиля, безопасность и круглосуточная поддержка стали основными причинами выбора Freelancehunt. Услуга бесплатна как для новичков, так и для профессионалов.
  Профили: программирование, дизайн, администрирование сайта, SEO, аудио / видео, мобильные приложения, архитектура и инженерия, консалтинг, тексты и переводы.


• Пчела нет.
  Простой сайт для быстрого и безопасного поиска свежих вакансий фрилансера, работы дома или в офисе. Простая регистрация, большое количество предложений о работе, отсутствие обязательных платных сервисов и мощный функционал обеспечивают этой бирже фрилансеров заслуженную популярность. Эта биржа — отличный вариант как для начинающих фрилансеров, так и для профессионалов.
  Профили: веб-дизайн, верстка, администрирование и продвижение сайтов, мобильные приложения, фото / видео / аудио, 3D графика.


• Внештатная работа
  Портал для профессиональных фрилансеров. Удобный поиск как исполнителей, так и созданных заказов, богатый набор фильтров. Единственная биржа в рунете, регистрирующая только фрилансеров с внушительным портфелем. Множество крупных высокобюджетных проектов.
  Профили: Интернет, полиграфический дизайн, копирайтинг и журналистика, SEO, программирование.

Теперь, когда вы знаете, где найти удаленную работу, вам остается только решить, чем вы хотите заниматься, и приступить к работе.Выбирайте биржу, подавайте заявки на интересные проекты, выполняйте задания и получайте деньги!

Информационный бюллетень FJC — 13 декабря

Добро пожаловать в следующий выпуск нашего информационного бюллетеня! В этом месяце мы познакомимся с грузинской еврейской историей, вкусным десертом, поделимся личными историями и воспоминаниями о Хануке.

Знаете ли вы? Самый молодой депутат израильского Кнессета, Ципи Хотовели, — дочь иммигрантов из Грузии!

Говорят, что еврейская община в Грузии уходит своими корнями 2600 лет назад в вавилонское изгнание.В то время как другие традиции считают, что евреи прибыли во время римского вторжения в Иерусалим или во время правления Александра Великого. В любом случае довольно солидное сообщество!

В XII веке монгольское нашествие вытеснило большую часть евреев в другие регионы. Эти изгнанники страдали экономически и были вынуждены присоединиться к классу крепостных феодалов, оставаясь таковыми в течение следующих 500 лет. В конце концов, большая часть еврейской общины Грузии присоединилась к классу крепостных, живя в очень тяжелых условиях.

В 17 веке персидская армия вторглась и насильственно переселила евреев и неевреев в Персию.

Только в 1860-х годах после депортации из России грузинские евреи создали настоящие общины.

Сегодня в стране проживает около 15 000 евреев, общины которых разбросаны по регионам. Еврейская дневная школа «Ор Авнер» при ФЕО является источником еврейской гордости, культуры и образования. Наши программы гуманитарной помощи заботятся о физических потребностях населения, а наши культурные мероприятия питают их души.FJC полностью сотрудничает с Федерацией евреев Грузии.

Празднование Хануки на территории бывшего Советского Союза на всех наших объектах было невероятным !!

От концертов до публичных церемоний зажжения свечей и карнавалов до вечеринок, FJC праздновал фестиваль огней с евреями, молодыми и старыми, в 40 странах !!

Наша Ханукальная кампания вызвала улыбки у десятков детей в наших детских домах, когда мы раздавали чанукальный гельт, который ВЫ прислали им — Спасибо!

Почти миллион зрителей делились, оценили и смотрели наши праздничные фотографии со всего региона.Теперь у нас есть еще 4700 поклонников в Facebook, которые делятся вдохновляющими фотографиями еврейского возрождения в бывшем Советском Союзе!

В недавно отреставрированной Большой синагоге Беларуси произошел сильный пожар.

* В конце ноября Большая синагога Беларуси сильно пострадала из-за электрического пожара. Служебные помещения и кухня были полностью разрушены. Свитки Торы были потеряны. У гродненской еврейской общины больше нет синагоги, в которой можно было бы молиться. Ущерб оценивается в 100 000 долларов.

* Премьер-министр Израиля г-н Биньямин Нетаньяху в сопровождении президента FJC г-на Льва Леваева и президента FJC России Р.А. Барода посетил Еврейский музей Москвы во время своего последнего визита в Россию.

Предстоящий обзор деятельности — взгляд на то, что мы сделали в этом году